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一、

王進(jìn)賢從日本歸來，終于又踏上中華的土地——洋山。與赴日相比，同船而歸的，多了一個王夫人——田川松，還有劉覺，以及一個日本醫(yī)生——粟崎道喜，幾十個日本鐵匠、石匠及其家屬。

在王進(jìn)賢的主持下，長崎興福寺開始奠基。華人修建自己精神寄托場所的愿望是如此迫切，以至于王進(jìn)賢不能忽視這種愿望，做出了妥協(xié)。但是王進(jìn)賢做出了最大的努力，促進(jìn)華人之間的團(tuán)結(jié)，希望新建的興福寺將是在長崎所有華人的活動場所，而不是什么南京寺，更不希望以后出現(xiàn)什么福州寺、泉州寺、廣州寺。即使出現(xiàn)了，王進(jìn)賢也不希望其成為華人間地域切割的標(biāo)志。這一切，只能寄希望于見江蘭和張吉泉主持的長崎華人商會了。

劉覺本來準(zhǔn)備打算出家當(dāng)和尚的，做興福寺的臨時主持，連法號都起好了——真圓。王進(jìn)賢擔(dān)心他脾氣不好，怨望太多，把個興福寺變成了南京寺，那就把好事辦成壞事了。王進(jìn)賢和見江蘭商量了一下，反正劉覺以前也做過船主和主管，不如讓他來主持王進(jìn)賢這一邊的海上貿(mào)易工作，見江蘭老了，不能總在海上這么顛簸，只要能在一旁指點(diǎn)約束劉覺就好。

粟崎道喜是一個日本醫(yī)生，精于外科，王進(jìn)賢準(zhǔn)備讓他回去做軍隊(duì)的總醫(yī)官，這個銜頭一直由李文燭掛著，李文燭重在傳道，不可能隨軍到處跑，如今可以讓他卸任了。日本醫(yī)學(xué)一開始主要是繼承中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，走的是中醫(yī)的路子，講經(jīng)絡(luò)五臟，重內(nèi)科、重調(diào)養(yǎng)，并不擅長外科。但是在戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)亂不息，一些赤腳醫(yī)生野路子來，野路子去，顧不得那么許多，頻繁的進(jìn)行外科手術(shù)，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，為以后接受南蠻醫(yī)學(xué)打下了一定基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些赤腳醫(yī)生被受過傳統(tǒng)中醫(yī)教育的、為貴族服務(wù)的日本醫(yī)生所鄙視。這個情況直到葡萄牙人進(jìn)入日本后才得到改善，葡萄牙人被稱為南蠻，他們帶來了系統(tǒng)的西方醫(yī)學(xué)，被稱為南蠻醫(yī)學(xué)。南蠻醫(yī)學(xué)重實(shí)證，擅長外科，而且是成體系的醫(yī)學(xué)。幕府政府即使在鎖國時期，也給與南蠻醫(yī)學(xué)以一席之地。但是，粟崎道喜為了學(xué)習(xí)南蠻醫(yī)學(xué)，加入了天主教，在日本禁教的環(huán)境下，處處受限，舉步維艱。因此，當(dāng)王進(jìn)賢找到他時，他一口應(yīng)承。

鐵匠，王進(jìn)賢招了不少，領(lǐng)頭的叫國友丹波大椽。本來王進(jìn)賢以為在日本招募鐵匠手到擒來，結(jié)果招募了不少鐵匠，卻發(fā)現(xiàn)很難滿足自己的要求。一深入了解，原來由于戰(zhàn)火的停息，政府對鐵炮的制造嚴(yán)加控制。除了幕府政府直接控制的國友村，像什么根來眾、雜賀眾已經(jīng)消失，其中的精華被幕府吸收，流落民間的多是打雜的下手。其他制造鐵炮的世家經(jīng)過豐臣秀吉和德川家康兩代統(tǒng)治者的控制，制造能力也已經(jīng)受到很大閹割。王進(jìn)賢招來的，別說是大師，連制造火器的全過程都沒一個人能掌握。王進(jìn)賢反復(fù)向幕府求告，德川幕府居然嚴(yán)詞拒絕，反而加強(qiáng)了對國友村的控制，王進(jìn)賢幾次派人前往都未能得手。直到有一天一個叫做國友丹波大椽的鐵匠直接找到了他。一了解，又是宗教惹的禍。

