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天下道教主流全真道祖師，有關鐘離權的記載，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離，才附會為東漢人。其父鐘離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕臺侯。其兄鐘離簡為中郎將，后也得道成仙。

鐘離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法，鐘、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、財運的功能。

全真北宗第二祖，據載鐘離權少工文學，尤喜草圣，俊目美髯，身長8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當時吐蕃造反，鐘離權奉詔出征。權臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防扎營未穩，敵人乘機劫營，軍士盡散。鐘離權敗走獨騎逃往山谷，迷失道路，夜進深山密林，后遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權行走數里來到了一個村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權未敢驚動莊中人，不一會兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、

扶青藜杖，接著又問說：“來者非漢大將軍鐘離權否?”鐘離權應聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權聞而大驚，仔細一想，老人怎么已知道我前來，此必異人。此時鐘離權已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說是鐵拐李），叫王玄普，是位上仙。他授鐘離權以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。

《續文獻通考》曰∶“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權?！?

民間傳說

漢鐘離是漢族民間傳說八仙中資格較老的一位神仙，在道教信仰中影響很大。根據道教經典的說法，他是一位很有傳奇色彩的人物。

傳說，他的母親在生他時，有一位巨人忽然來到他家中，不久他就出生了，剛出生時就像三歲的樣子，長相奇特，到第七天時突然說話；長大后，他儀表堂堂，在政府中擔任很高的官職。不久，國家發生了戰爭，他受命參戰，因為受到陷害，全軍覆沒。后來他遇到了一位神仙，遂得道成仙。

歷史上的確有這樣一個人物。他是唐朝（618－907年）人，還寫了一些詩歌流傳下來。在記載中，他是一位道士，行為放蕩不羈，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960－1279年）時，他被寫入官方歷史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后來的道教重要派別全真教把他奉為祖師。

十試呂洞賓

唐代山西永樂縣有位書生，名叫呂巖，字洞賓。中進士時，年已六十四歲。這—年，閑游來到長安，在客棧中遇到神仙鐘離權。鐘離權一見呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點化他。呂洞賓一經點化，便大徹大悟愿跟鐘離權學道，鐘離權卻推托道：你仙骨沒長全，志行未能堅定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子?！闭f完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學道。鐘離權于是決定十試呂洞賓。

一天，呂洞賓外出歸家，卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來棺木準備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過來。原來，這是鐘離權對他的第一次考驗。

呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價錢，對方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價。呂不加計較，干脆分文不取，將東西白送給對方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗。

大年正月初一，來個乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點，便破口大罵起來。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗。

第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過了他和羊群，自顧走了。

第五次，呂洞賓獨居在山中茅草棚中讀書，突然—位女子敲門，年紀大約十七八歲，長得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯過了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進屋休息。誰知這女子半夜里不安分起來，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動。

第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細軟財產被席卷一空，眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無所取。

第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來的店家，將金器退回。

有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說道：吃了我的藥，立即會死去，但下一輩子卻能得道。”這藥，有誰敢買?所以十多天，沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無恙。這是第八次考驗。

春天來臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風，一時波濤洶涌，險象環生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會兒風平浪靜，沒有絲毫損傷。這是第九次考驗了。