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沒有《獨孤九劍》這種超級金手指,令狐沖終究只是名普通華山弟子,更無本錢做下日后那些轟轟烈烈的事,也多半就不會被他師傅岳不群開除出華山門墻了。這對于他來說,可真不知道究竟是福還是禍呢。
話說回來,令狐沖怎么樣,陳勝其實也不怎么關心。不過風清揚因為早年的事而傷心失意,隱居于華山,再不肯在人前露面。他沒有把《獨孤九劍》傳授給令狐沖的話,那么這門號稱可以破盡天下所有武功的絕世劍法,也就從此沒了傳人。再多過幾年,說不定就要永遠失傳了。不能和《獨孤九劍》一比高下,對于陳勝這位武癡來說,實在大覺遺憾。
不過《獨孤九劍》雖然聽著神奇,陳勝卻也并不羨慕,更沒有想要自己學習。這門劍法太過偏科,走的又是精巧細致路子,和自己的武道并不相符。而且純粹只是劍術,和內功不沾邊。即使自己學了這劍法它,也頂多只能算錦上添花,對自己幫助有限。也正因為如此,所以華山和嵩山之間,陳勝從一開始就沒有想過要選華山。
天下間厲害的武功太多了。陳勝雖然身為競技者,卻也沒辦法將它們一一修練齊全。所以就必須有所取舍,擇優取錄。什么可以最有效提升本身實力,什么雖然有用但暫時用不上,什么可有可無,什么完全不必理會,等等等等,這些都必須一一仔細分析清楚才行。非但《獨孤九劍》是這樣,少林最著名的七十二絕技,同樣也是這樣。
身為少林俗家弟子,陳勝便有權利,可以在七十二絕技之中選取一門來學習。因為《欲三摩地斷行成就神足經》并不算七十二絕技之一,故此實際上,陳勝在少林寺中,合共可以學到兩門絕學。不過在神足經之外,究竟自己要學什么才好呢?這個問題,可著實困擾了陳勝大半個月。
少林七十二絕技,不但博大精深。兼且包羅萬有。刀法、劍法、杖法、棍法、爪法、腿法、掌法、指法、拳法……實在數之不盡。想要把它們全部學會,哪怕天縱奇才,同樣也是窮一生之力也未必能夠辦得到。陳勝既然拜了方證方丈為師,則最佳選擇,當然就是選那些方證方丈本身就會的絕技來學。如此一來,則學習的時候有師父指點,可以避免少走彎路,進步也能特別快捷。
第五十三掌:緣生緣滅(下)
可是即使如此,要選擇究竟學什么,同樣并不容易。因為方證方丈自己,即一人而身兼十二項少林絕技。分別是:千手如來掌、大金剛拳、般若掌、須彌山掌、袈裟伏魔功、如影隨形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金剛禪獅子吼、龍爪手、大力金剛指。全部都是威力絕倫,得一即可橫行天下的絕學。
陳勝修練《欲三摩地斷行成就神足經》,是為了補全自己在內功方面的短板。而在練就了真氣之后,自己還有什么缺乏呢?徒手搏擊,武者自信洪門拳法配合神足經內氣,威力并不在什么般若掌金剛拳之下。使用器械嗎?洪門六點半棍法,八斬刀法,也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金剛指,如影隨影腿之類,當然也都是很好很好的,但……似乎都不是武者真正想要學的東西。所以想來想去,左右權衡,最終,陳勝選擇了向方證方丈學習——金剛禪獅子吼!
