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十幾把裝了消音器的84式7.62毫米微型手槍對準絲毫不能動彈的鄭玄庭身體開火，一陣悶響，鄭玄庭聲音卡在喉嚨里，連叫都叫不出來，“咚”地仰天栽倒，鮮血汩汩流出，浸得紅色地毯一片醬紫。

青年見狀大怒，閃身一晃，一把抓起方雅蕓，運勁往門外擲去，方雅蕓如同騰云駕霧般飛出老遠，待落地時卻穩穩站住，她頭也不回，連忙往樓下奔去。眾人待要向青年開槍，卻被應道儒喝止：“你們不是對手，都出去！我來對付他！”

十幾把手槍就想干掉韓鳳歌？未免太兒戲了些。

眾人聞言一愣，帶著那為首的勁裝男人一齊往門外退去。韓鳳歌眼中怒火燒熾，這個男人一直示己以弱，縱然自己再謹慎再小心再不沾人間煙火氣，也是免不了生出一分輕敵。他心計武功俱臻上乘，看到十幾個手持槍械的大漢闖入房中，便已知道，這種情況，要救鄭玄庭逃出去，簡直難于登天。所以他擒賊先擒王，把那個黑衣勁裝的男人抓住，然后故作狂態假裝不知道林惠龍大名，讓人投鼠忌器之余，更生兩分膽寒，平添三分怒氣，他就好趁虛而入。眼見成功在即，孰料又來了個穿布鞋的男人，而這個男人，似乎才是主要人物，一出場便讓他有力無處使，無論是猛烈強攻還是閃躲騰挪抑或是虛張聲勢，對方只守住要道以不變應萬變，自己要逃，可以，可同時帶上鄭玄庭，不行。

如果這個叫做應道儒的男人，把主要火力放在自己身上的話，那么還有三分機會成功救走鄭玄庭，可對方絲毫不給他機會，一把就拍封鄭玄庭“大椎”“腎俞”兩處大穴，擋過自己兩招后，喝令開槍，而自己招式用老，哪里還有余力去救鄭玄庭？

好厲害的人物！

韓鳳歌見鄭玄庭已死，一怒之后反而淡定下來。

應道儒臉上依舊掛著無害的燦爛笑容，只是腰桿子不自覺的直了起來：“素聞韓二公子深得已故李銀橋老爺子真傳，武當九宮應道儒請教高明。”身形一晃，腳踏九宮連環步，沉肩橫肘，對準韓鳳歌腰際一個猛厲側擊。

武學中有“手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如撥草”的諺語，步法之妙，就在于腰腿合一，集渾身之力于手臂之上，至于如何把臂上力道打在拳掌指之間，便在于“肩使臂，臂使肘，肘使拳”，練武功練到一定程度的人，出手就有噼里啪啦一陣骨骼脆響，這就是做到那九字要訣而有的現象。應道儒明顯是個中里手，招式步法銜接渾無破綻，只是左拳被韓鳳歌一指戳傷，一拳換兩指，這筆交易做的失敗，所以現在搶先出手，試探韓鳳歌余力。

韓鳳歌左手食中二指指端骨骼被應道儒內勁震碎，至今疼痛難忍，所以以右手迎敵，揮手如鞭，狠狠一抽，應道儒神色一變，不敢硬接，九宮連環步轉動，騰挪躍開。韓鳳歌大踏步走來：“太乙化柔十八肘的功夫不是龍門派的么？”說著太極拳展開，出手便是單鞭、炮錘這等悍猛功夫。

“青蓮白藕是一家，李銀橋老爺子亦是武當門下，何分彼此？”應道儒依舊笑容不減，步法轉動，繞著韓鳳歌急速奔走，韓鳳歌不敢怠慢，雙足快速走動，始終保持與應道儒面對面，兩人交手都是一觸即退，太極拳是武當絕技，太乙化柔十八肘與之相較則遜了一籌，但應道儒勝在步法精妙，腰馬合一，肩臂圓融，渾身渾無破綻，便是以韓鳳歌眼力之高功力之強，也不敢妄動。

太乙化柔十八肘是以道家所傳之“河圖、洛書、四象、八卦、九宮”為理義，參以“陰陽長降消長”、“五行生克制化”的原理，輔以步法、身法、拳法和肘法，端的是厲害非常。韓鳳歌太極拳則以不變應萬變，出手便有雷霆之威，京城武師見之無不慨嘆有當年神龜三分氣象，但也只是三分。

兩人對峙十來分鐘，只斗了四招，但只這四招，韓鳳歌便知道，自己固然能以命搏命擊殺眼前應道儒，但也必然功散脫力會被守在門口的一堆人亂槍打死。應道儒也知道，今天輸在以拳硬拼對方鐵指，如果對方搏命，自己必死無疑，但袖中鏢絕技也能要了韓鳳歌的性命。兩人抬眼一望，好像心有靈犀般同時后退，韓鳳歌揚聲道：“姓應的，這幾天好好守在林惠龍身邊，叫他小心項上人頭！”說完，一腳踹開窗戶，往下一縱。

應道儒微微苦笑，殺個過氣的小小富豪，也惹了這么大個麻煩？

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