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其一，是“神明大人”。

而另外兩者……

——則是老師口中威權與“神明大人”并列、不容違抗的實在。

能夠與“神明”并駕齊驅者……

——也只有與“神”相似的存在。

如同《圣書》之中的“似神者”——“大君”·米迦勒。

也就是說……

——那個“黑夜”永恒的世界，可能存在著三柱“神明”。

這一念頭在我的腦海之中創生的那一剎那……

如墜冰窟一般——渾身上下的每一根毛發都為之悚然。

如果說“神明大人”便是所謂的“善神”……

那么，自然也會有與之相對的“惡神”存在。

不……

或許不該這樣簡單地以善惡二元論來推斷……

所謂“神明”，其本身便是“無法為人智所理解的存在”。

“善惡”、“陣營”、“對立”、“元素論”……

能夠為這些“定義”所轄制的存在，皆未脫離人智尚可理解之范疇。

哪怕是所謂的“至尊人格神”，也未能夠拋開人理的鉗制。

如是，皆不為“神”。

唯有“不可言狀”、“不可轄制”、“不可窺及”、“不可認知”之物，方可稱“神”。

老師口中的“神明大人”——那位以箱庭世界之“黑夜”作為權柄之象征的存在，似乎便具有著如上的部分特征。

既然“黑夜”是“神明大人”的象征……

那么——

什么才是其他兩柱“神明”的象征？

“‘神’究竟是什么呢……？”

——突如其來地，我的腦海中再度浮現出了這一疑問。

“‘神’是……‘原罪’的一部分?！?

爾后，從我口中發出的聲音，無意識地、喃喃自語地給出了這一結論。

……

有一個貧窮的樵夫，他砍柴時不小心把斧頭掉進了河里，樵夫只有一把斧頭，可他又不會游泳，只好坐在河邊哭了起來。這時，天神赫爾墨斯出現了。

問清了事情的經過，赫爾墨斯笑著對樵夫說：“別著急，我幫你撈吧?！?

說完，他就跳進河里。不一會兒，赫爾墨斯浮出水面，手里拿著一把金斧頭。

赫爾墨斯問樵：“這是你的斧頭嗎？”

雖然那把金斧頭看起來非常吸引人，可樵夫還是搖搖頭，說：“不，這不是我的?！?

赫爾墨斯聽了，又潛進水里，這一次，他撈上來的是一把銀斧頭。赫爾墨斯拿著這把銀斧頭問樵夫：“你看看，這把是你的嗎？”

“不，我掉下去的是一把普通的鐵斧頭！”樵夫說。赫爾墨斯第三次跳進河里。過了一會，他拿著一把斧頭浮了上來。樵夫一看，赫爾墨斯拿的正是自己的鐵斧頭。他高興地說：“這把才是我的?！遍苑蛳蚝諣柲贡磉_了由衷的感謝。

赫爾墨斯見樵夫很誠實，就把三把斧頭都送給了他。村子里另外一個貪心的樵夫聽說了這件事，決定也去碰碰運氣。于是，他來到河邊，故意把自己的斧頭丟進河里，然后坐在河邊痛哭起來。

果然，赫爾墨斯又出現了，他問清了事情的經過，便跳到水里，撈出一把金斧頭，問貪心的樵夫，那是不是他丟失的斧頭。

看到這把金光閃閃的斧頭，樵夫瞪大了眼睛，一個勁兒地說：“是，這是我的！”

沒想到，赫爾墨斯聽了他的話，氣憤地說：“你這個貪婪的家伙，這根本就不是你的斧頭！”說著，赫爾墨斯待著那把金斧頭一同消失了！

那個樵夫呆呆地站在河邊?，F在，他連自己的那把斧頭也丟失了！

——《樵夫和赫爾墨斯》