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這個西王母當(dāng)然不是跟后稷跟禹跟周穆王跟漢武帝發(fā)生緋聞的同一個西王母，西王母國一代又一代的女王也許并不是同一個人，但是卻有著相同的喜好，那就是跟強(qiáng)大的王者發(fā)生緋聞。

通常來說一個對征服疆土有著強(qiáng)大能力和欲望的男人，多半對征服女人的興趣也相同。后羿和西方母的緋聞發(fā)生得順理成章毫不猶豫，但是這件緋聞也同樣被有心人傳播得添油加醋別有用心，讓接收到這件緋聞的女人們更加地嫉妒失望憤怒和決絕。

于是在一次別有用心的郊獵中，毫不提防的后羿被引導(dǎo)著越走越遠(yuǎn)，而他身邊的侍衛(wèi)已經(jīng)在一次次悄無聲息的換崗中全部變成了別人的親信，于是丈夫被他的妻妾所出賣，君王被他最信任的臣子所謀算，英雄被他親自教出來的弟子所弒殺。

殺死后羿的寒浞，在姮娥的支持下登上了后羿曾經(jīng)坐上過的寶座，在金錢和殺戳中鏟除異已，收買擁戴。

而后羿的兒子們也同樣被寒浞所殺，不知道這其中有沒有姮娥的親生兒子，我猜多半沒有。

但是寒浞畢竟不是后羿，他沒有英雄戰(zhàn)績，沒有高超的武力值，沒有首領(lǐng)的人格魅力，甚至他沒有自己的部族，他的臣屬，是后羿的部族，在血緣上在族緣上其實他在他所統(tǒng)治的國土中，是一個外來者。

他只能用手段用陰謀用殺戳用血腥來統(tǒng)治這一片土地，后羿的忠誠者逃走了，連原來臣服于后羿的夏王朝太康的臣子們也逃走的。逃走的人們，在策劃推舉新的統(tǒng)治者。

雖然歷史上，被后羿奪去王位的夏王朝子孫重新復(fù)位了，但是令人奇怪的是，后羿仍然在神話傳說中具有正面的形象，也許是因為當(dāng)時人們還沒學(xué)會抹黑，也許是出于上古朝代的猛人崇拜心理。

在神話中，后羿射死了為害人間的九個太陽，留下了一個太陽。而在現(xiàn)實中，夏王朝的帝王正是自比太陽，比如夏末帝夏桀統(tǒng)治殘暴，老百姓就指著太陽說“你這個太陽什么時候滅亡，我寧可跟你一起世界毀來。”

從后羿被殺后他自己的兒子也被寒浞殺死，而寒浞滅亡時他的兒子們也同樣被殺，這說明上古這些爭位之戰(zhàn)中，殺死王者的血胤是一種必經(jīng)手段。而古人以九比喻多數(shù)，羿射九日的神話傳說，也許正是暗指后羿殺了一些夏王朝的王子們。那逃走的太陽，應(yīng)該是暗指逃走的太康或者復(fù)國的少康。

九個太陽是天帝的兒子，后羿射殺九日，受到了天帝降罪，也正是指后羿奪位以后，各部族不擁戴，后來被寒浞所殺的神話解釋。跟西王母的緋聞，是后羿被嫦娥也就是姮娥背叛的緣由。而從西王母所求來的不死藥，則應(yīng)該是指得到西王母結(jié)盟援助的承諾，如果實現(xiàn)的話，后羿國將順利收服各部族，國位可以傳續(xù)子孫，也就是“不死之藥”。但是姮娥盜取了“不死之藥”，后羿之國就此中斷。但是同樣，雖然得到姮娥的幫助，登上王位的寒浞自然不再是那個常侍妝臺的貼心人，他變成了另一個后羿，執(zhí)著權(quán)位，奔波征伐。而姮娥，繼續(xù)留在她的孤獨(dú)之中，留在她的“廣寒宮”中，她自然是后悔了，只可惜，一切將不會再重來。

嫁與帝王，嫦娥的人生自然注定是一場悲劇，不管她如何地選擇。可是后羿的人生，如果不是這一種結(jié)果，也許可能會完全不同。性格注定命運(yùn)，后羿之后，卻還有無數(shù)的后羿重續(xù)悲劇。

一個聽信奉承的自大者，他的一生自然會就出現(xiàn)無窮的寒浞，他們是一只只的猱，體貼入微地把他揉得十分舒服以后掏空他的腦袋吃掉他。一個自負(fù)的獵艷者，他的妻子就會是姮娥是妺喜，她們的怨恨凝結(jié)成終結(jié)他的□□，讓他用生命為她們的情殤付出代價。

至于這個男人，叫后羿還是夏桀還是叫什么張董李總王領(lǐng)導(dǎo)，有什么區(qū)別呢？

現(xiàn)在，后羿的故事結(jié)束了，我們還是回到夏王朝跟寒浞的爭斗上去吧。