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少室山為嵩山南麓，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻，諸峰簇?fù)砥鸱鍘n參差，峽谷縱橫。

相傳夏禹王的第二個(gè)妻子，涂山氏之妹棲于此，人于山下建少姨廟敬之，故山名謂"少室"。

尹志平來(lái)到少室山腳下，在山腳下的涼亭里靜靜等待。

一直到天邊泛白，有早起燒香拜佛的人登山禮佛，尹志平才混到人群中，跟著上了山。

進(jìn)了少林寺，尹志平先捐了幾柱香，站在羅漢堂里觀(guān)摩了一會(huì)兒十八羅漢，聽(tīng)著僧人的念經(jīng)聲，浮躁的心情變得冷靜許多。

等到周?chē)娜嗽絹?lái)越多，自己這樣的富家公子也來(lái)了幾個(gè)，他才找到了一個(gè)僧人，提出自己要捐獻(xiàn)錢(qián)財(cái)，想要去藏經(jīng)閣一觀(guān)。

僧人立馬找來(lái)了監(jiān)院，是個(gè)濃眉大眼的僧人，雙目綻放著精光，身披僧袍，雙腿邁動(dòng)，腳抬得卻很低，如同在泥水里行走，邁不開(kāi)步子似得。

尹志平看到這一幕，眼睛卻微微一縮。

這是趟泥步，假想自己在泥水中行走，或在齊腰的水中前行，阻力巨大，拔腳如出泥。

通過(guò)這種假想，可以以意導(dǎo)氣，將內(nèi)氣灌注在下體之中，疏通下肢經(jīng)絡(luò)，穩(wěn)固下盤(pán)。

在后世，八卦掌和形意拳都有專(zhuān)門(mén)的趟泥步。

而看這個(gè)老僧，腳步雖沉，但速度卻不慢，一看就是練了十幾年趟泥步，把身體練成一個(gè)圣體，肢體上下相合，腳步可快可慢。

尹志平知道這個(gè)老僧是個(gè)高手，他所掌握的武功招式，不一定有尹志平掌握的那般威力巨大。

但是基本功卻很扎實(shí)，如果只是使用同一門(mén)武功，自己斷然不會(huì)是他對(duì)手。

尹志平不敢怠慢，雙手合十，恭敬的說(shuō)道：“監(jiān)院大師，我想前去藏經(jīng)閣一睹佛道經(jīng)典，謄抄一部經(jīng)文，不知道監(jiān)院可否答允？”

老僧沒(méi)有立即答話(huà)，低垂著眼從下向上將尹志平看了遍，看到尹志平腳尖離地寸許，身子松垮無(wú)形，以為他真的是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，心里放下心來(lái)，

老僧笑著說(shuō)道：“施主一心向佛，想要去藏經(jīng)閣一觀(guān)，自無(wú)不可，不過(guò)藏經(jīng)閣乃本寺重地，尋常人怕是不易進(jìn)去。”

尹志平連忙掏出錢(qián)引，說(shuō)道：“監(jiān)院大師說(shuō)的對(duì)，所以我打算向寺廟捐獻(xiàn)五百兩。”

老僧接過(guò)錢(qián)引，說(shuō)道：“既然這位公子如此虔誠(chéng)，那我就帶你過(guò)去吧，不過(guò)只能在藏經(jīng)閣一層瀏覽，里面?zhèn)溆屑埞P，可以謄抄。”

尹志平謝過(guò)老僧，在他的帶領(lǐng)下來(lái)到藏經(jīng)閣前。

老僧將房門(mén)打開(kāi)，讓尹志平進(jìn)去，便徑直離開(kāi)。

尹志平直接走進(jìn)去，雖然老僧沒(méi)有跟著，但是他可不敢去藏經(jīng)閣二樓。

對(duì)方敢這樣讓自己進(jìn)入，就不怕自己跑到二樓去，在二樓恐怕還有武力高強(qiáng)的僧人看管經(jīng)文。

藏經(jīng)閣面積巨大，共有兩層，下面這層擺放著一個(gè)個(gè)書(shū)架，書(shū)架上放著一本本線(xiàn)狀書(shū)籍。

無(wú)論是書(shū)架還是書(shū)籍，都打掃的一塵不染，而且還有熏香味道，配合著書(shū)香，讓人心神安靜。

尹志平瀏覽著一本本書(shū)籍，找尋著自己的目標(biāo)。

《大藏經(jīng)》《藥師經(jīng)》《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《大中祥符法寶總錄》《天圣釋教總錄》《顯識(shí)論》

