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07

面子與原則，哪個更重要？

◎ 講義氣要分是非

提起義氣，人們通常都會想到“兩肋插刀”這個詞。什么是兩肋插刀呢？難道真的是為了義氣甘愿為朋友犧牲，在自己的兩邊肋骨上各插一把刀嗎？這個說法來源于隋唐時期發生在秦瓊身上的一段故事。

隋朝末年，山東好漢秦瓊在縣衙當差?？h太爺接上峰指令緝拿境內“響馬”要犯，就派秦叔寶帶領眾捕快實施抓捕。朝廷認為的“響馬”，實則是一群聚嘯山林、劫富濟貧的義士，很多老百姓將他們視為草莽英雄。

秦叔寶結交的江湖朋友中，就有一些“響馬”英雄。秦叔寶接上司抓捕令后，為搭救朋友，先派人暗中通知被緝捕的朋友躲避。在抓捕途中，故意帶領眾捕快走岔道，以保護這些朋友。最后，抓捕行動失敗，秦叔寶遭牽連，險些喪命。后來，聚義瓦崗寨的“響馬”朋友在登州城奮力搶救秦叔寶，聚義瓦崗，共舉義旗。

隋亡后，秦叔寶成為唐朝開國功臣，名揚天下。后來，說書藝人為歌頌秦叔寶當年幫朋友脫險而故意走岔道的千秋義舉，就將岔道口附近的村莊稱作“兩肋莊”，由此產生了“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”的神奇故事。因“兩肋岔道”的“岔道”與“插刀”諧音，所以隨著人們口耳相傳，就漸漸演化成“兩肋插刀”了。

朋友之間相處需要講義氣，一個人肯為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，是非?？少F的。講義氣沒錯，不過要分清是非，如果毫無原則地講義氣，不顧后果地迎合朋友不正當的需要，這種義氣就是一種無知和盲從。

小輝和小勇是從小一起玩兒到大的朋友。幾天前，小輝與一家飯店的老板起了沖突，事后，他越想越不服氣，于是去找小勇，希望他能幫自己出這口氣。

小勇問：“你想怎么辦？”

小輝說：“那人把我打了一頓，我現在身上還疼呢，必須以牙還牙，以眼還眼！”

“你的意思是，讓我幫你去打架？”

“不是，就去教訓他一下，砸店。咱們哥們兒一場，你不會看著我受人欺負吧？講不講義氣??？”

小勇原本擔心惹事，可小輝說起哥們兒義氣，他不好拒絕，只能答應下來。第二天，兩個人各持一把鐵錘，沖進那家飯店內，將飯店砸了個稀巴爛，然后迅速鉆進停放在不遠處的車里，逃之夭夭。

飯店老板報了案，不久，小輝和小勇雙雙被警方拘捕。

義氣是沒私心的友誼，最純潔、最美好的東西，朋友之間應當講義氣，但凡事都要有度，盲目義氣的結果只能是害人害己。

自從1913年就任中華民國大總統后，袁世凱一直不滿足，1915年9月，他又覬覦起皇帝的寶座。為了當上皇帝，他讓手下的人制造輿論，說只有封建君主制才能挽救中國，中國需要一個皇帝。

這番言論令舉國震驚。此前，梁啟超已經看穿了袁世凱的心思，而且當著他的面痛斥：“復辟就等同于叛國！”后來，梁啟超還專門寫了一篇正義凜然的文章，為的就是揭穿袁世凱的陰謀。

袁世凱收到消息后大驚失色，當時正趕上梁啟超的父親大壽，袁世凱命人送去二十萬大洋，表面上說是給梁父慶壽，實則是想收買梁啟超，希望他收回那篇文章，不要登報。出乎他意料的是，梁啟超聲色俱厲地拒絕了那筆錢。

見這一計沒成功，袁世凱又生一計，直接派人去跟梁啟超說：“你在國外流亡了十多年，如今總算熬出頭，過上了太平日子，難道還想再過回以前的生活嗎？”這幾乎是赤裸裸的威脅了。然而，梁啟超毫不畏懼，坦蕩地說：“再次流亡也沒什么，反正我這方面已經有的是經驗了。”

袁世凱這么做，除了威脅之外，還有另一層意思。當初，梁啟超和康有為等人推動光緒帝變法，實施新政，但只維持了103天，就以失敗告終。此后，梁啟超被迫流亡日本，直到袁世凱上臺后才把他請回國。

在這件事情上，袁世凱一直自認為有恩于梁啟超，所以才會故意重提舊事。但他失策了，梁啟超雖然感念他的舊情，但還是把文章發表了。

袁世凱賊心不死，還是于1916年1月1日復辟，登上了帝位。梁啟超馬上聯合蔡鍔將軍，于云南發起了討伐袁世凱的正義之戰，隨后得到了其他各省的積極響應，袁世凱的皇帝只做了83天，就被趕下了臺。

