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窮奇自然不肯，說這寶貝是我冒著形神俱滅的危險才搶到的，自然要歸自己，你們父子兩個沒能耐，連另一個也沒得到，還想要我這個，況且法寶只有一件，也沒法平分。

戎敦不干，說你能得到寶物，少不得我們父子二人出力，否則你別說得寶，連命也保不住，這鏡子我們三人全都有份，理應平分，即便暫時不能分開，也不能只放在你那里，應該拿出來，咱們一起參悟保存，將來若是再得到其他差不多的寶物，便可分攤，若是得不到，也要輪流使用。

窮奇吃進肚子里的東西，焉能再吐出來，戎敦性情暴躁，三說兩說變動起手來。

這三個妖尸正打得天翻地覆，芬陀大師忽然現身，將這些日子祭煉出來的降魔法寶一股腦地打出來，更是催動天龍伏魔大陣，三尸本就內斗，幾乎拼了個兩敗俱傷，又被打了個措手不及，哪里是他的對手，轉眼之間便全被佛法降服，打得灰飛煙滅，形神俱亡，芬陀大師帶著昊天鏡，自會倚天崖龍象庵去了。

按下芬陀大師不表，單說岳清，到了白陽山的時候，這里已經人去墓空，那么輝煌的無華氏古墓已經進城一片廢墟，地面上塌陷了一大片，山石墓壁俱被神雷炸穿，遍地草木，亦被佛火焚化，岳清還能看到天龍八部施法過后留下的痕跡。

他邁步走進碎石當道，朽土亂灑的墓地，勉強尋到主墓穴，辨認準了窮奇所在寢室，算準一個方位，也不顧臟亂，盤膝坐了下來，先拿出九疑鼎。

那鼎大小不過兩尺有余，通體金光璀璨，鼎蓋上蹲著一個洪荒異獸，鼎腹上刻畫著許多奇禽異獸，三山五岳，水火風云等鎏紋，還有不少蝌蚪文，形制奇古，光彩燦爛。

岳清用手撫摸鼎壁，仔細觀看那些蝌蚪文，細心參悟一番，他實現推算時候，便知這鼎上有蝌蚪文，此次能否成全功，這個鼎上的蝌蚪文是關鍵，好在自己俱都認得，上面記載的是使用這鼎的手法，雖然未加祭煉，不能如臂使指地駕馭，但進行一些簡單地催發還是可以的。

一切準備完畢，他把當初從西崆峒珠靈澗大雄寶庫里面得來的貝葉靈符取出來。

那符形如一片手掌大的翠綠樹葉，水靈靈的仿佛樹上新折，上面并無符篆字跡，只是金光閃閃，光潤波動，一望便知是件寶貝。

這貝葉靈符乃是西方無上至寶，當年佛陀涅槃之后，他的弟子們開始集結佛陀在世時所說經典，編成佛經傳世，諸大阿羅漢以大迦葉為首在人間集結佛陀在人間所說經藏，各大菩薩以文殊米勒為首亦在大鐵圍山集結佛陀在三界內其他各道諸天中所講經藏，這貝葉靈符便是文殊菩薩所傳。

娑婆世界，釋迦摩尼佛為教主，文殊、普賢二位菩薩為輔助，二位菩薩俱是等覺菩薩，距離成佛只有一步之遙，佛陀滅度，距離下尊佛，即彌勒菩薩下生成佛還有許多年，二位菩薩和諸阿羅漢俱有法寶傳世，以在這段無佛時期拯救眾生。

這貝葉靈符便是其中之一，那文殊菩薩本于過去世中成佛，法號龍種上尊王如來，曾為七佛之師，為了普渡眾生，倒駕慈航，于娑婆世界中示現菩薩身，幫助釋迦摩尼佛救度眾生，所傳下的這符更為神妙，善惡轉移之間，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，也立刻可以翻本還原。

