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謝靈運(yùn)與王慧茂大婚一過，許多普通人家吃的魚腹中也發(fā)現(xiàn)相同的字條，一時間流言滿天飛舞，預(yù)言詩一事鬧得滿城風(fēng)雨，人心惶惶，那八個預(yù)言大字自然也遭人剝了出來。

晉將隕沒，這話不假，早之前民間便有了晉數(shù)期不期的說法，可是悔能救之便意味著大晉朝的國祚還有得救，只是這個“悔”究竟指的什么？

且不說這預(yù)言詩到底是真是假，只要老百姓受了蠱惑，認(rèn)為這是真的便足矣。所以無論是劉裕還是司馬德文，誰先得到這個“悔”字暗指的人或物，便占了先機(jī)。

劉裕一直以來按兵不動，不過是為了安安穩(wěn)穩(wěn)不費(fèi)一兵一卒將皇位拿過來，這樣國家不必動蕩，北魏便無可乘之機(jī)。而今突然冒出這么一個可以拯救晉室的“悔”，若是讓司馬德文得到了這個“悔”，劉裕再謀反，便是逆天而為，不得民心了。

劉裕自不相信什么魚腹藏字，這不過都是人耍的把戲，只是這背后之人顯然是個高手，懂得利用此類詭譎之事玩弄人心。劉裕亦不相信司馬德文能想出這樣的法子來穩(wěn)定人心，倘若真是司馬德文所為，那他早已亮出這個“悔”，向百姓昭告晉祚安穩(wěn)。

這編排之人一日不浮出水面，劉裕便一日不得安穩(wěn)。他暗中派人調(diào)查這隸書字體，卻發(fā)現(xiàn)建康城中但凡有些書法名氣之人，竟無人寫出這樣的隸書字體，莫非真是天意不成？

就在劉裕百思不得其解之時，司馬德文同樣抓心撓肺想要找出這詩中所指之“悔”。

兩日后，徐羨之向劉裕進(jìn)言：“相國，御史中丞……名喚周悔。”

劉裕瞬間通身一暢，猶如醍醐灌頂。御史中丞周悔，他怎么就沒想到呢？可隨之他又疑道：“這周悔真是預(yù)言詩中所指的悔么？”

徐羨之恭敬道：“無論他是不是，百姓以為他是，他便是了。”

劉裕瞇起眼，一雙狹長的眼睛精光外露。是了，無論他是不是，只要他死了，百姓以為預(yù)言詩中“悔”已經(jīng)死了，那么預(yù)言便也破了。劉裕冷冷道：“這周悔不正是上次欺凌我女兒的周猛之父么？周猛恃強(qiáng)凌弱，欺壓百姓，褻玩孌童，正好那可以此入手，甚好！甚好！”

劉裕暗中授意尚書臺調(diào)查此案。不出三日功夫，尚書臺便已將周悔周猛父子徹查個遍，雖未查到周悔什么貪贓枉法徇私受賄的罪名，卻治了他一個管教不當(dāng)危害眾生之罪，還真是應(yīng)了那句話——欲加之罪何患無辭。

這原不是什么大罪，然尚書臺法曹引入佛家之言，稱危害眾生那是大罪，且罪不可恕，于是定于臘月初九，將周悔周猛父子斬首示眾。周悔何其冤枉，就這樣被兒子周猛給坑死了。

此事嚴(yán)防死守，直至斬首當(dāng)日才公諸于眾，便是要叫司馬德文措手不及，也是要叫南國百姓對搖搖欲墜的晉室徹底死心。那預(yù)言詩中的“悔”竟是個危害眾生之人，百姓如何能不死心？朝中那些尚在搖擺不定的大臣們也該認(rèn)清局勢了。

司馬德文得知此事，距離午時斬首示眾已不到半個時辰。原本他還什么都不知道，太極殿中安插了劉裕耳目，外頭的消息多被攔截。可卻有人蒙面而來，一路避開所有巡守的侍衛(wèi)，闖入東堂之中，將此事告知了司馬德文。

司馬德文當(dāng)即大驚失色，一面震驚于劉裕又要行先斬后奏之舉，像當(dāng)初殺了高墨一樣殺掉周悔，一面更恐懼于眼前這名蒙面人武功之高，竟能不驚動任何人闖入東堂，僅僅只是將幾名貼身伺候他的內(nèi)侍打暈了。倘若這蒙面人有個什么歹意，他這皇帝還有命活么？

蒙面人離去前又以沉悶古怪的腹語說道：“陛下與其在這里懷疑我，不如速速趕往東市，救下那周悔父子。再遲，可就來不及了。”

司馬德文眼前一花，再看之時，那蒙面人已經(jīng)消失得無影無蹤了。司馬德文不待細(xì)想，立即決定擺駕出宮，可帝輦駛到南掖門時，卻被右衛(wèi)撫軍中郎將常理帶人攔了下來。

司馬德文從未想過自己身為堂堂帝王竟會被一名小小中郎將阻攔，無論司馬德文如何痛罵威脅，那常理只得一句話：“謝將軍有令，今日任何人不得出宮，陛下請回吧！”

“謝晦！”司馬德文憤怒得眼中幾乎噴火，“莫非你也要同朕作對！”

司馬德文與常理在南掖門糾纏許久，直至午時過后，東市之中周悔周猛父子人頭落地，他才頹然地回了太極殿。

翌日上朝時，司馬德文忽然下旨宣布，將海鹽公主司馬茂英許配給領(lǐng)軍將軍謝晦！

這旨意一下，滿朝震驚。須知皇帝起初是不樂意將大公主許配給鰥夫謝晦的，如今突然下旨賜婚，怕是被昨日周悔父子被斬一事刺激了。

眾臣待一細(xì)想，方才明白，謝晦的晦，與悔同音吶！那預(yù)言詩中的悔未必就是指的周悔，畢竟周悔只是一介御史中丞，手無兵權(quán)，而謝晦才是真正掌握十萬禁衛(wèi)軍的人吶！

若說晉室還有機(jī)可救的話，那的的確確就只剩下謝晦這一個晦了！皇帝狠下心將疼愛的大公主下嫁鰥夫，不正是要籠絡(luò)謝晦，通過謝晦，拯救晉室江山么？

那預(yù)言詩果真非比尋常，至少建康城中半數(shù)以上的百姓信以為真，朝中諸多大臣也信以為真了。可詩中所指的“悔”究竟是已被斬首的周悔，還是即將納為駙馬的謝晦，誰也無法斷言。

有人云，悔與晦并非同義，不能一概而論。周悔即死，晉祚將亡。

亦有人云，悔晦同音，自古便有通假之用，此事難斷。

民間眾說紛紜，莫衷一是。

周悔父子斬首后第三日夜里亥時，劉裕于宋王府密室中召見了徐羨之與檀道濟(jì)兩名親信。

徐羨之道：“相國，皇帝賜婚未必值得擔(dān)憂，謝晦好歹是忠于相國的。”

劉裕沉聲道：“不，謝晦此人心懷異志，如今是本相強(qiáng)大，他才暗中支持，倘若今日司馬勢強(qiáng)，他必倒戈。”

徐羨之一聽皺起眉頭，“相國之意是指皇帝下嫁海鹽公主未必不能籠絡(luò)謝晦了？”

“正是，謝晦必會衡量一番，究竟是本相成事之后能給予他的多，還是他做了駙馬之后得到的更多。”

“這……還真是有些難辦了。”

檀道濟(jì)出言：“如若不行，我們便直接起事，宋軍七十萬，還愁拿不下建康城？”