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人之精氣神，是為魂魄。

仙徒的魂魄，經過修煉，已經迥異于凡人，超凡脫俗。

修魄，為體修。通過掌控身體，進而操控真元。因此，身體強橫無比。

修魂，為氣修。真元中，本來就有靈魂烙印。因此，氣修比體修更能洞悉真元之妙。

以前，只有天生神魂，才可以修魂，成為氣修。

這是鐵則！

儒生的出現，打破了修仙界的這一個鐵則。人魂，也可以成為氣修！

儒生的修行之地，就是書院！也是護國儒宗的道場！

凡人剛加入書院，只是書生。

書生在修行中，如果能在靈魂中刻畫出一個“儒文”，就可為儒生。

儒文的作用，幾乎等同于神魂！儒生通過修煉儒文得來的真元，就是儒元！

更神奇的是，儒元既是真元，又是一種元光。是神奇無比的黑白兩色！

護國儒宗認為，儒文雖然也是元文的一種，但是比元文更加靈動。因此，儒文被定名為“儒靈”！

何陸看到這里，忽然覺得，這個“靈”字怎么這么熟悉啊！

肯定接觸過！因為這個“靈”字，就是在書籍中，也非常少見。何陸陷入沉思中。

片刻后，何陸想起來，剛從銀色光海中出來時，丁世清說過這樣的話。

接引靈光！

護國隱宗講到元光時，非常簡單明了，全是什么什么“之光”。

接引靈光，必然是護國儒宗之物！

何陸把這四個字，牢牢記在心里。如果以后遇到相關的事情，就可以印證一番。

他接著看起下一個境界的描述。

元府境！

這個境界的等級劃分，竟然與仙徒不同！分成了四個小境界。而且，《境》之卷只講了元府境的第一個小境界。

開元！

仙徒修煉到九階之后，存儲的真元已經達到身體的極限，再無寸進。或者說，仙徒需要“長出一雙翅膀”，躍升到一個更高的層次，才能夠接著修煉。

以真元為基，承載仙徒掌握的所有元文，融為一體。

本命元符！

此舉對仙徒而言，等同于開天辟地。故名為開辟元符，簡稱開元。

儒生開元的幾率，應該更大一些吧？儒靈的形成，怎么看都與開元非常相似。何陸感慨萬分。

發呆了許久，何陸才收拾心情，接著看書。

第三卷，名為《器》。

何陸一看之下，興奮不已。這一卷介紹的，是修士使用的諸般器物——法寶。

而且，《文》卷中沒有講的器文體系，也在這一卷中夾雜著講了出來。

法寶，與修士的境界大致對應，也有等級的存在。

這一卷，與《境》之卷相仿，只講了兩個等級的法寶。

法器！文器！

這兩個級別的法寶，都是把器文銘刻在器物的外部或者內部煉制而成。注入真元后，即可發揮諸般妙用。

法器中銘刻的器文，只是用一定的法則把散亂的器文排列起來。

文器卻不同，銘刻的就是成形元文的組合了，如同人體，操縱由心！

護國隱宗的絕大多數器物，竟然都是法器。

特別是代表身份的諸般法器，內中法則更加特殊，更是神妙異常。

何陸看著巡值隊士卒腰牌，心癢難耐。

法則，究竟有多么神妙？

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