1543年8月25日，一艘葡萄牙商船漂泊到了距種子島大約150米的東部近海。島上一位叫西村的人了解到這艘船是葡萄牙人的，準(zhǔn)備駛往中國，途中遇到臺風(fēng)迷失了方向。于是，西村協(xié)助船上的人駛?cè)肓吮辈康某辔材靖郏ǖ刂砀郏Ｓ幸惶欤瑣u的統(tǒng)治者時堯公發(fā)現(xiàn)葡萄牙人有一種讓人十分害怕的武器——“步槍”。他于是出了2000兩銀子購買了兩枝步槍，并命令伙計(jì)八板金兵衛(wèi)仿制。但是，扳機(jī)部分卻一直不能做成。事有湊巧，第二年又是由于臺風(fēng)的緣故刮來了另一艘葡萄牙船只，停泊在了中種子町的熊野近海。當(dāng)八板金兵衛(wèi)知道船上有鐵匠的時候，喜出望外，立刻上船向其請教，并答應(yīng)將自己的女兒許配給葡萄牙人。葡萄牙人教會了他步槍制造術(shù)，八板金兵衛(wèi)終于制成了日本自產(chǎn)的第一支種子島步槍。正因?yàn)殍F炮和南蠻有著密切的關(guān)系，因此制造鐵炮的鐵匠多有信奉天主教的。國友丹波大椽就是信奉天主教的國友村鐵匠，因?yàn)槟桓畬τ谔熘鹘掏降钠群Γ瑖训げù蟠苄蝿菟炔坏靡迅淖诜鸾蹋切叛鲞@個事情是不能強(qiáng)迫的。他聽說有唐土來的明朝將軍如饑似渴的尋求能夠制造鐵炮的鐵匠，就自己想辦法跑了出來。王進(jìn)賢如獲至寶，立即將他送出日本。幕府知道了也無可奈何，不能因?yàn)橐粋€鐵匠就和他們的貿(mào)易大主顧王進(jìn)賢撕破臉。

總的來講，日本鐵炮的水平并不高，落后于同時代的大明和西歐。但是，日本鐵匠繼承了其民族的特性——細(xì)致，能夠?qū)⑵胀ǖ奈锲纷龅臉O為精致。因此雖然說日本鐵炮從科技水平上來講并不是很高，但是一件件都幾乎是工藝上的精品。同時代的中國和西歐對于火槍的追求是一致的——更遠(yuǎn)的射程、更大的威力、更快的裝填速度。而日本鐵炮，在科技水平上拙于創(chuàng)新，但是由于日本人精益求精的態(tài)度，日本鐵炮另辟蹊徑，在一項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)上達(dá)到世界領(lǐng)先水平——那就是精確度。日本鐵炮傳入中國后，被稱為鳥槍——據(jù)說就是因?yàn)槠渚_度高、可以打中飛翔中的小鳥而得名，雖然有些夸張，但是也體現(xiàn)了其特色。至于同時代全世界軍事家共同追求的射程、威力和發(fā)射速度，由于日本在科技發(fā)展的弱勢，實(shí)在是無能為力了。

日本歷史上幾個所謂善造鐵炮的大師，無一不是以模仿見長，極少創(chuàng)新。比如八板清兵衛(wèi)、國友善兵衛(wèi)、芝辻清又衛(wèi)門、橘屋又三郎等，都是鐵炮從一個地區(qū)傳往另一個地區(qū)時的領(lǐng)先人物，在戰(zhàn)國時代一展身手。但是，到了豐臣、德川時代，日本鐵炮水平就幾乎停滯了，道理很簡單，因?yàn)榭萍及l(fā)展水平低，創(chuàng)新的層次低，依靠模仿、精加工和低層次的技術(shù)創(chuàng)新，很難實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，也就很難再出現(xiàn)大師級的人物。

二、

人是招到了，但是問題緊接著就來了。這些日本鐵匠、石匠多是因?yàn)樯钏炔磐侗纪踹M(jìn)賢的，或是經(jīng)濟(jì)原因，或是宗教原因，從他們的本意來講，他們并不希望離開日本本土。受中國傳統(tǒng)文化的影響，日本人有著很濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)以及保守主義態(tài)度。王進(jìn)賢知道他們的愿望后，不愿意強(qiáng)人所難，以人為本嘛。因此，他向幕府政府提出申請，將他們留在日本長崎，被幕府政府嚴(yán)詞拒絕；王進(jìn)賢又提出將他們移到離日本不遠(yuǎn)的一座小島上從事生產(chǎn)，又被幕府政府嚴(yán)詞拒絕。幕府政府甚至放出狠話：這些人是自愿投奔王將軍，那就是王將軍的人了，從此和日本再沒有半毛錢關(guān)系。這些人很多都是天主教徒，請王將軍立即將這些人帶走，日本不歡迎他們！

