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宗乾寧保持著面無表情的狀態(tài)，沒留給徐陽太多的走神時間，他仍然接著向下講述，現(xiàn)在是關(guān)于幻想武器的特性描述的：“有別于人工幻想武器，我們稱之為天生幻想武器的東西有這樣幾個性質(zhì)：半虛幻性，著名性，可變性；還有兩個誕生方式：自主凝結(jié)，依存靈類?！?

關(guān)于天生幻想武器的特性，具體解說如下。

半虛幻性，指的是天生幻想武器不同于人工的，并不擁有物質(zhì)性的實(shí)體，可以將之通過特殊方式寄存在靈魂內(nèi)，隨時取出，但是雖然沒有實(shí)體卻又可以同時傷害到實(shí)體和精神，不需要特殊對待，直接攻擊就能對靈類造成巨大威脅。

著名性，指的是這些幻想武器都具有很大的名氣，只有名氣夠大，才可能有足夠多的人想到這件器具，分出來的精神力絲線才足夠多到將這些器具創(chuàng)造出來。必須注意的是，著名性，也僅僅只是著名就可以，完全不要求這個名氣是否屬實(shí)，更不要求這件物品是否真實(shí)存在過，唯一一個要求就是這件物品是并未存在過只是出自傳說或者存在過但是現(xiàn)在已經(jīng)被毀，因?yàn)槿绻@件東西的原物真實(shí)存在，那么精神力絲線只會纏繞在這件器物上，卻因?yàn)闆]有控制者，這些精神力不會改變物質(zhì)本性，精神力絲線纏繞的再多，仍然是普通器具。

可變性則是指天生幻想武器是可以改變、加強(qiáng)、重組甚至融合的，當(dāng)然這些操作都不可避免地涉及到了煉金術(shù)，而且過程非常精密復(fù)雜，并不是徐陽短時間之內(nèi)有機(jī)會接觸的層面，所以宗乾寧并沒有詳細(xì)講解。

而關(guān)于誕生方式，這兩種也各有各的不同。

自主凝結(jié)是很好理解的，沒有受到什么影響，幻想武器自然凝結(jié)。這種幻想武器通常都是名聲昭著的傳說中的武器，有很大名氣和極大威力，單獨(dú)存在，并不天生為任何存在所有，代表是齊利手上的那把劍——巨闕。

依存靈類則稍微復(fù)雜一點(diǎn)，有兩種不同情況，一是幻想武器跟隨英靈而出現(xiàn)（英靈被視作特殊的靈類），天生就被使徒擁有使用，這種情況被認(rèn)為是英靈接收到的精神力絲線總量超過了其儲存上限，溢出的精神力被塑造成了幻想武器，二是幻想武器隨普通靈類而生，為靈類所用，其實(shí)就是幻想武器同靈類一起被創(chuàng)造了出來。

關(guān)于幻想武器的特性方面，宗乾寧只介紹了這么多，他之所以說這些東西，正是為了接下來的話題做鋪墊。

接下來，就是巫師前進(jìn)的最大希望，幻想武器的概念解放。

顧名思義，概念解放，就是將幻想武器中的概念解開釋放出來。問題是，何為概念？如何才能解放？

概念，是一個極其重要的東西，在幾乎所有精神力的領(lǐng)域里都離不開這個定義，當(dāng)群體的精神力絲線匯聚時，每一縷精神力絲線都帶來了其原主人的觀念，對于精神力絲線匯聚目標(biāo)的看法和先入為主的觀念，這些觀念當(dāng)然不盡相同，但是其中占據(jù)主導(dǎo)地位的、最普遍最大眾的觀念，將會指揮這些精神力，按照這種觀念的樣子來塑造幻想武器或者是靈類。這些主導(dǎo)的觀念，就是這件幻想武器的概念。

舉例說明的話，比如精神力絲線匯聚的量足夠了，開始凝結(jié)創(chuàng)造孫悟空的如意金箍棒時，大家對于金箍棒的外形、顏色、構(gòu)造、手感等等方面肯定有著不同的看法，而其中能夠包涵最多相同看法的觀念便被叫做金箍棒的概念。這些概念看似沒什么用，但是在巫師的眼中，幻想武器的概念是最值得研究的東西。金箍棒在絕大多數(shù)人的觀念中，都是可大可小、可長可短、重逾萬斤、無堅(jiān)不摧的，這些誰都知道，但是金箍棒的性格呢？金箍棒的性格可能沒有人考慮過，但是大家在無意之中就給它加上了一個性格：戰(zhàn)天斗地、不畏強(qiáng)者。而這個概念，才是巫師們最需要的。

幻想武器的性格，說起來似乎很可笑，武器哪里來的性格，難道像三流的小白文一樣，蹦出來個美少女器靈嗎？但是，仔細(xì)一想就能明白，幻想武器的性格是人類賦予的，人類在幻想中認(rèn)為武器是怎樣的，最終就會是怎樣的，人類在潛意識中認(rèn)為金箍棒是戰(zhàn)天斗地的，那它就是戰(zhàn)天斗地永不服輸?shù)摹@，正是精神力的力量。

當(dāng)巫師懂得了自己手中幻想武器的概念尤其是性格概念之后，他們就可以像使徒修煉神打，通過什么感同身受、心靈解放之類的東西貼近英靈一樣，主動將自己的性格觀念調(diào)整成貼合幻想武器的性格，然后如同使徒借用英靈的力量一般，巫師可以開始借用幻想武器的力量了。這個過程，便是所謂的概念解放，和使徒的心靈解放其實(shí)有異曲同工之妙。

不過使徒神打后面還有兩個階段，第三視角和返本溯源，宗乾寧卻不清楚兩階段具體的展現(xiàn)，所以雖然知道一共有四步的神打還是比才兩步的概念解放更強(qiáng)大，但是到底能有多強(qiáng)，還是不得而知。

而且，概念解放并不是這樣就完了。

之所以強(qiáng)調(diào)概念，就是因?yàn)椋@些概念，本身就是一種力量。當(dāng)概念解放進(jìn)行到了極致的時候，巫師不但可以借用幻想武器中的精神力，還可以讓幻想武器的性格進(jìn)駐自己的心靈，從而達(dá)到暫時的人器合一，能夠?qū)⑦@些精神力一瞬間爆發(fā)出去。