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他們潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意，毒蛇般折磨和扭曲的怨恨，不滿之下的苦難哭喊……

只有自己聽見……

天道主即將讓他們萬劫不復……

他們也曾心存善良，但命運讓他們變得奇怪，他們的精神生活，若不植于怨恨里和不可名狀的無底的深恨里，好象便不會欣欣向榮似的……

無數(shù)怨奴眼神在向他們的王求救……

所錦滿腔的怨氣，憤恨，無處發(fā)泄，撐得胸膛好像要爆炸似的。

舊恨新仇一齊涌上她的心頭，化成一團火熊熊燃燒，她重重一拳擊在桌子上，震得一個茶杯掉在地上，摔得粉碎……

怨恨馳我心，茫茫日何之

那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑……

她落荒而逃……

————

“你在尋找什么？”

一聲不咸不淡的話語制止了所錦拼命挖土的行為……

所錦抬起頭，岳熵看見了淚流滿面的她，眼里閃過一絲詫異。

“我在尋找銘文或甲骨文之類的古語……”所錦沒有形象地用臉靠近膝蓋，用膝蓋的衣衫重重地擦掉眼淚，帶有一絲鼻音地回答。

銘文，銅器研究中的術語。本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀念或祭祀的人物等。

后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時間、地點、工匠姓名、作坊名稱等的文字。刻寫在金石等物上的文辭，具有稱頌、警戒等性質。

銘文又稱金文、鐘鼎文，與甲骨文同樣為中國的一種古老文字，是華夏文明的瑰寶。

它不單單是判斷青銅器年代的最重要標準，更是器物形制及紋飾方面的標準。

青銅器銘文在商周時期已經是一種很成熟的書法藝術，為歷代研究書法的人們所重視。從史料學的角度來看，青銅器的銘文因為具有極其豐富而確鑿可信的史料價值，而顯得十分珍貴。古人往往將國家或宗族的大事銘刻其上，并且表現(xiàn)形式多樣化……

甲骨文，中國的一種古代文字，認為是現(xiàn)代漢字的初型，也被認為是漢字的書體之一，是現(xiàn)代人到目前為止從遺存實物發(fā)現(xiàn)的中國古代最早的一種成熟文字。

甲骨文的形狀會因甲骨分期而略有差異。殷代人用龜甲、獸骨（主要是牛肩胛骨）占卜。

在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的吉兇應驗也刻上去……

因為所錦了解到，怨奴沒有人類的語言，他們用最原始的說話方式艱難溝通，如果他們有殘存文化的話，最接近他們的語言便是甲骨文和銘文……

“我想找到幫助怨奴恢復的方法，你可以告訴我嗎？”寒風里，岳熵看著所錦未干的淚痕，忽然心生一絲不忍……

“沒有。”岳熵客觀應答。

他看見女子抿緊了唇，眼含失望的表情……

忽然開口道：“也許還有一種方法，但是很難……”

他聽過裴風說過：可以的話，就不要再讓這個苦命的女子傷心難過了，她的眼淚，可以鏤空一個人的呼吸……

他不敢承認，他對她……心軟了……