站在袁世凱的角度，梁啟超所做的事對他來說的確不夠講義氣，當初人家為了讓他不再受流亡之苦，特地把他從日本請回國，回國后還提拔重用他，他不知恩圖報也就罷了，反而推翻了袁世凱的統治。但站在民族正義的立場上，梁啟超的做法卻是令人欽佩的，他一生效忠真理，堪稱后世楷模。

◎ 人情債怎么還？

有句古話，叫“滴水之恩，涌泉相報”。別人有恩于你，比如搭救過你，或是在你危難時拉過你，甚至救過你的命等，你一定要報恩，而且還得加倍報，否則就會被指為“知恩不報”“忘恩負義”。

欠人情的一方往往都會盡力報答，可很多時候，無論怎么報答，還是覺得虧欠人家的。相反，另一方不管得到了多少回饋，都心安理得，于是就容易出現這樣的情況：欠人情的，認為自己一輩子也還不清了，于是就只能以身相報，以命相報。

《韓非子·外儲說左上》中有一個故事：吳起為魏將而攻中山。軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。傷者之母泣。人問曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創而父死，今是子又將死也，吾是以泣。”

這段話的意思是，吳起將軍去打仗，有個士兵得了毒瘡，吳起親自跪下來給士兵吸膿。士兵的母親知道以后，哭得很傷心。別人問她：“吳將軍為你兒子親自吸膿，你應該高興才對，怎么反倒哭了，還哭得那么傷心？”

士兵的母親說：“吳起將軍以前也是這樣為他爹吸毒膿的，最后他爹戰死了。現在吳起為我兒子吸毒膿，我想，他用不了多久也會戰死的?！惫?，那個士兵為了報答吳起對自己的恩情，在打仗時拼盡全力，奮勇殺敵，最終戰死沙場。

一位統率數十萬雄兵、威風八面的將軍，為一個普普通通的士兵吸膿血，這個士兵怎么可能不感動呢？常言道，“士為知己者死”，士兵出于對吳起的敬重，甘愿為他戰死沙場。

人情最難還，因為人情無法估算和衡量，而且只能通過人情來還。欠別人一筆錢，好歹有個具體數目，日后按約定還清就是了，可人情的分量有多重，誰也說不清楚。

兩年前，王女士曾因兒子轉學一事，找了在教委工作的同學幫忙，當時，王女士送了些人情錢，可對方沒要。由于王女士在醫院工作，于是，在接下來的兩年里，那個同學三番五次去醫院找王女士幫忙：要么是帶親戚來做胎兒性別鑒定，要么是朋友住院，想把高價病房算成低價的，再不就是帶同事來，拍半價的ct片……

兩人本來就是同學，人家又幫過自己的忙?，F在人家來找自己幫忙，王女士實在沒辦法不幫，畢竟自己欠了人情。可這些事情每次都讓王女士特別為難，后來，王女士覺得人情還得差不多了，便有意躲避那個同學。后來，兩個人索性再也不來往了。

傳統道德主張人們“施恩莫望報”，可有的施恩者做不到這一點，他們幫了別人的忙以后，就以恩人自居，他有事需要幫忙時，就擺出一副討債的架勢。這很令人反感，如果再毫無限度地索要回報，那就更讓人避之不及了。與斤斤計較的人來往時，一定要注意，盡量不要找他幫忙，否則日后很容易被頻頻追討。

人際交往中，不能一點兒人情味都沒有，但人情太重了也不好，所以最好的辦法就是，在不違背原則的前提下，盡量做到有人情味。熟人上門送人情、托關系、求幫忙，有的人不好意思拒絕，怕傷了交情，結果人情越收越多，事情沒辦成，反倒欠了很多人情債。如果對方求你的事會違反原則，或是你無法辦到，一定要果斷拒絕。別人給你送人情，比如特別貴重的禮品，你覺得自己還不起，就不要接受。拒絕人情要真誠，實事求是地告訴對方，自己實在無能為力。另外，就事論事，雖然事情沒辦成，但不要影響彼此的交情。

既然知道人情債難還，我們就應當盡量避免欠下人情債。自己能解決的，就自己解決，能用金錢和物質解決的，就用金錢和物質解決。有時候，可能你覺得只是讓別人幫你做一點兒小事，不會造成太大麻煩，可別人未必這么想。你欠了人情，人家日后托你辦事，你肯定要幫忙。也就是說，雖然表面上看你讓別人幫忙是給自己省了事，可在實際上，過一陣子，你可能要付出更多的心思來補償對方。