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蕭琰心想，長生之道是修行，世間之道也是修行，修行就是尋得真我，不斷越自我。修世間道者，不知人族的起源、輝煌，和遠古文明的破滅，又如何尋得人族的真我，達到改變世界，越自我呢？

“……那時，人間一切活動都是用晶石。普通人族用晶石供能的聚能陣，聚風能、太陽能、水能、雷電能，供工場制造和農場的土壤維護、種植和家禽家獸的養殖；人們的日常也是用晶石：晶石灶，晶石爐，晶石壺，晶石燈，晶石供暖管、調溫系統，晶石陣造房，晶石地車，晶石飛車，晶石舟船，晶石空艦……”

蕭橋聽得神往，不由問道：“那晶石的價格一定很低？”

不然怎能讓民眾日用？

蕭琰回想玉簡中的記載，仔細比較過后說道：“大約跟咱們大唐的糧價差不多，是民生必需品。那時的靈石礦豐富，而靈石礦不會全然是靈石，會有很多伴生礦石，雖然不蘊含靈氣，但也是次能量礦石，巫族看不上視為劣等礦石，但里面的能量卻可以讓普通人族使用，經過簡單的冶煉加工，就成了能量晶石。這種伴生礦石比靈石礦本身的儲量還多，因與靈石伴生，雜質極少，冶煉提純不會復雜，簡單的提純陣法刻入煉爐即可，造價不高；何況巫族也不會讓晶石價高，影響人族基礎的展，價格也就成米糧價了。”

蕭橋唉一聲。

蕭琰也有嘆意，接著說道：“像煤、猛火油（石油）這些礦物，都是經億萬年才形成，遠古的時候，巫族難道會沒有現？只是不蘊藏靈氣，雜質多、能量密度又低，遠不如晶石礦，巫族不入眼，普通人族也看不上。”

今日人間，卻是需要這種“不入眼”的能量推動前進。

蕭橋又唉一聲，“現在不是遠古了。遠古才是地大物博，現在……唉，咱們大唐是地大，跨洲跨洋，但物博，這比不上，真沒法比。”

說話間馬車已經抵達了內外區分界的環形道。對面，人流車流顯然比這邊多，騎馬的年輕人也有。兩人遂下了馬車，換乘隨從的馬，馬上視野更開闊。留下馬車和兩名隨從候在這邊，只帶了一名隨從過街。

騎馬越過寬道時，蕭橋說道：“你說的是這個道理。”

蕭琰說的是人不負大地，大地才會厚載人。

蕭橋嘆氣道：“但現在不是遠古了。咱們沒有大米價的晶石，也沒有隨處可用的法陣、符陣。天地不厚載我們了，沒有這么多靈氣給我們任意取用。”

他抬起手臂，短促有力的揮了一下，“像你說的，總有個取舍。大地的生命怎么說也還有個幾十億年吧，就算被咱們折騰了，只要不是云端摧山倒海的力量，怎么說也能折騰個幾億年，不說幾億年，只要給咱們人間一萬年，不，只要一千年，高的、跨越式邁進，人間的力量足以強大到破天，整個人間跨出星河，億萬星辰中，必能尋到另一個大地。再者，”他又說道，“當技術跨越到我們有能力回養大地了，我們再彌補，也能改善一部分。”

蕭橋的取舍，是取人族的高展，舍大地的長續。

蕭琰沉默了一會，“你說的是一種路途。”

如果沒有云端的存在，沒有宗門，沒有道統，世間人沒有修行的期望，或許，不，是一定，人間會走這條道。畢竟，有人間利益驅動。

“但是，”蕭琰說道，“這不合我的道。”

人間講，生養之恩，必報。

蕭琰不會背棄自己的母親。

大地養育人族，人族何能背棄。

這在常人看來是沒法比的事，敬奉母親，跟敬養大地，怎么一樣呢？固然人們常說地為母，但只是個比喻。但是在蕭琰心里，這是一個道理。

她仰眸望向天空，神情聲音誠摯，“我想，高宗皇帝的道，一定不是這條道。”

“和合的道是什么？一個和，一個合。”

……

蕭橋沉默。

這是立場，取舍。

是站在人族的立場。

還是站在人族和大地的立場。

……

“其實不必這么極端——”

蕭琰看著陽光又一笑，眸光也如陽光鑠亮，“和者筑善，不是你死我活。合者共生，不是唯我獨利。這是和合。

“阿橋，我們如今走的這條道就很好，不以自然而棄人族之展，也不以人族之利而竭自然。盡管人間還有很多不如意，但，這是和合共生的道。只是我們還做得不夠好。厚德載物，只要人在，大地在，總是承載著向前的。同呼吸，共命運，這是人與大地的和合。無論云端還是云下，我們生在同一個大地，根是相同的。大地是我們的根。我們修行者的規則，來自于天，也來自于地。行道，就不可棄地。

“阿橋，人有家園，心中才有牽系，才有根。蕭氏是我們的家，無論我們在哪里，我們都是蘭陵蕭氏。大唐帝國是我們的家，無論我們在哪里，我們都是最可驕傲的唐人。我們足下的大地是我們的家，無論以后到了多高的天空，多廣闊的星河，大地仍是我們的靈魂根系所在。有根，我們才不會虛浮。”

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