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寒來暑往，春去秋回。

輾轉之間，距劍圣穆容止送密信至峨眉，已是三載。

又是一年春好處。

峨眉山上的春天總是分外美麗，眼之所及，滿目蒼翠，綠意盎然。群山之間，云霧繚繞，夾雜著各色野花，爛漫紛繁，宛如神仙畫鏡。

人人盡說江南好，游人只合江南老。

江南再好，卻不及峨眉山流光春色。

幽微靈秀地，別有艷陽天。

每年五月份前后，山上的杜鵑花開得最是繁盛，峨眉山佛家稱杜鵑花為“桫欏”，從低峰部的報國寺一路步行到高峰部的萬佛頂，放眼望去，漫山遍野全是杜鵑花，頗為壯觀。往來踏春的游人，言笑晏晏，絡繹不絕。文人雅客、王孫公子，錦衣玉帶，騎著馬兒，款款緩行。

正是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

千年杜鵑如火如荼，鵝黃、淡紫、潔白、酒紅、玫紅爭奇斗艷，煞是誘人。置身于花海之中，流連忘返，如夢似幻，沉醉不知歸路。

怪道《香祖筆記》有云：“武肅王不知書，而寄夫人詩云‘陌上花開，可緩緩歸矣。’不過數(shù)言，而資致無限。”

繁花美景，賞心樂事。

情到忘我時，出口也成詩。

可見這詩情雅韻，觸景感懷，自古以來，人皆相通。

桫欏坪與毗鄰的雷洞坪，是峨眉山上杜鵑花開得最好的地方，姹紫嫣紅，彌天漫地，更有“桫欏鵑海”這一美譽。

峨眉金頂上的春天卻來得比別處遲，山下春光如醉時，金頂仍是積雪壓枝頭，透著微薄的涼意。怪道古人有詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

而此時，在那三千米的峰巔之上，桃花卻已經(jīng)開了。

峨眉金頂，舍身崖畔，小桃林旁，一個少年正坐在一張小板凳上，認真細致的搓著一根粗大的麻繩，每搓好一段繩，便使勁扯一扯，看看麻繩是否結實。

曉風一過，牽云帶霧，桃花撲簌簌飄落，宛若世外桃源，此間小沙彌，僧衣青帶，布鞋白襪，眉目清秀，正是君寶。

但見他神情專注，手腳并用，動作十分熟慣勤謹，肩上、頭頂早已落滿了桃花，他卻無心拂拭。

春寒未褪，曉霧薄霜，君寶的一雙小手儼然有些泛紅，一雙布鞋也沾上了泥土與露水。

如今，君寶十七歲，已然是一個翩翩少年了，個頭早已高出了空大師許多，樣貌眉眼也長成一個大人模樣了。

常年的刻苦練功，使得君寶的體魄格外健壯，雖然表面仍是一副清清瘦瘦的模樣，弱不禁風，體質(zhì)卻早已脫胎換骨，較之師兄弟有過之而無不及。

處在這佛門無爭之地，又得了空大師日日悉心教導，君寶較之尋常人，又更顯謙和寧靜，與世無爭。雖然是血氣方剛的年紀，眼中卻沒有同齡人的戾氣，更無爭強好勝之心，雖身處江湖，卻無江湖氣。只是那股與生俱來的呆氣，卻絲毫沒有減少一分。

正所謂靈秀之地養(yǎng)靈秀之人，峨眉山鐘靈毓秀，山林古剎，奇峰幽谷，暮鼓晨鐘，修佛參禪，滋養(yǎng)出來的人自然也是俊秀雅逸，鐘天地之靈氣。

君寶平日修習佛法、勤練武功，加之峨眉派管教極嚴，因此一日下來，余下的時間少之又少，此次足足花了三個月，總算才搓成這兩根麻繩，每根麻繩足足有五十來丈長，蛇身一般粗，一股扭著一股，結實牢固，能承三人重量。

他心心念著，以這兩根麻繩，憑一己之力，下到舍身崖底，探尋那林中仙蹤跡，至少，要知道她如今是生是死。

自那白衣少女縱身跳入舍身崖以來，便從此沒了音信，生死未卜。

雖然說，跳入舍身崖必死無疑，可既然沒有尋到她尸身，那便還有一線生機，生機尚存，君寶就仍不死心。

這三載間，君寶踏遍群山覓仙蹤，將峨眉山每一寸土地都走遍，只是再也不見當年在舍生崖畔臨風起舞的白衣少女了。

若說君寶起初認定那白衣少女是林中仙，或許是因為年少無知，若信誓旦旦說要尋她蹤跡，或許也是一時興致。而如今年歲已長，靈智既開，卻仍舊念念不忘，再想探尋那少女，卻是因為他心中那份耿耿于懷的呆傻之氣，對萬物眾生的慈悲之心。

自古以來，跳入峨眉山舍身崖的人，就從來不可能活著爬上來。是以，君寶此次一行，亦是抱著舍身墜崖、隨時殞命的決心。

她如若還活著，最好不過，若是芳魂已逝，那便更加不能留她在崖底，孤魂野鬼，無依無靠，自己亦當親下舍身崖，斂其尸骨，以慰亡靈。