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“我不同意。十六條都說了要保護少數(shù)。多數(shù)人錯了怎么辦？”

“這話是不錯，但總不能一個集體按少數(shù)人的意見辦吧？”

“如果少數(shù)只能服從多數(shù)，那我們這個公社連出生的可能性都沒有，少數(shù)人的意見要在公社的決議里完整地表現(xiàn)出來。”

“一個組織總不能沒有一個集體的態(tài)度和意志，把兩種或幾種意見都拿出去那還有什么戰(zhàn)斗力？”

在兩種意見相持不下時，何儒非說：“我看是不是這樣，采取協(xié)商一致的原則。”

有人提出疑問；“協(xié)商的結(jié)果能夠一致當然沒話說，如果不能一致怎么辦？”

“協(xié)商一致這個原則好。堅持這個原則至少可以避免以勢壓人，可以讓少數(shù)人的意見得到充分表達的機會。我們這個組織一定要堅持民主的原則，我們都是嘗過以勢壓人的苦頭的，不能讓這種情形在我們這個組織里重演。”何儒非接著說。

“那還是沒有回答無法一致的時候怎么辦的問題。”提這問題的人顯然也在認真思考。

“在無法協(xié)商一致的時候，可以這樣，公社采納多數(shù)人的意見，但不僅允許少數(shù)人保留自己的意見，而且還不要求他們服從多數(shù)人的意見，他可以按照自己的意見去行事。”

“那這樣我們就不是一個戰(zhàn)斗的整體，隨時都有分裂的可能。”有人插話。

“我的話沒有說完，還有一個大前提，就是在任何情況下，無論是多數(shù)人還是少數(shù)人都要以大局為重，相互尊重，對事不對人，要勇于堅持真理，也要勇于修正錯誤。只要是出于公心，分裂的可能性是非常小的。”何儒非沿著他的思路繼續(xù)往下說。

沒有人再提出新的疑問。

“今天可以只形成一個初步的意見：不強調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，不允許多數(shù)壓制少數(shù)，強調(diào)協(xié)商一致的原則，實行一段時間后再修改完善。”何儒非也給他的意見留有了余地。

“我看可以，同意。”不少人說。

“那下級服從上級呢？”有人問。

“提議不設(shè)負責人，不存在下級服從上級的問題。大家輪流在辦公室值班，處理公社的日常工作。”這是高一的一個同學的建議。

“這樣行不行？”

“你做都沒有做怎么知道不行？”

“這樣做的好處是什么呢？”

“分成頭頭和普通成員后,時間一長頭頭會染上官僚習氣，會脫離群眾，普通成員會產(chǎn)生依賴性，革命的主動性和首創(chuàng)精神會消褪乃至消失。實行輪流值班，不設(shè)固定的頭頭，一不會產(chǎn)生特殊化，二能充分調(diào)動和發(fā)揮每一個人積極性和創(chuàng)造性。”

“有道理，這是一種新的組織原則，我贊成。”

“那是不是我們表決一下，同意的舉手。”

幾乎全部都舉起了手。

出乎預料的是輪流值班制堅持了不到一個月就結(jié)束了，還是用直接表決的方式選出了公社的勤務(wù)組。在實行輪流值班制的過程中發(fā)現(xiàn)我們最初的美好愿望只是一種不可能實現(xiàn)的烏托邦，嚴酷的現(xiàn)實要求我們必須有一個權(quán)威、穩(wěn)定、高水平的領(lǐng)導核心。不過輪流值班制仍不失為一種很有益的探索和嘗試。那種發(fā)自內(nèi)心的對民主的追求和向往，使說服決不搞壓制成了紅十月的一個傳統(tǒng)。可以爭論但決不爭吵，任何人自覺不自覺的想以勢壓人都沒有市場。

《紅十月造反公社》誕生后不久，就干了兩件在社會上有影響的事。

第一件事是在成立不久后的十一月中旬，我?guī)ш牭摹都t十月》北上小分隊在北京策劃了一張震動京城的大字報《江城質(zhì)疑——王□□你究竟要干什么？》。大字報首次披露了王□□1959年跟隨**回韶山后寫的那首“韶山風光依舊，人世幾經(jīng)滄桑；壯志已成大業(yè)，何須衣錦還鄉(xiāng)”的詩。當時這是一顆重磅炸彈，對王□□的仕途可能是致命的。然而塞翁失馬焉知非福，如果不是這張大字報，誰能肯定十年后被抓的不是“五人幫”而只是“四人幫”呢？。

