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從本章開始，便側重為大家講訴一下取經團隊的秘密。取經團隊會有秘密？我想一定會有讀者這樣反問。

我想說：“是的！不然的話，請解釋一下為什么

1：既然佛教的小乘教法已經在中國生根發芽，與儒教、道教合一，并稱三教，為什么還需要再‘引進’大乘教法。

2：既然需要引進大乘教法，那為什么觀音菩薩不直接‘空運’過來，而非要來大唐選取取經人，經長途跋涉，歷經十幾年，才到達靈山取了部分真經。

3：《西游記》中有那么多的妖怪，許多妖怪的戰斗力甚至都不在孫悟空之下，那么觀音菩薩為什么只選了四個而不多選幾個，他難道不知道多多益善嗎？

4：取經團隊的座次有著明顯的問題，究竟是作者忽略了還是有什么別的用意，取經團隊的成員分別代表了什么？

5：為什么西行的一路上，那么多的妖怪都有背景，難道是菩薩和神仙們都暗中結黨營私嗎？

6：為什么如來身邊的阿難、迦葉會向取經團隊索取賄賂，為什么取經團隊經長途跋涉之后取回了無字真經。以及如來對取經團隊的授記代表了什么？”

以上是本人看到并試圖根據自己的理解給予解釋的部分，本人知道，關于《西游記》中，沒有解釋的部分那是多了去了，因此，有的研究人員認為到現在為止，《西游記》中開發出來的部分只有百分之十，雖然本人并沒有認真探討過這個數字的準確性，但是《西游記》的確是還很有研究價值。

因為事實上沒有辦法同讀者互動，所以在此先行一步，將話說在前面，免得挨磚頭。那就是《西游記》中主要人物玄奘法師，雖然的確是西天取經過，在中國的佛教界具有重要地位，但是并沒有得到唐太宗的批準，是個不折不扣的偷渡者，而且取經的過程中也沒有孫悟空幾個徒弟等等，這一點，本人是知道的，只不過在討論這些問題的時候，作者本人的取材范圍相對的只在原著中，而不是無限的放大和延伸，這一點，向比較喜歡較真的朋友們說明。因為......因為本人曾經也是十分喜歡較真......

好了，得到讀者朋友們的認可，就可以放心大膽的討論問題了。首先來解釋一下小乘教法已經在中國生根發芽，與儒教、道教合一，并稱三教，為什么還需要再‘引進’大乘教法。

那什么是大乘教法，同小乘教法又有什么區別？其實，關于二者的區別，專業術語比較強，很難說清楚，在此引用一下網絡上的，當然，是簡略的不能再簡略的。

小乘部派佛教奉釋迦牟尼為教主，認為現世界只能有一個佛，即釋迦牟尼，不能同時有兩個佛。信仰者通過“八正道”等宗教道德修養，可以達到阿羅漢果（斷盡三界煩惱，超脫生死輪迥）和辟支佛果（觀悟十二因緣而得道），然不能成佛。大乘佛教則認為，三世十方有無數佛同時存在，釋迦牟尼是眾佛中的一個。信仰者通過菩薩行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）修習，可以達到佛果（稱“菩薩”，意為具有大覺心的眾生），擴大了成佛的范圍。

小乘佛教要求即生斷除自己的煩惱，以追求個人的自我解脫為主，從了生死出發，以離貪愛為根本，以滅盡身智為究竟，純是出世的。大乘佛教則自稱佛法大慈大悲，普渡眾生，把成佛救世，建立佛國凈土為目標。他認為，修證需要經過無數生死，歷劫修行，以“摩訶般若”（大智慧），求得“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正覺），除斷除自己一切煩惱外，更應以救脫眾生為目標。因此他既是出世的，又強調要適應世間，開大方便門，以引渡眾生。

以上是二者區別的一部分，實在是沒有辦法用比較通俗的語言解釋清楚。嘻嘻......下面再來聽另外一個解釋，此解釋是本人在回家的時候在公共汽車上聽幾個大學生說的，幾人嘰里咕嚕的說了很長的時間，給予的解釋大致是：學成了小乘教法可以修成全身舍利，甚至可以保持肌膚在死后依舊保持彈性，比如我國和泰國就有許多這樣的例子，學成了大乘教法就什么什么了......本人確實在網上看見過他們口中所說的肉身舍利，那眼睛還是清澈的，如果不說是已經圓寂了，還真以為他是有生命的。

但是，如果學成了小乘教法只是為了留下一具經年不腐的‘全尸’，那么，顯然對于普通人來說是沒有什么誘惑力的，或者說根本就沒有什么意義，不學不學！......看來這種解釋沒有什么說服力。

既然專業的解釋看不明白，坊間的解釋不通，那就只好勉為其難，俺自己來。當然，解釋依舊是片面的，而且只能用比喻。

佛教認為人現在的肉體就像是臨時的住所，人無論如何長壽并且尋求長壽的辦法，這個臨時的住所都將逐漸頹廢，在這個臨時的住所不能居住之前，我們必須重新安置新的住所，準備的早，將來住好的房子，準備的晚，住差一點的房子。不準備，就準備風餐露宿吧!這就是所謂的輪回。

如果想要擺脫不停建造住所的處境，就需要跨越一條河，但是河水湍急，并且一旦不慎，就不知道被沖到哪里去了，所以，若想跨越這條河，就必須學會游泳的方法。這種方法就是小乘教法。小乘教法特點是大成本，但是只能保證自己游過去，別人是沒有辦法幫的。就好比會游泳的人施救落水者，如果貿然前去搭救，會被落水者像得到救命稻草似的抱的死死的，一塊玩完。人一旦落水，出于生存的本能，那力量是大的要命的，也就是說，即便是巨蟒，誰絞死誰也說不定呢！正確的做法是游到落水者的身后，乘其不備，然后狠狠的打暈他，這樣他就老實了。但是這樣也很難保證落水者真正被打暈，一不留神又會將救人者抱的死死的，然后一塊痛苦的玩完，要么就是落水者被救下之后不記得被救，但是被誰打的，怎么打的，打的多疼，還有就是‘為什么’要打我這些統統都記得很清楚，......究竟是救還是不救？這就是小乘教法，所以學成小乘教法的人通常不會貿然救人或者救不了人，當然這只是一個比喻，

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