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話說胡一炎因為未曾得見自個老母親最后一面那是痛苦不止，要不是有李震山這做師傅的在一旁安慰的話也不知道會變成什么樣。繼這金榕村一夜之間一場大火把村口的榕樹給燒掉之后，村里死人的事情也已經(jīng)七八天沒再出現(xiàn)了，村里人只當(dāng)是那天夜里是有神仙下到自個村子里，把村子里的妖怪給收拾了。

胡一炎本神就不能見人，也無所謂把那些功勞攬到自個身上，畢竟如今自個還是給誤會身上帶著黑二的人命，于是乎他只好把他娘的骨灰收拾了之后逐將其與他爹胡喜樂葬到一塊，在其準(zhǔn)備離開的時候，他來到爹娘的墳前，哭拜道：“爹！娘！過往是咱不懂事，沒想到如今疼失了雙親之后才后悔莫及，我……我簡直就是個喪門星啊！”

看到胡一炎在墓前痛苦地情景，李震山不忍安慰道：“咱說一炎啊，學(xué)道之人那都講一個命運(yùn)，你的八字我?guī)湍闼氵^，注定你十九歲之前那是克父克母克家業(yè)，而十九歲的時候命中有一劫，過了這一劫你命運(yùn)才會徹底地改變！”

“可老天為什么選上了咱！為什么一定要咱們家！”胡一炎不忿地怒吼一聲，而李震山只是嘆息一聲，說：“世間一切因果報應(yīng)皆有循環(huán)，又怎么能是我們這些凡人所能主導(dǎo)的呢……”李震山這話似乎頗有深意，話中好像隱藏著什么，又或者是他自個經(jīng)歷過什么……

如今胡一炎還真成了孤家寡人，所謂一人吃飽，全家不餓，是以他最終選擇老實地跟著師傅李震山回茅山去了。

茅山又名為句曲山，位于江蘇省句容市，金壇市的薛埠鎮(zhèn)境內(nèi)。其山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態(tài)、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。除此之外茅山還是著名的道教圣地，相傳漢元帝初元五年（公元前四十四年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟(jì)世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”。

自古到今，茅山之上建有有“三宮五觀”，其中最宏偉的自然要屬位于茅山主峰大茅峰上的九霄萬福宮，早些時候胡一炎家道還在的時候他就曾跟其父胡喜樂上過茅山來，是以對著茅山還算挺了解的，而李震山身為茅山派掌門，這怎么說也算是個大地主來的，門下信徒?jīng)]個三千也得有個八百吧！可胡一炎卻納悶為什么這一派掌門那是淪落到要靠做“趕尸夫”來混盤纏地步，等跟著李震山到了茅山他那才知道原來所謂的茅山派祖庭竟然是茅山半山腰上意見四合院式破草茅廬，“師傅，這……這該不會就是您跟咱講的那個茅山派吧……”看著眼前這破爛的茅草廬，不知道怎的胡一炎心里總有一種上當(dāng)受騙的感覺。

“師傅！您回來了！”這時從屋里走出一個大約三十來歲，道士打扮的中年人，上前就是要幫李震山提行李，李震山對那道士笑了笑，把行李交給了他，指著胡一炎說道：“袁林啊！來見過你師傅在外邊新收的徒弟，他叫胡一炎……一炎，這是我給你提起的大師兄，袁林！”

這個在胡一炎印象中只存在名字的大師兄似乎還挺熱情的，只見他上下打量了好一會胡一炎，逐笑著上前幫胡一炎接過行李，“四師弟，你好啊！你住的地方咱已經(jīng)準(zhǔn)備好了，你就跟我進(jìn)來吧。”

“大……大師兄，好……這茅山派除了我你還有師傅三人就沒有其他的人了嗎……”胡一炎踮起了腳尖往茅廬內(nèi)張望還真是一個人都沒看到，聽了胡一炎這話袁林先是以楞，然后好似明白了什么，笑道：“你是說二師弟和三師弟啊，他們出門在外，如今還沒有回來呢！”

“小子，我知道你在想什么！”一直在一旁的李震山那是狐疑般打量了好一會胡一炎，說：“你是想咱們這茅山派為什么不在山上那些大道觀而在這破草廬里吧，上邊那些道觀都是顯宗才住的地方，像咱們這些密宗的自然要住這些草廬了。”聽李震山的敘述胡一炎那才知道原來不管是道教還是佛教，這其中都有顯宗和密宗之分，這顯宗自然就是咱們平時在道觀和寺廟里見到的那些和尚和道士，他們算是一種文化的傳承，主要學(xué)習(xí)的都是一些宗教里的科儀，對于功夫可學(xué)可不學(xué)，而像一般的驅(qū)邪治鬼的法術(shù)那是想學(xué)也學(xué)不到；密宗就不一樣，他們則是宗教門派之中比較隱秘的一分支，一般都是由一個師傅一脈相承的，這功夫和秘法都是他們必修的科目，所以別看一個道教或者佛教較大的門派中的門徒幾千人，可真正會法術(shù)，懂捉鬼的可能最多只是區(qū)區(qū)百人，甚至幾十人罷了。

本來密宗與顯宗都是一樣，一同在一個門派中不分彼此的，可從元朝開始，那皇帝老兒不知怎的開始喜歡管其宗教里邊的事兒來，而皇帝之所以會扶持宗教的目的最多是方便自個統(tǒng)治，愚弄民心罷了，所以這宗教界大門派的掌門掌教一般都是由皇帝自個欽點，有時候這些上任的掌門還是皇帝從朝廷中派出去的官員，由此引發(fā)了密宗與顯宗的爭端！

這密宗的人門人認(rèn)為，這能做掌門掌教的光會念吃齋念佛有什么用，那得有真本事才能當(dāng)?shù)眠@一派之首，而顯宗的人卻反罵密宗的人，說他們成天都會鼓弄些鬼畫符的玩意！那是走歪門邪道，誤了祖師爺創(chuàng)派的初衷！

所謂婆說婆有理，公說公有理，兩宗一言不合之下那是由口角上升到了械斗，最終因為密宗的傳承人數(shù)比較少，拼不過顯宗的人海戰(zhàn)術(shù)，終被趕出祖庭淪落到民間，好一點的呢就像李震山這一脈這樣還保持著與原祖庭的關(guān)系，只是這九霄萬福宮就沒得住了，只能住在這種破爛的茅廬之中……

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