這靈符要想使用，倒也方便，當時在大雄寶庫里得寶之時，曾經得過六字靈符，與九天元陽尺配套的九字真言相同，只要知曉，照其施為，便能應用，只是威力太差，極為勉強，岳清為了能夠更好地使用此寶，還到少林寺跟隨智能禪師學過一段佛法，參悟貝葉禪經，早將這符運用有心。

他手持靈符，凝神入定，默頌真言，忽然那符中射出一道豪光，到空中陡然散成一片祥霞，迅速擴散開來，將整個無華氏古墓罩住，向上將九重天全部鍍上一層金色，向下深入土地直入地府，金光越來越強盛，正中央忽然現出一尊身高丈六，滿面慈悲的菩薩，頭頂上環繞一圈佛光，手持一朵青蓮，拈花微笑，凌空而立，氣象萬千。

霎時間祥光耀眼，瑞靄狂噴，空中無量花雨粉粉嫩降落，一派祥和景象，而周圍的時空也在發生變化，到處滾落的巖石各自回到原來的位置上，泥土也都倒飛還原，相互對接，不見絲毫裂痕，塌陷的地面迅速重新立起，折斷粉碎的大樹也都恢復原狀，就連地面上的小草，以及被震死的昆蟲鳥獸也都迅速復生重現。

岳清所作之處，成了一個空曠陰森的墓穴，地面上積攢的青苔，棚頂上垂下的火把，墻壁上雕刻的遠古壁畫，被芬陀大師破掉的上古禁制，無數光影在人眼前閃現，仿若夢幻一般，時空迅速倒流回蚩尤墓三妖尸剛剛回洞的時刻。

那已經形神俱滅的窮奇也復活重生，滿臉猙獰，氣哼哼地從石門外面走回來。

戎敦在身后吵嚷道：“若沒有我們父子，你現在還在那幽宮之內做籠中之犬呢！梼杌來這里找得也是我們爺倆，更不會請你去五臺山，你想得到黃帝陵中的寶貝，那是休想！今天你必須把那鏡子交出來，咱們三人共同參悟，否則跟你沒完！”

他性情十分暴躁，要不然當年也不會活活氣死了，無華氏在后面不停地勸慰：“咱們雖然得了寶貝，但是得罪了佛道兩家的許多高手，那梼杌若是不死，恐怕還要來找我們算賬，我前幾天排卦占卜，推算咱們幾個的未來命運，接連幾卦都是大兇，強敵當前，還是要齊心協力共御外敵才是，千萬不要再爭吵了！”

戎敦那里肯聽他的，一路罵罵咧咧地從后面追過來，就要跟窮奇動手。

猛然間墓室中大放光明，無數天人、龍神、大鵬、修羅、夜叉等無形眾生穿墻過壁，往來飛舞，伴隨著陣陣梵音，向三尸席卷而來，芬陀大師盤膝坐在蓮臺之上，出現于光海之中，大聲喝道：“姓岳的妖道，你莫要以為用貝葉靈符做些手腳，便能搶占先機，今天這里便是你的死地！”

104惡緣·芬陀克星

佛家認為，空間和時間都是眾生的錯覺，并非真實存在的。

佛家講神通，所謂通者，即是沒有障礙，芬陀大師能夠坐在倚天崖龍象庵看到橋山圣陵里的情況，即兩點之間沒有障礙，沒有距離的障礙，對于她來說是通的，旁人沒有這般本領，無法看到，即為不通，沒有這個神通。

假設從四川到甘陜之間的距離障礙是確確實實存在的，那么芬陀大師就無法看到，只因為他不是真實存在的才能看到，旁人處于“迷”的狀態，有這個障礙，因此看不到，芬陀大師處于“覺”的狀態，對于她來說沒有這個障礙，因此能夠看到，此即為佛門天眼通的原力。

同樣，神足通，大雄禪師從極樂世界一步邁到說婆世界，不需要走，不需要飛，動念即至，證明兩個世界之間的距離障礙也是虛假的，如夢幻泡影一般，只能障礙住迷的人，無法障礙住覺的人，若兩個世界的距離障礙是真的，他就過不來。空間若是真的，那么就不可能將一座山撞進芥子之中，更不可能出現一沙一世界，一葉一如來的情況。

