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好罷，她確實是很愛吃甜糕。

阿寶說：“我要變成人吃。”

梁元敬道：“好。”

下值時，馮益全卻找了來，說官家召見，于是梁元敬又在同僚各種羨慕嫉妒的目光下離去。

趙從找他依然是那件事，為廢后李氏畫像。

從熙和元年十月初起，由于阿寶曾多次召梁元敬入宮畫像，內廷中收藏的她的畫像原本不少，只可惜熙和四年歲末的一場火災，禁中所有藏畫被付之一炬，這也是趙從命梁元敬重畫一幅的原因。

不過他并未對交差時日有所規定，只說了梁元敬畫完即可，臨走前還賞了他御用的筆墨紙硯，以及一匹六尺長的珍品絲絹。

“發財了啊，梁大人。”

回去的路上，阿寶打趣他。

梁元敬并不理會她這句話，只問：“想吃什么？”

“我想想啊……”

阿寶其實也不太清楚，站在潘樓街上東張西望，目光滑過長街拐角處一家面攤時，忽地眸光一閃。

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阿寶有一個上不得臺面的癖好，或者說，她不認為自己這個癖好有什么，但在別人看來，那就是上不得臺面。

她喜歡吃下水，也就是牲畜的內臟，其中尤以豬羊的腸肚最為鐘愛。

這個飲食習慣是她十四歲那一年養成的。

阿寶本是永康軍青城縣人。

永康軍隸屬益州路，地處西南巴蜀之地。魏晉時，五胡亂華，晉人衣冠南渡，為南方帶來了大量的勞動人口與先進的耕種技術，經濟重心逐漸南移。

唐時安史之亂，唐明皇駐蹕成都，長江流域的發展已超過北方，成為賦稅重地，時人有“揚一益二”的說法。

自五代殘唐藩鎮割據以來，蜀地飽受戰火離亂，卻在毀滅中不斷重建。到太.祖立國后派軍剿滅后蜀，收復南方，經過太.祖、太宗兩朝四十余年的休養生息，四川終于恢復了往昔“天府之國”的繁華氣象。

時有詞人寫道：“成都好，蠶市趁遨游，夜放笙歌喧紫陌，春遨燈火上紅樓，車馬溢瀛洲。”

然而就是這么一座繁華富庶如海外瀛洲的城市，卻又一次迎來了毀滅性打擊。

祐安三年，夏五月。

成群蝗蟲自南方飛來，這種青綠色、被民間百姓稱之為“螞蚱”的昆蟲，生有堅硬的口器和狹窄堅硬的翅膀，最喜潛伏在植物葉片下嚙食。

它們成群結隊地遷徙，來時遮天蔽日，每經過一個地方，便將當地的莊稼作物蠶食一空。

史書記載：“草木牛馬毛鬣皆凈，生民多餓死”。

蜀地受災極為嚴重，那時已是祐安元年以來第三個旱災年頭，川峽四路久旱無雨，成都盆地似被籠在火爐里頭，既悶且熱，又恰值青黃不接之際，百姓就指著田里的作物成熟好熬過饑年，誰知“久旱必蝗”，旱災加上蝗災，雪上加霜。

一時間，川蜀餓殍四野，赤地千里，以至出現“人相食”的情況。

饑荒自古以來便是跟流民問題出現在一起的，當一個地方實在是沒吃的了，便只好去別的地區討生活，俗稱“就食”。

當時蜀地百姓有兩個選擇，一個是北上就食關中，那時關中也有不同程度的受災情形，只不過關中毗鄰西京河南府，京畿重地，想必官府不會袖手不管。

第二個選擇，便是順長江而下，就食江南，吳越自古繁華，受災也比別的州縣輕些，只不過路途遙遠，恐不能抵達，便會餓死在途中。

阿寶和哥哥李雄一起生活，李雄選擇了去揚州。

他們帶上家中僅剩的糧食和鍋碗瓢盆，一路東去，途中被強盜搶劫了幾次，身上財物一無所剩，不得不沿路乞討維生。

阿寶連自己最鐘愛的琵琶都賣了，然而行至洞庭附近，恰值數九寒冬，滴水成冰，道路難行，她還是生了一場大病，險些餓死。

那是阿寶一路上最接近死亡的一次，她餓得四肢纖細，渾身卻浮腫不堪，肚大如斗，因為路上啃食草皮樹根，小臉蠟黃，兩眼不住發黑，身子輕飄飄的。

她知道自己要死了，哥哥李雄一路上都把口糧省給她吃，然而還是比她要強壯得多，她懇求阿哥不要管她了，把她丟在路上等死。

李雄怎么肯呢，讓她不要說胡話，把她抱進一戶破敗的農戶家里，四處去找可以果腹的食物，那時南方普遍受災嚴重，已經十室九空。

阿寶又餓又冷，病得發起了高燒，神智稀里糊涂的，竟夢見了一位神仙模樣的少年郎。

他向她伸出手，掌心躺著一塊甜糕，笑吟吟地請她吃。

“是我要死了么？”阿寶心想，“仙人是來接我的？”

不管這位少年是誰，阿寶都已經顧不上管了，那甜糕誘得她雙眼冒綠光，撲過去將糕搶了，不管不顧就往口中狂塞。

按理說，夢中的食物吃起來應當是沒有味道的，阿寶卻吃到了，而且不是糕點甜膩的味道，而是一種腥臊的味道。

川蜀歷來美食薈萃，像這種腥臭的食物，原本是入不了阿寶的口的，可饑餓之下，阿寶竟覺得那味道出奇地美味，吃了個精光。

醒來之后，她才從李雄這里得知，原來是一個逃荒的老人經過，見她餓得快要死了，便好心烹了一碗面湯給她。

阿寶吃起來覺得腥的那東西，是老人把自己的毛驢剖了，給她用驢腸做的菜碼。

那一碗驢腸面，救了她的性命。

至于那夢中請她吃糕的少年郎，阿寶早已記不清他的面容，唯一能記得的，只有他笑時嘴角牽起的弧度，十分的溫柔清朗，如夏夜池塘里的溶溶月光。

作者有話說：

梁元敬（攥緊拳頭，兩眼通紅）：她氣死我了……可還是要哄。