人權(quán)，人權(quán)，人的權(quán)利是社會發(fā)展到一定階段才會出現(xiàn)的。和中古時代所有的貴族統(tǒng)治者一樣，幕府對待這些底層的平民的態(tài)度，雖然比牲口要強(qiáng)一些，但是難逃籌碼的命運(yùn)，一旦統(tǒng)治者認(rèn)為無用或者威脅，會被毫不猶豫的無情的拋棄掉。

不過對于王進(jìn)賢來講，這確實(shí)一件好事，讓這些日本人徹底斷了回國的念頭，對他們來講，王進(jìn)賢已經(jīng)仁至義盡，從此，帶他們?nèi)ツ膬海运麄冮L久形成的逆來順受的性格，都不會有半個“不”字。

三、

“不能去，不能去啊！”見江蘭苦口婆心的勸著。

霍世剛：“王大人，我陪你一起去。”

王進(jìn)賢直直的盯著他，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，世剛，你陪我去。但是你記住，你的任務(wù)就是防一防蟊賊，若是真的被錦衣衛(wèi)抓住，你不可抵抗，不可營救，要立即來找見江蘭見老先生，想辦法通過其他方式營救與我。”

見江蘭急忙問：“怎么營救？”

王進(jìn)賢安撫了他一下，接著道：“管游擊，你暫時留在這里，等我回來，我們?nèi)蘸笠黄鸹氐侵荨Ｌ锎ㄋ伞！碧锎ㄋ砂凑胀踹M(jìn)賢的要求，已經(jīng)卸去了她的白面黑齒和紅唇，只有禿眉一時還長不上。卸去這些“貴族”標(biāo)記，田川松露出天然的粉面紅唇，是個非常漂亮的小姑娘，而且性情極好。

王進(jìn)賢“你好好跟著見江蘭老先生，如果見不到我回來，你的一切，我都會托付給見老先生。”

田川松聽見江蘭給她翻譯完，已經(jīng)是淚眼婆娑，她想說些什么，欲言又止，乖乖的道了個萬福：“是。”

王進(jìn)賢握住見江蘭的手，走到?jīng)]人處，道：“這一回，我去南京，如果被錦衣衛(wèi)抓走，你千萬不要試圖營救。你馬上安排霍世剛、周道明火速去京城找我的拜把子兄弟魏忠賢，他自會在京城為我走門路。你也可著人一直跟著我。防止他們加害于我。”

見江蘭：“聽說這一回，捕票是萬歷皇帝親自指示刑部下的，走路子有用嗎。”

王進(jìn)賢嘆了一口氣：“走一步看一步吧。如果我真有什么不測，管將軍、田川松，以及這些日本人就要拜托見老先生安置了。”

見江蘭只好安慰王進(jìn)賢：“這些你大可放心。不會有事的。”

四、

走到馬士英宅前，王進(jìn)賢轉(zhuǎn)身掏出一張銀票交到霍世剛手中：“世剛，我知道你是忠義之人，這是這次去日本掙到的30萬兩銀子，我如果真的遭遇不測——我說的不測是指——人——沒了，你拿著這張銀票回尋山所，15萬兩分給防汛營和尋山所的士兵和百姓，15萬兩分給李神仙、薛風(fēng)祚和義學(xué)的老師和學(xué)生。至于管大藩和田川松，不用管他們，見老先生自然會照顧他們的，他們還有船上幕府的賞賜，不會缺錢的。我走了以后，防汛營、尋山所聽朝廷的安排吧，義學(xué)——就散了吧。”

霍世剛低頭拱手，默然不語，但是王進(jìn)賢能感到他的手在顫抖。王進(jìn)賢驀地回身，毅然決然地從黑暗中走了出來，來到馬士英亮如白晝的府邸門前：“我是馬主事的舊友，特地前來拜會。”他有著足夠信心——馬士英不會捉拿自己，這一趟，風(fēng)險不大。然而比信心更有力的是矢志不渝的堅(jiān)定——我沒有走錯路，雖千萬人——吾往矣！

五、

“我得個乖乖，你怎么還敢到這兒來。”馬士英驀然見到王進(jìn)賢，被嚇了一大跳。