與其道理相通的，時間亦是如此，我們常講的一日一年，乃是日月星辰運行產生的錯覺，乃至于因為無時不刻的變化，佛家講無常，道家講變易，不停地發生變化，我們因此而生出的錯覺，認為有時間在流逝。

從地獄道開始，向上到人間、天界，乃至于各層天界的時間都不相同，皆因眾生迷悟不同，因緣業力有所差別，所產生的錯覺不同所致。時間若是真的，就不會有天上一日，地上一年這種時間不相等的差別，各處時間都應該統一才對。

佛家講一真法界，所謂一真，便是不二，沒有對立，人與人不對立，人與事不對立，人與物不對立，乃至于無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，融入那種沒有空間、時間之分的永恒寂靜的境界中去。禪定功夫越深，越接近“一真”的境界，對于世界上的東西看得越清，種種障礙對他的約束就越小，顯露出來的神通也就越大，所以佛家認為，這些神通都是我們與生俱來，只因為迷而有障礙，有障礙而不通，所謂修行，就是破迷開悟，重識本性的過程，自然而然擁有各種神通。

芬陀大師的境界接近于初地菩薩，剛剛摸到門檻，她原來無論是境界還是法力，都是極高的，跟嚴媖姆、李靜虛等人都是一個層次的，于時間和空間上的勘悟境界也是極深。

當初凌云鳳剛離開恒山加入峨眉前夕，崔五姑曾經把她帶到白陽山來參悟白陽真人留下來的三百多副圖解，凌云鳳在山下發現過一個小人國，原本在三皇時期也是大人國種，只因為心胸狹小，蠅營狗茍，一代比一代矮小，傳承了幾千年，到現在只有二尺多高，凌云鳳得他們恭敬，奉為女神，離開的時候曾經帶了不少根骨極佳的，帶入仙門，有機緣的，被哪個仙人看中，收做弟子，沒機緣的，在仙門服役，將來也可學些道法，至多再轉一劫，一樣成道。

楊瑾帶凌云鳳去拜見芬陀大師，隨行帶著兩個新收的小人弟子，求芬陀大師施展佛法，助其長大，芬陀大師果真使用佛門小轉輪三相化生妙法，衍化出一個時空世界來，將兩個小人投進去，僅僅七天功夫，便經歷三世，積下三十萬善功。

他們既然投生成為小人之身，乃是過去心小行窄，惡業累積之故，此是緣由根結，若是旁門中人，或是用法術強行使其身體長大，或者是將其兵解轉而再去投胎，皆有極大后患，前者是揠苗助長，損傷其根骨，甚至成為殘廢，后者因其惡業所致，還要投生成為小人，即使投到正常人家，非但身患重病一樣無法長大，如侏儒之類，還會引來意想不到的災患。

唯獨芬陀大師此法乃是佛門正途，先使其積累到足夠的善功福報，大過惡業，然后再使其身體長大，水到渠成。

同時李靜虛也收了一個小人，利用道家手段，使其長大，像他們這種層次的高手，已經開始突破時間與空間的限制，只有這樣，元神寄托于虛空之中，才能修成布滿盡虛空遍法界的法身，一切時間空間皆不是障礙，可以隨心化現，分身億萬！

芬陀大師知道岳清拿到了貝葉靈符，也知道這神符的作用，然而其自持神通，根本沒有把此事放在心上，斬了三尸之后，帶著昊天鏡回到龍象庵，然后便進入定境之中，所謂定，便是不動不搖，她要以功力跟神符相抗，將自己定在即成的時間和空間之中，哪知如此一來，還是落了下乘，即執著于我，又有此時和彼時的分別，更有要釘住的妄想，犯了佛門大忌。

