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“等會……唐僧？西天取經？小兄弟說的……莫不是玄奘法師遠赴西域取經的事？”吳承恩一愣，他雖然自小受教讀圣賢書、走功名路，但從來喜歡讀野言稗史，對古代神話和民間傳說更是熟悉無比。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]wwWCOm

然后不等周墨白回答，他撥浪鼓一般搖頭：“此故事題材已屬陳舊，辯機和尚《大唐西域記》，還有后來的《大唐慈恩寺三藏法師傳》、《大唐三藏取經詩話》早已刊行于世，你寫這個，大家都知道的，沒有新意。”

“可孫悟空你知道嗎？”周墨白信心十足，不緊不慢道。

“孫……悟空？此人是誰？玄奘法師的朋友？”吳承恩面露迷茫之色。

“你看你看，咱們這個故事，就從這孫悟空說起。”周墨白說的口沫橫飛，“話說從前東勝神州有座花果山，有一塊仙石，有一天迸出一只猴子……”

“猴子？”吳承恩臉上的迷茫之色愈盛。

“當然要有猴子！”周墨白正色道，“不但有猴子，后面還要有馬，有豬，有……”

“咱講的是玄奘法師取經的故事，”吳承恩還是沒開竅，“弄這么些家伙摻和進來干什么？”

周墨白耐心無比，面色和藹地誨人不倦道：“必須的，要沒有這些家伙，你想玄奘和尚一個人，連個說話的人都沒有，十萬八千里的取經之路如何耐得住寂寞，別說女兒國了，就是蜘蛛精也能把他給收了。帶上只猴子呀，馬呀、豬呀之類的家伙，起碼無聊的時候可以斗幾盤地主，打兩圈麻將。”

“小……兄弟，那咱們還是先寫猴子吧！”吳承恩聽得云里霧里，趕緊止住周墨白的話頭。

他抬起頭來，眉頭緊皺，醞釀半晌，提起桌上羊毫細楷，在唇上稍作研磨，便揮毫落筆，幾行清秀的字躍然紙上。

“盤古開天地，三皇治世，五帝定倫，世界之間，分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。東勝神洲有一傲來國，國中有一座花果山，山頂有一塊仙石，一日迸裂，產一石卵，遇風化作一個石猴。”

“吳大哥就是大才，這猴子的來歷你這樣一說，就有幾分味道了。”

周墨白在一旁看吳承恩寫下的開頭，竟然依稀和后世相仿，頓時大為振奮，接著將自己記得的《西游記》故事細細講述給吳承恩聽，不少細節和原著中許多詩詞當然不記得了，但并不影響整個故事的通順和獨特魅力，相信以吳承恩的聰明才智，自會補充完善。

雙關也有幸成為《西游記》在大明朝的第一批聽眾。

周墨白才講到孫悟空大鬧天宮偷吃靈丹蟠桃，和十萬天兵天將對陣的時候，吳承恩已經聽得兩眼放光。

“妙哉妙哉！這齊天大圣敢于挑戰天庭，簡直是顛覆了歷朝歷代忠臣孝子的倫理觀念，匪夷所思，妙哉妙哉！”吳承恩使勁拍著大腿，大呼痛快，“小兄弟，你說這個故事可比大哥我從小看的各種傳奇話本強多了，只需稍加潤色，我看大可刊行于世。”

這大明王朝自太祖皇帝朱元璋首創八股文以來，若干文人儒士為了考取功名，在八股文上可謂絞盡腦汁、窮極其變，這種文體說到底就是皇帝加強思想統治的一種工具，極大地制約了文人的思想，導致了民間仕林文風不自由，思想不自由。

所以自大明立國以來，罕有傳之千古的名作問世，不能不說，這是一次文化的倒退，一場文明的悲劇。

像《西游記》這等離經叛道的文字，若非周墨白這后世穿越者，換作他人，如何想得出來。

“吳大哥現在可有興趣？”周墨白信心十足，“若將這個故事刊行銷售，怕是你的名字比那沈坤還紅火。”

吳承恩略一沉吟，隨即嘆了口氣，立刻拍板：“也罷，反正大哥我應了幾年科舉，均是榜上無名，仕途無望，世有千里馬，而無伯樂，惜哉！這本書說不定大行于世，為兄也能青史留名、光耀千古。”