第二件事是在“工人總部”被打成**革命組織、“3.**逮捕”后的一天，我們突然看見何儒非揮動著《紅十月造反公社》的旗幟，一個人在大操場里游行。在春寒料峭的早春，盡管四月初的江城這時還是北風瑟瑟，《紅十月》的大旗讓大家快冷下去的心一下子熱起來，被壓抑得太久的激情一下子被何儒非的舉動點燃了，沒人號召，一個、兩個、三個……大家紛紛跑出來加入進去，很快變成了一支一百多人的隊伍，我們走出校門，游到22中，游到33中，游到華師一附中，游到水院，游到鋼二司司令部所在的武測，我們每到一個地方，喚起的都是久違的激情和歌聲，口號由“向紅十月的革命小將學習”、“向紅十月的革命小將致敬”的喊聲漸漸演變?yōu)椤皥詻Q為‘工總’翻案”、“堅決反擊二月逆流”、“誓死保衛(wèi)**”、“將無產(chǎn)階級文化大革命進行到底”。沿途不斷有新的隊伍、新的旗幟加入進來，甚至本來站在路邊觀看的群眾都情不自禁地走了進來，彼此握握手，就高呼口號共同前行。最后竟成了一支近萬人的大軍。數(shù)不清的紅旗迎風招展，望不到邊的洪流滾滾向前，長龍見首不見尾。在那萬馬齊喑的日子，紅十月發(fā)出了江城第一聲激情的吶喊，并得到了三鎮(zhèn)震天的響應。在春寒料峭的江城，這支隊伍告訴人們：石在，火種就不會滅。

在事隔三十八年后來看，在這支大軍中的人們未必十分清楚他們究竟在干什么？究竟要干什么？什么是他們追求的理想和目標？這點至少是不清晰和不明確的。其實他們僅僅只是想有一個稍許寬松一點的環(huán)境，只是希望能在學習和工作中發(fā)揮自己的主動性和首創(chuàng)精神，不要動不動就被人戴上大帽子打成“**革命”而已。這種潛意識里的需要和**的號召一拍即合。不然就無法解釋為什么在批判資產(chǎn)階級反動路線之后，數(shù)不清的按照自己意愿成立的群眾組織才破土而出，人們才會有第二次解放的強烈感受，才能看到幾乎在每一個大中城市出現(xiàn)過的老百姓冒著風險，自發(fā)地捐錢捐物支持造反派的感人場面，也才會有人切實地感到用了十幾年的金科玉律不靈了。而在批判資產(chǎn)階級反動路線之前，當權(quán)者將文革變成了一個讓老紅衛(wèi)兵無法無天、橫沖直撞的平臺，普通的老百姓都擔心或者已經(jīng)成了游街或抄家的革命對象。

紅十月的人好像都有一種英雄情結(jié)。

何儒非在動不動就要你死我活的年代能夠提出“協(xié)商一致”的原則、在萬馬齊喑時高舉大旗迎風一揮發(fā)出壓抑已久的吶喊是英雄情結(jié)；宣傳隊的十幾個洋娃娃般的少男少女拿起長矛慷慨赴死是英雄情結(jié)；燕妮丹面對癌癥泰然處之是英雄情結(jié)。他們這樣做時根本沒有想過“英雄”二字，只是覺得自己應該這樣做，不論前面是什么在等待都會義無反顧地去做。

與英雄情結(jié)相伴的往往是難以預料的承受之重。

有英雄情結(jié)的人都是在危難之中顯身手，印證了一個詩人說的話：滄海橫流，方顯出英雄本色。在平常的日子里他們往往低調(diào)，很少有什么豪言壯語。他們義無反顧，往往付出的代價極大，最后的結(jié)局能夠稱為悲壯就屬于善終了。“12.5事件”應該說是紅十月這個集體潛意識中的英雄情結(jié)的一個集中表現(xiàn)。為了這個英雄情結(jié)，紅十月人付出了太沉重的代價。

富有朝氣和追求的紅十月，高墻能把我的人和你隔開，但不能把我的心和你分開。這一年多的風風雨雨都走過來了，這一次我也同樣能走過。

沒有英雄情結(jié)的民族是沒有希望的，很早我就這樣想過了，但認識到只有英雄情結(jié)卻缺少理性的民族同樣是沒有希望的，并且可能更危險，卻是十幾年之后的事了。認識到這一點經(jīng)歷了一段太漫長太艱難的跋涉。

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