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題目本身很典型，題干之后有三問，（1）求一般表達式；（2）問二次函數拋物線上一動點與題中給出線段上一點相連，連接的線段與x軸平行，該連接線段的最大值是？（3）過拋物線上一點‘甲’做直線垂直x軸于點‘乙’，拋物線與x軸相較于‘丙’‘丁’，點‘戊’是點‘甲’與點‘丁’之間活動的一點，直線‘丙戊’交‘甲乙’與‘己’，直線‘丁戊’交‘甲乙’于‘庚’，‘乙己’加上‘乙庚’是否為定值？

大家很有動力當著所有人的面回答這道題，這可是出風頭的好幾回！

然鵝，實力并不允許。

祖徽之掃了一眼眾多學生，心中一哂——其實在出這道題的時候他根本就不認為能有新弟子回答出來（畢竟這也算是一個下馬威，讓這些弟子了解到數術真沒那么容易），但真的沒有人能解答，他依舊會有‘一代不如一代’‘悲哀啊’，這種感覺。

早就預定好的下馬威還得演下去，祖徽之開始點人了：“甘甜，你來解題——能解多少是多少。”

“好歹是今年新弟子中數術最好的。”話說的輕飄飄的。

出乎祖徽之意料的，甘甜倒是沒怎么猶豫。她站了起來，先是從自己的小挎包里拿出了一個隨身鏡盒。鏡盒打開，一面嵌了一塊小鏡子，另一面則唇面兩用胭脂和一個短短粗粗的炭筆，炭筆畫眉用的。

甘甜還用不上化妝品，但隨身小鏡子有的時候還真有用。

甘甜又問助教要了一塊空白的掛板，‘唰唰唰’地就在掛板上列出了解題過程，總共十分鐘的樣子。

之前就已經腦子里過了一遍解法了，現在就是落筆和計算而已。

“仙師，我不會說只會寫，過程和答案都寫下來了！”甘甜的掛板就掛在題目旁邊。

“作圖、定參考系…點的位置表示為…輔助線…又有圖形有定理…故而…”放下手上的炭筆，甘甜雙手合于胸前：“解答完成！”

四下安靜異常，簡直落針可聞。能聽懂的人需要反應時間，還正在發愣。聽不懂的雖然聽不懂，卻也覺得好像不是胡說八道…反正很厲害的樣子，正在發呆——這大概是第一次意識到在數術這件事上，人和人的差別有的時候和人與猴子差不多。

我明明聽得懂你每一個字，但合在一起就不知道是怎么回事了！

祖徽之沉默了一會兒，其實甘甜一開始拿出解答好的掛牌的時候他沒反應過來。甘甜用了自己更熟悉的阿拉伯數字，以及通用數學符號，甚至表示點線的時候直接使用英文字母。

不過這不是太大的問題，在甘甜開始說明自己的答案的時候他就理解了。

沒什么不能理解的，這個時候研究數術的，有不少人都有自己的一套‘簡寫數字’和‘數學符號’。有的人還是一個學派統一用一種，有的人就是私人愛用什么就用什么了…而這種任性的還往往是特別厲害的那種！

大概是因為普遍沒有找到最有效率的符號和數字，這個時候甚至純文字都還很流行！在這種情況下，強行統一數字和符號也不太現實。

站在后來者的角度，覺得統一一個標準是理所當然的事，但對于經歷這個時期的當事人來說就不是這樣了。

反正研究這些的人都看得懂，何必要改呢？如果要制定統一的標準，憑什么用你的，不用我的？至少得出一個能服眾的領軍人，然后以諸侯會盟的方式開會商量，這才有可能統一一個標準。

而標準一旦定下，真的完成普及也需要不少時間呢！

甘甜在這道二次函數題中就連坐標系都和別人畫風不同！

說出來可能有點兒難理解，但這個時候的坐標系確實很放飛自我，大概就是大家隨便用的程度。

一般來說只有一個確定的‘x軸’，而且一些老派的人還不承認有負軸。

至于‘y軸’，則可以有，也可以無，有的話也可以自行決定和‘x軸’的角度。講真的，現在夾角45°也挺流行的…雖說各種角度的坐標軸夾角沒有誰比誰高貴的說法，在某些情況下本來就要構建不同夾角的坐標軸，但一般情況下難道不是統一一下會讓很多題目少走很多彎路嗎？

