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漢穆拉比規(guī)定這樣以眼還眼的酷刑的原因大概是他出身的阿摩利原始部落認(rèn)為唯有損害和懲罰的形態(tài)完全相同才能達(dá)到對(duì)雙方實(shí)行真正的和絕對(duì)的公平對(duì)待。由于奴隸不適用絕對(duì)公平法，對(duì)他們的傷害倒可以用銀錢向其主人賠償。

耕種公田而拒服兵役的公民和營(yíng)私舞弊的軍官處以死刑。

對(duì)同一類型案件在不同情況下的不同處理體現(xiàn)了法典對(duì)待案例的精細(xì)精神。例如法典在涉及雇主把地交給園丁栽成果園時(shí)給出四種案例（法典第6o條至第63條）：

如果一個(gè)人把田地交給園丁栽成果園，園丁栽成了果園，他可以用4年培育果園，第5年園主和園丁將平分（收獲）。園主可優(yōu)先選取他的份額；

如果園丁沒(méi)把田地完全栽成（果園），而留下了荒地，那么應(yīng)把荒地?fù)p失放在他的份額里；&1t;i>&1t;/i>

如果田（原來(lái)）是耕過(guò)的地，那么園丁應(yīng)像他的鄰人一樣向田主交納他荒蕪了的那幾年的田租，并將田地加以修整，然后交給田主；

如果田（原來(lái)）是荒地，那么他應(yīng)將田地加以修整，還給田主，并按一年1布爾坰地1o古爾石大麥（的比率）納租。

這四條講的僅是雇勞力栽果園一個(gè)方面，除此還有把自己的果園交給別人去進(jìn)行管理（法典第64、65條）的情況，而這兩者又與普通田地雇傭耕夫（法典第43條到第48條）、收割（法典第268條到第272條）等一起被歸納到雇傭工資法的范疇之內(nèi)。農(nóng)業(yè)的雇傭又與商業(yè)雇傭、手工匠師的雇傭、牧業(yè)和牲畜雇傭等雇傭的案例安排成一個(gè)大系統(tǒng)。

法典為了限制高利貸的展，更多的保護(hù)平民，將債奴期縮短為三年。使得即使還不上債，最多奴役三年就能恢復(fù)為平民身份，且不再負(fù)擔(dān)債務(wù)。并且規(guī)定：如果一個(gè)人身負(fù)債務(wù)而暴風(fēng)雨又沖毀了他的田，或是由于缺水田沒(méi)有長(zhǎng)出大麥，那么那一年他可不向他的債主交糧，他可修改他的借貸契約，不付那一年的利息。這是法典保護(hù)平民利益的最主要體現(xiàn)。&1t;i>&1t;/i>

兩河流域在婚姻繼承、婦女地位、公民對(duì)國(guó)家權(quán)利和義務(wù)等方面的法律思想在漢穆拉比法典的條文中都有詳盡的闡述。與早期法典詭辯式的行文格式形成鮮明對(duì)比的是確定性的法律條文。在家庭和婚姻關(guān)系方面，還保存父權(quán)和夫權(quán)的家長(zhǎng)制殘余。父家長(zhǎng)可將其妻或子女賣為奴隸或使之變?yōu)閭优殲槠浼议L(zhǎng)殺害的他人子女抵命。

對(duì)父母財(cái)產(chǎn)繼承各種情況，法典的不同處分是：

在父有遺囑時(shí)，父親愛(ài)子可以在拿走父親贈(zèng)給的不動(dòng)產(chǎn)后，和諸子平分父親遺家產(chǎn)；

如父死時(shí)幼子尚未娶，則諸子平分遺產(chǎn)后，另取家產(chǎn)一分為其娶妻；

異母之諸子各取親生母親的嫁妝，平分父親家產(chǎn)；

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