這些佛家經(jīng)典一部分是唐朝古籍，也有北宋時(shí)期的拓本。

在北宋時(shí)期，佛教盛行，楷書(shū)抄經(jīng)成為了職業(yè)，所以有許多佛家經(jīng)典流傳于世。

但是尹志平找了兩個(gè)書(shū)架，都沒(méi)有找到楞嚴(yán)經(jīng)，一時(shí)不免有些煩惱。

但就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)聲音在不遠(yuǎn)處響起：“不知道施主想要查閱哪部經(jīng)文？”

尹志平被這個(gè)聲音嚇了一跳，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看到一個(gè)年輕僧人站在書(shū)架末尾，目光平淡的看著自己。

自己竟然沒(méi)有察覺(jué)到他的靠近。

尹志平有些狐疑，以他的感知能力，連房間里的呼吸都可以聽(tīng)到，但竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)竟然還有一個(gè)人。

而且聽(tīng)覺(jué)靈敏，縱使自己被古籍干擾，也不應(yīng)該表現(xiàn)出這個(gè)樣子。

尹志平平復(fù)心情，說(shuō)道：“我想為家父謄抄一部《楞嚴(yán)經(jīng)》。”

“楞嚴(yán)經(jīng)？”

年輕僧人有些錯(cuò)愕，但隨即點(diǎn)頭說(shuō)道：“楞嚴(yán)經(jīng)是部哲理深刻的經(jīng)典，破惑，見(jiàn)真，可以破出邪魔亂相，施主有心了。”

年輕僧人平淡說(shuō)完，指了指最后一個(gè)書(shū)架，說(shuō)道：“楞嚴(yán)經(jīng)在那里，一共四本，施主可以自取。”

“謝謝小師傅。”尹志平連忙道謝，但聽(tīng)到他對(duì)楞嚴(yán)經(jīng)如此熟悉，于是問(wèn)道：“不知道小師傅法號(hào)是？”

年輕僧人淡淡的說(shuō)道：“小僧覺(jué)遠(yuǎn)。”

留下這幾個(gè)字，他就慢慢轉(zhuǎn)身離開(kāi)，走到角落里，坐在桌邊，翻開(kāi)一部佛經(jīng)，細(xì)細(xì)品讀。

而在原地，聽(tīng)到這個(gè)名字的尹志平心里卻翻江鬧海起來(lái)。

他就是覺(jué)遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)楞嚴(yán)經(jīng)中的九陽(yáng)，并將其學(xué)習(xí)的人。

論實(shí)力，神雕末期的他有著不輸于三輪五絕的實(shí)力，可以算得上絕頂高手。

但是讓尹志平意外的是，原著中的覺(jué)遠(yuǎn)可不會(huì)什么武功，只是因?yàn)樾蘖?xí)了九陽(yáng)真經(jīng)，性子又簡(jiǎn)單，所以一招一式都有莫大威力，才可以躋身絕頂高手之列。

可現(xiàn)在覺(jué)遠(yuǎn)走路不發(fā)出一點(diǎn)聲音，呼吸平穩(wěn)，只要他不說(shuō)話(huà)，很難讓人察覺(jué)到他的存在。

難道他的武功現(xiàn)在已經(jīng)很高了？

尹志平想著，但隨即覺(jué)得不太可能，他應(yīng)該是長(zhǎng)年待在這里，學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的修身養(yǎng)性的法門(mén)，能夠做到靜心止水，和環(huán)境融為一體，別人自然很難發(fā)現(xiàn)他。

尹志平按照覺(jué)遠(yuǎn)的指點(diǎn)，找到了楞嚴(yán)經(jīng)，發(fā)現(xiàn)楞嚴(yán)經(jīng)裝在木箱之內(nèi)，放置極為講究。

這部楞嚴(yán)經(jīng)為達(dá)摩真跡，是藏經(jīng)閣最重要的經(jīng)文，因此放在最后，看管也最為嚴(yán)格。