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巫族的修煉方法雖然消失殆盡，秦朝時(shí)期的人類(lèi)經(jīng)過(guò)始皇的統(tǒng)治確是對(duì)此都有著些許了解，后來(lái)一些人根據(jù)自己聽(tīng)說(shuō)的，接觸的，糅合而成類(lèi)本身的一種特技——謂之為武，后代流傳的內(nèi)功、外功最初目的都是一樣為了強(qiáng)身健體。

對(duì)于這些，李陽(yáng)基本都當(dāng)做神話(huà)故事來(lái)看的，雖然李陽(yáng)也算是一名修士了，但是離這些還是很遙遠(yuǎn)，就好像普通人和修真者的差距，在沒(méi)有親身接觸之前誰(shuí)也不會(huì)相信的。

看完之后，李陽(yáng)有些愁了，這“魂經(jīng)”到底是練還是不練呢？巫族的一個(gè)最大的特點(diǎn)誰(shuí)都知道——沒(méi)有元神，三魂七魄都聚攏于身體化入其中，哪里還有元神可言。

從修煉的最終境界里看，修真最后的目標(biāo)就是圣人，不死不滅，雖然對(duì)幾乎所有的人來(lái)說(shuō)都是幻想，但是畢竟還有有那么六個(gè)存在的。而“魂經(jīng)”修煉到最后也不過(guò)是到達(dá)祖巫的境界，離圣人還有有一段差距的，上面吹噓的最高境界也就是盤(pán)古而已，但盤(pán)古卻不是巫族中人，雖然巫族都把盤(pán)古當(dāng)做真正的祖巫來(lái)看，要知道盤(pán)古還有元神一分為三化為了三位道祖呢。

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不過(guò)從地球的環(huán)境來(lái)看，貌似修煉“魂經(jīng)”的好處大一些，地球上連個(gè)仙人都沒(méi)有，修真練氣的前途貌似不大，但這個(gè)“魂經(jīng)”卻不同了，鍛煉身體，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，在以后可能出現(xiàn)的爭(zhēng)斗中占有很大便宜呢。

到底是寄希望于虛無(wú)縹緲的大道，還是修煉這看似強(qiáng)大的“魂經(jīng)”呢？李陽(yáng)很是猶豫不決，干脆先不想了，拿起最后的一片骨板，看看上面記載了些什么。

嗯，居然是一些巫咒，這可不是那些不入流的“巫師”什么的咒語(yǔ)，而是真正的巫族咒印，憑借一字就可以操縱天地之中風(fēng)雨雷電等大自然的力量，一字之威即可劈山裂地，可惜的是上面只記載了一些魂魄方面的咒語(yǔ)，運(yùn)用的魂力，李陽(yáng)若是全力運(yùn)用上面的巫咒，恐怕把他的魂魄抽干了才能揮出一二成的威力，這還是李陽(yáng)吸收了那碧綠珠子中純正的木屬性的能量之后。當(dāng)然，李陽(yáng)若能操縱他從那枚玉簡(jiǎn)中吸收來(lái)的那道清氣還可正常揮出一些咒語(yǔ)的威力。

當(dāng)年那名大巫流落于此后，強(qiáng)行傳承了一部分能力給當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)土著，奈何那土著的大腦展有限，只能接受一些皮毛，于是大巫用自己的骨頭刻下了這部“魂經(jīng)”之后便隕落了，為了怕失傳還是用的秦朝的文字。

那名接受傳承的土著獲得對(duì)他來(lái)說(shuō)幾乎等同神明的能力后，將大巫留下的骨板隨身攜帶，珍若性命，同時(shí)整合了當(dāng)時(shí)周?chē)械耐林柯洌粤椤拔讕煛保谒狼皬耐林锩嫣暨x出一名弟子繼承自己的衣缽。

不過(guò)自那土著之后的弟子沒(méi)有接受過(guò)傳承，只能學(xué)習(xí)那名土著自己研究出來(lái)的一些操縱獸魂的簡(jiǎn)單咒語(yǔ)，不然李陽(yáng)他們幾個(gè)今天恐怖就走脫不了了。

又是能看不能用的東西！旁邊崔斯特都能聽(tīng)到李陽(yáng)磨牙的聲音。

算了，先收起來(lái)吧，等到達(dá)倫敦后再說(shuō)吧，想著拿出了那只白骨笛子來(lái)觀看。這是那名接受傳承的土著收取的大巫死后斷裂的喉骨，現(xiàn)天然其天然就有傷人魂魄的能力，便傳了下來(lái)。

骨板上并沒(méi)有記載這個(gè)笛子的用法和功效，李陽(yáng)很想親自試試，不過(guò)想想是在飛機(jī)上只能作罷，有機(jī)會(huì)找個(gè)沒(méi)人的野外對(duì)野獸試試吧。

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