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蘇起才到第二境，自然用不到那些高深的劍法，所以這次選擇劍法，只是挑入門劍法而已，不求有功，但求無過，只要能打下一個良好的基礎(chǔ)即可。

蘇起早已想好，找到想要的劍法之后直接收入懷中。

《直劍》。這是每一個學(xué)劍的武修都要學(xué)習(xí)的入門劍招，顧名思義，這劍招很直，以至于對方一眼就能看出你出劍的意圖，刺哪里就是哪里，絕無任何變化。但好處在于，因為直，所以好練，多練幾次之后基本上不會出現(xiàn)謬誤。所以大部分武修都用這套劍法來活絡(luò)筋骨或者溫養(yǎng)劍意，而不用來實戰(zhàn)殺敵。

這套劍法正是燕國第一劍客聶讓所創(chuàng)，完美地符合了聶讓的性格，寧折不彎，一往無前，所以也叫“聶讓劍”。

蘇起選好劍法，又順便將“神意拳”的拳譜也一起拿著。“神意拳”是入門拳法，對溫養(yǎng)神識和鍛體都有好處，而且蘇起也需要一套空手功夫，以防萬一。

選好了一套入門劍法和一套入門拳法，蘇起便不再看那些名目繁多的各種武技，直接下樓。將門鎖好之后，蘇起捧著這些竹簡和絹帛來到西門老爹面前，將這些書放在石桌上。

西門老爹微微睜開眼睛，逐一檢視這些書籍。

“《直劍》、《神意拳》、《法經(jīng)》、《望氣術(shù)》。”西門老爹逐冊翻看，在念到《法經(jīng)》和《望氣術(shù)》之時微微停頓了一下。

“《法經(jīng)》乃是舊魏國的一門不起眼的旁門功法，所練之人極少；而《望氣術(shù)》是長生閣的偏門文修神通，與你選的拳法和劍法不符。你確定要修？”西門老爹問道。

“是。”蘇起點了點頭。

“好，我記下了。你將書拿走吧。”西門老爹也只是好意提醒一下，見蘇起堅持，便不再問，雙目微微閉上。

蘇起將石桌上的一堆竹簡和帛書全部抱起，徑直走回自己的房間，將這些修行所用的書籍全都收好。

午時已過許久，丫鬟早就將飯菜準(zhǔn)備好了。蘇起吃過午飯，并沒有急于開始修行，而是和以往一樣看書，小憩。一覺醒來，神完氣足，蘇起這才來到長案前，打開那卷《法經(jīng)》。

《法經(jīng)》所講的，是一套完整的修行體系，包括真元運行方式、真元運用方式和真元溫養(yǎng)方式。法家講求“萬物依法”，真元運行要嚴(yán)格按照既定路線，嚴(yán)于律己，不能自由散漫；真元運用要精確到一分一毫，絕對不能有任何的浪費；真元溫養(yǎng)則是鼓勵修行者時時刻刻進(jìn)行吐納，絕不容許中途懈怠。因為過于嚴(yán)格，所以許多修行者練到一半都會半途而廢，無法堅持下去。

蘇起通讀一遍之后，便開始嚴(yán)格地按照《法經(jīng)》上面所記載的方式來引導(dǎo)真元流動。