等她出定之后，發現自己已然又重新端坐于無華氏古墓之中，三尸剛從外面回來，吵吵嚷嚷，爭執不休，之前斬尸得寶，回庵入定之事，竟然全成了一場夢幻！

事實成了她來到無華氏古墓穿越妖尸的禁制，另行暗自布下天龍伏魔陣，然后潛伏在暗處，禪定之時做了一場已經消滅妖尸，拿了昊天鏡回倚天崖的夢，如今夢醒，她又重新回到這里，古墓還沒有被破壞，三個妖尸也都安好，亦真亦幻，佛家本來就將除了“一真”之外的所有看成是迷夢一場，即便在常人看來真實發生的，也是如夢幻泡影，如露又如電。

到底是真正發生過？還是虛假的夢境？非真亦非夢，只在一念間。

這也是她道行高深，換做其他人，諸如三個妖尸之流，根本連被殺死的夢也沒做過，從橋山回來，便開始爭執喝罵。

芬陀大師登時怒火攻心，她對于自己沒能“定”住岳清的施法而惱羞成怒，事實上岳清也確實是她的命里克星，原本她的境界很高，已經到達了將要登地，修成摩訶薩的階段，但遇上岳清之后，戒定慧便急劇衰減，貪嗔癡瘋狂增長，平時所修的各種天龍禪、金剛禪、降魔密咒、彌陀法號……無明業火一燒起來，統統都不管用。

大乘菩薩道要修六度波羅蜜，波羅蜜即為到彼岸，合起來即是六種到彼岸的方法，即持戒、忍辱、禪定、精進、般若、布施六種，芬陀大師平時布施、禪定、般若修得最多，持戒、精進其次，唯獨這忍辱波羅蜜所修最少，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢殘留得就多，試問她幾乎是天下無敵的佛門巨擘，誰敢“辱”她？

平時惡緣未到，她過去所修的道力還能伏住，如今岳清這個克星一到，立刻無邊煩惱現前，她立刻降服不住，只能在業海之中隨波逐流，控制不住地憤恨，壓抑不住地來跟岳清拼命！所謂克星，并非一定是指能夠對付殺死自己的天敵，能夠讓自己道心退轉，境界跌落，亦是相克。

原本在“夢”里，芬陀大師還耐心等到三個妖尸爭執動手，拼到兩敗俱傷之時才驟然出手，將三尸拿下，這回便忍耐不住，做佛門獅子吼：“妖道，你敢用佛門的東西來戲弄佛門中人，今日必要讓你知道報應二字是怎么寫的！”

她座下一個金色蓮臺，跏趺而坐，渾身金光狂發，腦后一圈慧輪，所放出的佛光能夠照穿一切，她所在地石室在西側，乃是戎敦的寢宮，岳清所在的石室在東側，是窮奇的寢宮，相互之間隔了百余丈遠，更有無數道極厚的石墻，然而佛光照耀之下，墻壁皆成透明，對佛光沒有絲毫阻隔，妖尸站在窮奇寢宮門口就看見西方升起一朵碩大的金色光蓮，上面端坐一位女尼，仿佛一輪海上皓日，光彩萬千，無量佛光自她腦后慧光之中噴涌出來，帶著席卷整個天地之勢，上方無量金云，下方澎湃光海，仿佛一個巨大的貝殼，將整個大陵寢給夾括在中間。

外敵當前，三妖尸立刻不再內斗，戎敦搶先一步將蓐收落日弓舉起，射出一道落日神箭，托著十余丈長的金光尾芒，疾射而去，無華氏也放出一對天皇戈。

唯有窮奇，聽見芬陀大師喊的話似乎并非對自己三人而發，驚覺此地另有高手，第一反應便是先將蓐收尺展開，放出一片球形日冕光輝，將自己護住，然后右手使出天地陰陽大搜術向周圍掃蕩過去，以查敵蹤。

他這天地陰陽大搜術亦是上古秘法，岳清的隱身法無法瞞過，便施展玄都大幻術化生幻界，使窮奇看到梼杌手持燭龍燈站在那里，向他怒目而視：“你們皆奉我為圣主，需要知道何為忠心，現如今谷辰、都芒、白骨等人盡皆戰死，你們卻只顧自己保命，暗中謀奪軒轅法寶，然后逃回此地，我焉能容你們放肆若斯！”