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北方的分支初期以扎勒帕za1pa為都，后來(lái)以哈圖薩hattusa為都。他們保持哈梯的名字體系，說(shuō)明他們以本地的哈梯人為主。

南方的分支先以庫(kù)薩拉kussara為都，后來(lái)以卡尼什kanesh（內(nèi)沙nesha）為都。他們接受赫梯的名字體系，說(shuō)明他們以外來(lái)的涅西特人為主。

公元前19世紀(jì)晚期，小亞細(xì)亞各城邦開始生混戰(zhàn)。

bc1833年，北方的扎勒帕城邦先攻擊亞述的經(jīng)濟(jì)殖民地、南方的卡尼什城城主烏赫納uhna?？崾矠閬喪龅慕?jīng)濟(jì)殖民地，為一座貿(mào)易城市，這使得亞述以自己的財(cái)富支持南方，這使得南方漸漸取得優(yōu)勢(shì)。

此后的情況沒(méi)有記錄。

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阿爾扎瓦arzaa：

部分不愿屈服于涅西特人的統(tǒng)治的本地哈梯人離開安納托利亞高原中部，在安納托利亞西南部的愛(ài)琴海沿海一帶建立了阿爾扎瓦國(guó)，以其使用盧維語(yǔ)而最著名，但盧維語(yǔ)的祥地實(shí)際在安納托利亞高原中部。&1t;i>&1t;/i>

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米坦尼早王國(guó)時(shí)期

赫梯文獻(xiàn)上提到一個(gè)叫胡瑞hurri(?u-ur-ri)的民族，居住在敘利亞?wèn)|北部，這個(gè)名字還有一個(gè)意思是颶風(fēng)，說(shuō)明胡利安人可能信奉的是敘利亞地區(qū)的風(fēng)暴（雷雨）之神。這個(gè)神在埃卜拉第一王朝的歷史文獻(xiàn)中有記載，如果說(shuō)亞述以阿淑爾的神名為族名、國(guó)名，胡利安也是以風(fēng)暴之神的名為族名、國(guó)名。

早在bc22oo年左右的阿卡德時(shí)代末期，胡利安人就已經(jīng)被現(xiàn)定居在美索不達(dá)米亞北部邊緣的底格里斯河?xùn)|岸的哈布爾河谷（敘利亞境內(nèi)）。

作為一股政治力量，胡利安人并不重要，但在文化史上他們卻扮演了非常重要的角色。他們采用楔型文字作為他們的文字系統(tǒng)，更為重要的是他們借鑒巴比倫的宗教思想，并把它們直接傳播給赫梯人和希伯來(lái)人，間接傳播給了希臘人。&1t;i>&1t;/i>

與此同時(shí)胡利安神詆也被傳播到這些地區(qū)；甚至胡利安語(yǔ)也被這些文明所吸納。

胡利安語(yǔ)據(jù)學(xué)者分析為雅利安-印度語(yǔ)，即古印度的語(yǔ)言，即梵文。主要的依據(jù)是米坦尼王國(guó)的貴族的名字經(jīng)常帶有雅利安-印度語(yǔ)根（因陀羅、伐樓拿等神名）。安納托利亞的梵（凡）湖可能由梵文音譯而來(lái)。胡利安語(yǔ)與烏拉爾圖語(yǔ)言有密切關(guān)系，組成一個(gè)胡利安-烏拉爾圖語(yǔ)系。

當(dāng)時(shí)在埃蘭，原始的雅利安-埃蘭語(yǔ)已被阿卡德-埃蘭語(yǔ)替代，所以只有印度有此語(yǔ)言。胡利安人在語(yǔ)言上與阿卡德語(yǔ)、蘇美爾語(yǔ)、沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。