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值得一提的是菩提老祖自此就再沒有下文，關(guān)于這點，有兩個解釋，兩個解釋其實是并行不悖的，一個解釋是菩提祖師代表了朝中的重臣，關(guān)攏集團(tuán)的重要頭領(lǐng)長孫無忌，在太子李承乾被廢以后，又擁立李治，在與武則天的較量中，逐漸敗于下風(fēng)，逐漸退出了歷史舞臺，成為了關(guān)攏集團(tuán)最后的閃光。另一個解釋是菩提祖師代表了佛家的一位重量級的人物----彌勒佛，至于為什么，因為篇幅較長，所以在此省略，以后單獨羅列。

不少評論都贊揚了孫悟空的反叛精神，對于這點，本人認(rèn)為還是應(yīng)該好好斟酌的，因為從種種跡象表明，孫悟空的叛逆是吳承恩先生對于明朝壓抑的一種控訴，為此，他參考了歷史上韓信、春申君該反而沒有反的例證，將他們重新包裝，并且在二次元領(lǐng)域做了一次大膽的假設(shè)：想反！相反你就痛痛快快的反吧!結(jié)果是反也不行！這是為什么？吳承恩先生考慮了考慮，哦！原因是沒有急流勇退，或者是并沒有把握好自己的位置和處事的分寸！這才為孫悟空心甘情愿去西天取經(jīng)埋下了伏筆，成為了孫悟空解脫成佛前最重要的一環(huán)！同時，吳承恩先生也是借孫悟空向明朝和后世的世人說明，這個世界之所以這么糟糕，不是由皇上一個人造成的，也不是玉帝安排的，更不是如來沒有本事，而是我們共同造成的，既然我們改變不了這個世界，那我們還不能改變自己嗎？更何況還有菩薩不僅改變了自己，還在一定領(lǐng)域改變了這個世界呢！

以上是從多個角度來探索的孫悟空的身世之謎，下面就來談?wù)剬O悟空的知名度吧！記得在十幾年前，當(dāng)記者詢問兒童對孫悟空有什么看法時，兒童回答說：“他只有一根金箍棒！”言外之意就是我看膩了。可是現(xiàn)在看來，這句話是不對的，因為86版的《西游記》我們不知道看了多少遍了，雖然沒有現(xiàn)在的電腦特技，但是總感覺是最好的。更何況《西游記》不僅后來拍了多個版本，而且就連外國人都拍，雖然拍的和原著相差甚遠(yuǎn)，并不推薦觀看，但是說明《西游記》的知名度并沒有就此止步，而是高聲說道：“世界太大了，我想去看看！”

另外，就算是在國內(nèi)，孫悟空雖然是個杜撰的人物，也已經(jīng)是到了三界無人不知，無人不曉的地步。不信的話，我說個事，讀者完全可以當(dāng)成笑話來看待。這件事是我的一個同事在閑聊的時候不言自說的，沒有說謊的必要，講的是在老家一位中年婦女不知道因為什么突然發(fā)起瘋來，吵鬧的沒有辦法，街坊鄰居請來一個會看的，姑且稱之為神漢吧！那神漢來了，二話沒有說，只是沖那婦女講了一句：“還不快走！再不走我讓齊天大圣來降你！”說完就到屋里喝茶去了。我的同事當(dāng)時心里想：“你若是說請呂洞賓、鐵拐李什么的，這些都是老輩子傳下來的神仙，我還信，可那孫悟空是吳承恩編的，我怎么能信！”沒有想到，那名婦女聽見了神漢一句話之后，接著便不哭鬧了，站起身來拍拍身上的土，跟沒有什么事情一樣，轉(zhuǎn)身回屋了。

這件事情可以從兩個方面來看待，一是那婦女并沒有中邪，只是因為或者夫妻，或者婆媳，或者鄰里之間鬧了點矛盾，想出這個辦法給對方難看，沒有想到神漢來了，那神漢看來還真是有那么兩下子，如果不借這個機(jī)會起來的話，待會又是掐、又是扭的，沒準(zhǔn)還能被那神漢用針扎成刺猬，那可就不是難受的事情了。

如果那婦女是真的中邪了，那就說明孫悟空雖然是個杜撰的人物，但是他的大名已經(jīng)是如雷灌頂，無以復(fù)加了，我們雖然稍微知道原委，但是地府里的人可是寧可信其有，不可信其無，或者是從來就沒有懷疑過孫悟空的真實性，一聞大名，立馬走人，只怕稍微走的慢了，傘（命）都沒了！

再另外，關(guān)于六耳獼猴與孫悟空的關(guān)系，雖然已經(jīng)在本章寫好了，但是唯恐講訴不當(dāng)，引起讀者的誤會，講的多了，又會讓讀者看的云里霧里的，所以將會在今后的文章中單獨羅列，在此便不在詳細(xì)敘述。

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