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何謂女強？女強小說是網絡小說中的一種種類。

【對于現在女強男卑制度的定義網絡上主要有4種】

第一種，遵循古老的法則，母系社會那種奉行走婚制度的女強男卑，奉行人人平等，合理化分工。雖然也有固定伴侶，但此類沒有真正意義上形成現代人主觀上的婚姻制度。

第二種，將男尊女卑倒過來，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主內，男人要絕對服從女人。

第三種和第二種很類似，是屬于小說式的女強男卑，女強男弱，其主要體現在體力上，男人生育，遵循女婚男嫁的規則（可多娶）。

第四種，女兒國版，女人被奉為神的化身，占社會主導地位，統治男性，沒有婚姻制度，男人的社會地位極大的低于女性。

女強男卑－歷史淵源

上古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，婦女在氏族公社中居于支配地位，實行母系女強男卑，繼承制及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。此時，大約相當于舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立，男子逐漸在主要生產部門占據重要地位，婦女在生產中退居次要地位，母系按父系計算，開始實行父系繼承制及女嫁男＝從夫居的婚居住制度。此時大約相當于青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男＊根崇拜，男尊女卑意識乃因之而萌生。中國華夏民族至周代，宗法社會形成，男子從屬于家族，女子從屬于男子。東周以后，貴族階級實行多妻的妾媵制，嚴格分別嫡庶，儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定。漢代進一步有衍律褒揚貞節，東漢女學者班昭著《女誡》七篇系統地闡揚男尊女卑的觀念、夫為妻綱的道理及三從之道、四德之儀，從此男尊女卑觀念深入全社會，廣泛表現在觀念形態及實際生活的各個方面，給婦女帶來深重的壓迫、歧視及無窮的痛苦。直至近代，啟蒙思想產生，西方民主主義思想輸入，才逐漸打破這一思想禁錮。《周易。系辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣……者道成男，坤道成女。”漢班昭《女誡。夫婦》：“夫有再娶之義，婦夫二適之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可違也……故事夫如妻天，與孝子事父、忠臣事君同也。”《列子。天瑞》：“男女之別，男尊女卑。”

現代女強男卑，主要著重于女強。而男卑并不同遠古時代。在現今社會壓力越來越大的情況下，出現了一些性格上軟弱，想讓人保護、疼愛的一類男人，這里并不含貶損之意。

女強男卑－定義

第一種，遵循古老的法則，母系社會那種奉行走婚制度的女強男卑，奉行人人平等，合理化分工。雖然也有固定伴侶，但此類沒有真正意義上形成現代人主觀上的婚姻制度。

第二種，將男尊女卑倒過來，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主內，男人要絕對服從女人。

第三種和第二種很類似，是屬于小說式的女強男卑，女強男弱，其主要體現在體力上，男人生育，遵循女婚男嫁的規則（可多娶）。

第四種，女兒國版，女人被奉為神的化身，占社會主導地位，統治男性，沒有婚姻制度，男人的社會地位極大的低于女性。

女強男卑－認識誤區

1、S＊M

此為一種成年人的游戲方式，沒有很固定的模式，可以由一個或多個人同時扮演各種角色，來施與或者享受暴力的樂趣。也可以說是一種動物的本能的放大體現，尤其是在現代社會這種高度壓力下，很多人為了緩解精神上的壓力會選擇使用一些暴力來進行釋放，但這一切只能算是一種個人或團體行為，不能稱之為制度。

制度的定義：要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則。許多情況下，制度也是某一領域的制度體系，如我們通常所說的政治制度、經濟制度、法律制度和文化制度等。

2、男女平等

男女平等法學上的定義，是指男女兩性在婚姻家庭關系中，享有同等的權利，負擔同等的義務。

我國《憲法》第48條第１款就男女平等問題明確指出：“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。”