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何陸回到了書房,開始翻看雛鳥營的書籍。
第一卷,《文》。
這是元光的詳細論述!
何陸因而也知道了,元光這種奇妙力量不被稱之為元力,是有道理的。
元光之所以能被修士看到,就在于“文”的存在,是“文”在發光!
元文!
元文多種多樣,造就了元光的絢麗多姿。
修士的修煉,從本質上講,其實就是掌握元文!
何陸回想著自己短暫的修煉經歷,與《文》之一卷相互印證著。
銀眼臨觀陣形成的那個海碗形護罩,里面確實有奇異的紋理在流轉,他當時還用手指戳過的。
這種散亂的紋理,經過梳理之后,形成固定的組合,具有奇妙的作用,才是真正的元文!
九線氣修凌空刻畫的符箓虛影,應該是真正的元文吧?何陸接著向下看去,印證了猜測。
修仙界有許多已知的元文,而且已經整理出了數個元文體系,加以控制使用。
符之元文,簡稱符文;使用真元把符文刻畫出來,即為符箓。
符箓可以將真元之威能發揮到最大程度。而且,能夠調用其他元光增強威能。
氣修之所以比體修手段高明,第一個原因,就是因為能夠使用符箓。
陣之元文,簡稱陣文;事先將一組陣文安放好,設定好激發的步驟。只要按照這個步驟注入真元,就可以將陣法激發出來。
陣法妙用無窮!
何陸看的心馳目眩,不能自已。同時,他也注意到了一點,元文都要用真元來驅動!
真元,是所有已知元光中,唯一不包含元文的。而且,每一名修士的真元,完全不同!即便真元有一些共同的名字,像水元、火元這些五行真元,還有佛元這種奇特真元,也只是統稱罷了。
原因就是,真元中夾雜著所屬修士的靈魂烙印。
靈魂烙印,在某種程度上等同于元文,卻更加的神妙。或許,這就是人為萬物之靈的最佳佐證。
正因為真元的這點奇妙之處,才能“驅動”其它元光。或者說,是為其它元光提供消耗。
《文》卷中,有一個奇怪的比喻:“真元就是紙張,承載元文!”
何陸看到這里,笑了起來。掌握元光,其實就是掌握元文。
這么說的話,修煉就更簡單了。翻看一本本元文寫就的書籍,記在心里。用到的時候,寫出來就行了!跟看書沒有什么不同!
何陸再往下看去,更加覺得有意思。
元文不但是一種奇異的文字,而且有對應的發音!
即便是普通文字的發音,因為語音的輕重和音調的緩急,都會有不同的意義。元文的發音,也是如此。
隨著注入真元的多少、緩急,同一個元文,也會產生不同的功效。
何陸恍然想起,他被困在光柱中試圖療傷時,就是第一次在嘗試念動真元。當時,明明有許多次發音正確,但是完全沒有功效。他只有努力回想在佛堂時剛聽到的感覺!只有感覺對了,功效才產生。
現在想想,感覺對了,分明就是神魂調動了真元!只有注入了真元,真言才產生了功效。
何陸對自身擁有的元光,迅速有了一個層次的劃分。
佛元、神魂之光、內心力量、真言!
由低到高!
看來要在以后的修煉中,搜集相關書籍,逐個掌控了!
第二卷,名為《境》。
何陸看了這一卷,簡直有破口大罵的沖動。
《境》之一卷,就是對開蒙館《界》之一卷的補充和引申。或者說,兩卷合二為一,才是完整的一卷。
《境界》!
修士的實力到了某一境,自然就身處這個層次的界,是為境界!
境界的等級劃分,囊括了思維和身體兩方面。
何陸恍然大悟!分開闡述,再合二為一的時候,才能完全理解。
修士的境界,《境》之一卷只講了兩個。
第一個是仙徒境界,一到九階。