水木蠻子提示您:看后求收藏(詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn),接著再看更方便。
.read-contentp*{font-style:normal;font-weight:100;text-decoration:none;line-height:inherit;}.read-contentpcite{display:none;visibility:hidden;}
掌宗一語(yǔ)畢,滿座皆惶恐。
各分脈中,親傳弟子與正式弟子、記名弟子的區(qū)別在于,一旦親傳弟子達(dá)到出竅修為,就可繼承分脈,成為一脈之主。但主脈親傳弟子卻有一處不同,那便是此名弟子可以習(xí)得創(chuàng)宗老祖所留下的最強(qiáng)煉尸術(shù)……‘降魂’。
掌宗此言分明是要收景昇為親傳弟子,待景昇出竅之后,便是陰尸宗第十九代掌宗。如此決定,怎會(huì)不讓眾位長(zhǎng)老驚訝。但此時(shí)并非討論如此重大事宜之時(shí),各位長(zhǎng)老盡皆按捺下心中疑慮,將目光投向光影之中。
…………………………………………………………………………………………………
第七尸洞中。
景昇招收女尸后,來(lái)到大廳后方,大廳后方有九條岔路,分別通向九座洞窟。景昇眉頭一皺,隨后朝九座洞窟一一看去。目光每次觸及洞口之時(shí),景昇心中便突生一種召喚之感,尤以中間那座洞窟最為強(qiáng)烈,右數(shù)第二座洞窟次之。
景昇也不遲疑,當(dāng)下便朝中間那座洞窟行去,走進(jìn)之后,洞口上方的石壁顯出‘降魂’二字,隨后悄然隱沒(méi)。
在景昇踏入洞窟的瞬間,掌宗講道之聲也隨之響起。喚尸不得其法的新弟子聽(tīng)聞?wù)谱谥v道之后,漸漸有所明悟。不久之后,只見(jiàn)棺中死尸逐一躍出,成為此次新弟子大比收納尸氣之用。
此刻,掌宗講道之聲再次響起,這次所講是一段口訣,名曰‘納氣術(shù)’,此術(shù)雖然簡(jiǎn)單,卻是煉尸入門必備之術(shù),亦是陰尸宗弟子必須掌握的一門術(shù)法。
依此法而言,尸氣即是死氣;死尸因死氣而強(qiáng),因生機(jī)而活。收納尸氣,便是以自身生機(jī)換取死氣,為死尸注入的生機(jī)越多,可收納的尸氣便越多。
然而,死尸生機(jī)用一少一,活人體內(nèi)生機(jī)卻可慢慢恢復(fù),但若是生機(jī)流失過(guò)多,便會(huì)被死氣沾染,后果不堪設(shè)想。所以此術(shù)的重點(diǎn)便是把握住一個(gè)給予生機(jī)的度。
明悟此術(shù)之后,景昇舉步便往洞窟中走去,不足片刻,景昇駐足于一處湖泊前,這湖泊漆黑如墨,古井無(wú)波,但景昇卻知曉這湖水乃是一湖尸水。此處所言尸水并非尸身融化而成,而是尸氣常年沁入水中所形成的尸水。
看這湖水模樣,便知這湖水中所含尸氣是何等驚人。而湖水之后已經(jīng)沒(méi)有了行進(jìn)之路,目光所及之處是一處光禿石壁,上面刻有兩行文字。
“藏尸閣坐落于尸湖之底。凡納尸氣百丈,可沉湖水一丈”
景昇沒(méi)有立刻走入湖水中,蹲下身子后,景昇雙手捧起少許尸水,一股森寒之意立即襲入景昇體內(nèi)。這種寒并非觸覺(jué)所感受到的寒冷,而是被掠奪生機(jī)后,面對(duì)死亡的凄寒之意。
景昇攤開(kāi)雙手,讓那尸水從指縫之間流出,那森寒之意也隨之消失,“這湖水不同一般,我雖然能感受到生機(jī)被掠奪的寒意,但實(shí)際上我的生機(jī)并未被奪走絲毫”
依景昇看來(lái),這湖水如同一間囚籠,將尸氣牢牢困在其中,活人縱然與其接觸,也不會(huì)損失半分生機(jī),若非如此,恐怕一入湖中,全身生機(jī)便會(huì)驟然消逝。
得出如此結(jié)論之后,景昇不再遲疑,立即攜帶女尸踏入湖中。此刻寒意再次襲來(lái),如同靈魂被凍結(jié)一般,景昇知道這是自身生命之火感受到此地濃郁尸氣后作出的本能反應(yīng)。而且,為女尸注入生機(jī)之后,景昇體內(nèi)的生命之火會(huì)更加黯淡,感受到的寒意也會(huì)更加強(qiáng)烈。
一個(gè)時(shí)辰后,大部分新弟子都已攜帶死尸進(jìn)入湖中。
慕云臺(tái)上。
“此人莫非就是余九歌,此次新弟子中修為最高之人?半個(gè)時(shí)辰中竟然沉湖八十丈,看來(lái)今年前十之列必有此人姓名,說(shuō)不定拔得頭籌者便是此人”
“不然不然,歷年大比,哪次是由修為高低決定排名的?余九歌修為最強(qiáng),體內(nèi)生機(jī)自然不差,加上他已經(jīng)察覺(jué)到了訣竅,能率先沉湖八十丈也不算什么。我倒看好此人,此人名叫問(wèn)天宇,聽(tīng)說(shuō)憑其筑基大圓滿修為就與宗內(nèi)開(kāi)光后期弟子戰(zhàn)了個(gè)平手,不簡(jiǎn)單,不簡(jiǎn)單哪”
……
今日講道只有一個(gè)時(shí)辰,但慕云臺(tái)上少有弟子離去,大都注視著此次大比的進(jìn)程,此起彼伏的議論聲也隨之響起。而此次大比中最為耀眼的共有六人,問(wèn)天宇、余九歌二人赫然在列。
至于景昇,此時(shí)已經(jīng)無(wú)人提起。初始之時(shí),眾人本以為第一個(gè)喚醒死尸之人定會(huì)在尸湖中表現(xiàn)驚人,豈知大半個(gè)時(shí)辰之前,景昇的身影就一直停留在湖水一丈之下,成了這兩千三百一十二人中的最后一名。