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“文格”期間，張聯甲恐漢簡兵書“惹禍”，決定采取“毀簡保兵法”策略，主動將竹簡交出燒掉。

不過在“紅尉兵”監督疏忽之時，張聯甲又從火中抽出一捆即將點燃的竹簡，即“八十二篇”中的第三十一篇。

于是這一件漢竹簡非常幸運地被保留下來，連同張瑞璣父子整理竹簡的手稿，傳到了張家第三代張敬軒手中。

如果這些文物被證明是真實可信的，那么《孫子兵法》應該是八十二篇而不是十三篇，然而這則轟動一時的消息沒過多久，就遭到很多人的質疑。許多歷史學家和軍事專家從科學的角度進行考證，結果發現漏洞百出。

首先，張瑞璣之后的身世就有很大疑點，據考證，張聯甲與張瑞璣根本無血緣關系，所謂張聯甲是張瑞璣的兒子之說純屬捏造。

第二，從科學的角度分析，竹簡在沒有科學儲藏條件的情況下，在地上經歷二千年而不腐是不可能的，何況是經歷了那么多折騰而保存完好。

第三，張敬軒拿出的其父于“民國十二年”的抄本原件，據專家考證，實際上是抄于20世紀70年代以后，這說明抄本也不是真品。

第四，先秦著作一般不是出自一人之手，大多為同一派系的人累世完成。即使是《孫子兵法》“十三篇”，也可以看出有后人增益的成分，何況是篇幅更多的“八十二篇”。

而據張敬軒介紹，孫武不僅獨立完成了八十二篇巨著，還用自己的名字命名為《孫武兵法》，這也存在著許多的不合常理之處。

總之，新發現的《孫武兵法八十二篇》，無論從發現過程上還是從內容結構上，都存在了許多的可疑之處，其可信度也是讓人持保留態度的。

…………

“孫伯伯的《孫子兵法》八十二篇就是這個張家版本的吧，我認為是假的。”樂蘇對馬茜說道。

馬茜點點頭，“我也覺得張家取得八十二篇的過程漏洞百出。”

“多的并不一定更好，估計是有人將十三篇擴展到八十二篇，結果這多出的六十九篇幾乎沒有什么價值，慢慢地就失傳了，如同之前孫臏的兵書一樣。”

“要是能看到被張敬軒收藏的八十二篇手抄本全文就好了，或者直接見證張瑞璣收購漢代竹簡更好。”馬茜盯著樂蘇說道。

“那怎么可能？再說我們也不是專業人員，即使見證了，也看不出竹簡的真假。”樂蘇攤開手，搖著頭說道，“我們只能看看別人的研究結果，得出判斷。”

“夢中轉生不就可以嗎？”馬茜不解地問道。

“夢中轉生不是那么方便的，非常麻煩而且有很大不確定性。”樂蘇解釋說：“簡單來說就是在不改變歷史的情況下才能成功，有時甚至回到過去本身就是促成歷史發生的……”

“你是說命運吧。”

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