這又是一個后來者的誤區了，后來者很容易知道什么是‘最終結果’，但身處其中的人卻不一定能看穿趨勢。而且就算看穿了，也得考慮當下各方面的實際情況！如果時機不到，有這樣那樣的不利因素，也只能暫時放棄。

二次函數在初中階段而言絕對是‘大魔王’，但在甘甜看來也就是那么回事兒，她都是經歷過高考的人啦！

純粹以計算量來說，她其實不覺得其他同學一個都答不出…之所以都不會的樣子，可能是第一次接觸這類題，一下被砸懵了吧。

習慣了就會好。

甘甜這樣想，是對，也是錯。

大家確實第一次接觸這類題，也確實被砸懵了，但不是習慣了就會好，或者說這個習慣的過程遠比甘甜想象的要長很多。

關鍵的問題是，二次函數并不是發源于中原、土生土長的數術！

中原重數術，關于數術的思維有自己的一套，不管這一套思維如何，總之沒有涉足‘幾何’的意思。事實上，中原數術太‘實’了！這甚至是整個東勝神州的數術都有的問題，問題一旦變成‘運動的’‘純理論的’‘與幾何圖樣相關的’，就超出思維習慣了。

二次函數是從西牛賀州那邊傳過來的，一開始并未引起注意。對于神州仙人來說，西牛賀州簡直不值一提，蠻荒之地能有什么好東西？

壓箱底了一百多年，十幾年前才忽然成為大家關注的對象。

大家學是學了人家的數術，但根子里還是神州這一套！

這就好比封建國家被新興國家侵略，覺得應該要‘師夷長技以制夷’，于是學習了很多人家技術上的東西。但忙忙碌碌到最后，其實并沒有改變挨打的命運——表面上學到了人家的東西，但骨子里依舊是原本的樣子！

新興國家之所以勝過了封建國家，表面上看靠的是那些花個幾年功夫就可以學到的技術。實際上，在技術之后是文化等各方面的積累，人家為后來的勝利可能已經積聚了幾百年的力量！

神州仙人研究數術，根子里是神州那些東西，就算學會了賀州的技巧，解答問題也像那么回事兒。真等到做事的時候又露餡兒了——這種時候，又會出于習慣使用自己熟悉又舒服的方式。

放棄神州的根子，用賀州的東西做根基？根基已成的人很難改變，至于正在仙府修行的后輩…這個時候的修仙界顯然沒有那么大的魄力搞革新，即使已經有些人意識到了，賀州的數術之路可能比神州的數術之路道路要寬闊一些。

沒辦法，誰讓賀州相比起神州差太遠呢！

有一個說法叫做‘勝利者不改變’，某個策略讓一個團隊獲得了成功，那么即使有人意識到這個策略不可能一直奏效，最好盡快改革一下——這件事也很難做！

誰能保證改革之后就一定會有好結果呢？一旦失敗，最后的責任誰來負？勝利之后不改變就沒有這個問題了，沿用之前帶來勝利的策略在所有人看來理所當然，如果不再管用也不用有人來背責。

祖徽之有點兒懷疑甘甜的爹娘是不是有誰極度推崇西牛賀州的數術，讓她從小學了那一套…所以才會這樣不同。

但又不像，因為她的思路中同樣有很多賀州數術里沒有的東西，是神州的、賀州的，又二者皆非。

一道題說明不了什么，但一葉落而知秋，是可以窺見一些思路和習慣的。

“嗯…看來今年的弟子倒不算是‘全軍覆沒’。”祖徽之慢慢收回剛剛一瞬間變得銳利的眼睛，現在又變得沒精打采起來：“不錯、不錯，做的不錯，我記住名字了，甘甜是吧？”

新一批弟子在祖徽之這里有了兩種不同的稱謂，一個是‘甘甜’，另一個是泛稱的‘你’。

正如他光明正大地說的…他從來懶得記無關緊要人的名字。