何為金剛禪?金剛,就是金剛石,亦即是鉆石。鉆石是天然礦物之中硬度最高的物品,堅固得幾乎不可破壞。以之造成刀具,則無堅不摧。佛門之中,就以金剛石的這種特性,來比喻佛法。所謂歷百劫千生,流轉六道,而覺性不壞。佛法之智慧,同樣如同金剛石一樣鋒利,能破除世間一切煩惱與偏見。
“禪”乃梵語“禪那”之簡稱。其意思可翻譯為“靜慮”。靜即定,慮即慧,由定生慧,摒棄紛擾紅塵的影響,使精神返觀自身,這就是“禪”。
獅子吼呢?并非真正是獅子在吼叫。佛門之中,常將佛比喻為“人中獅子”。佛陀講經,如雷震天地,如來正聲,破除一切外道異說。就好比雄獅發吼,萬獸供伏,有不可思議的大威力,所以稱呼為獅子吼。故此,金剛禪獅子吼,就是發聲若雷霆獅吼,一喝之下,即能以金剛般若,狠狠摧破外來魔頭。
佛法如此解說。但少林七十二絕技的金剛禪獅子吼,其實也并沒這么神奇。不過就是以內家真氣為根基,震動丹田,內氣外發,揚聲暴喝之功法而已?;驹E竅,其實也并不如何為難。至于威力之大小,全看出聲吼喝者本人的內功修為而定。
以方證方丈的《易筋經》修為,一吼之下,直如雷霆霹靂,威不可擋。哪怕是托塔手丁勉、仙鶴手陸柏、大嵩陽手費彬等嵩山三大太保復活,被方證方丈這么迎頭一喝,照樣要立刻心膽俱裂,當場渾身癱軟地暈迷倒地,不省人事。
方證方丈這份修為,已經足夠驚世駭俗了。但據聞傳說之中,有一位武功高深莫測,已達到天人之境的高僧,則更遠在方證方丈之上。他以獨門秘訣運功,發聲一吼之下,竟能在千里以外震碎敵人的腦袋。故此又名“千里碎腦神音”。這門功夫與少林金剛禪獅子吼,兩者間名稱或有詫異,但根本原理仍同出一轍,并無二致。
當日陳勝在《尋秦記》世界,和曹秋道座下四大弟子之一的仲孫玄華對敵。武者借取泰山法相,先摧毀其斗志戰意,奪其心魄,然后開口暴喝,當場震得仲孫玄華倒地暴斃。而不久之前他在衡陽城外以一敵三,又是憑著一聲大喝,震得托塔手丁勉內息窒滯,就此得以騰出手來對付背后偷襲的仙鶴手陸柏。
兩次大喝,兩次均建立奇功,陳勝早從其中嘗過了好處。尤其武者深知,今后在無限神域任務世界之中的冒險,這種以寡敵眾的情況必然還會出現很多次。自己又沒有什么三頭六臂,那么在手腳都忙著對付敵人,騰不出空來應對第三方偷襲之時,這一門獅子吼的功夫作用之大,真是難以估量。無論如何重視,都絕對不過分的。
方證方丈既然收下陳勝為關門弟子,以他佛門有道高僧的身份,自然真心相待,絕無藏私。雖然限于少林寺門規,俗家弟子只能學習一項七十二絕技,方證方丈也不能因此而破例。但在陳勝選定了金剛禪獅子吼作為要學習的目標以后,老方丈便立刻毫不猶豫地傾囊相授。不但教導這關門弟子如何行功導氣,更把獅子吼的種種關竅一一為徒兒解說分明,各種細微轉折與變化,更親身示范。
出家人不能娶妻生子,故此對于衣缽道統的傳承,便加倍看重。方證方丈牽頭也收過兩名弟子,卻也是整整二十年前的事了。如今陳勝這兩位師兄,一位在廣東光孝寺做主持——那是六祖慧能宣講“不是風動不是幡動,而是爾心動”之妙論的所在;另一位則入主天柱山三祖寺,俱都多年未回少林了。所以方證方丈眼前的徒弟,便只有陳勝一個,然則,他又豈能不盡心培養這個關門弟子?
如此一來,陳勝的武功自然進步神速。不出三月時間,他已初步將獅子吼練成。在練武場上與黃國柏、辛國梁、易國梓等十幾名俗家弟子試演獅子吼威力,配合他新練成的神足經真氣,厲聲一下暴喝,這十幾名俗家弟子赫然全體頭暈目眩天旋地轉,再也站不穩腳步,當場就齊齊摔倒在地。
由于身在少林寺這佛門清凈之地,單純做個實驗而已,也犯不著犯戒殺生。否則的話,武者估計自己若然全力施展,則像當日青城派“英雄豪杰”那樣的貨色,甚至嵩山派千丈松史登達那種二流好手,哪怕有幾十個甚至上百個同時上來圍攻,也絕對只會被自己的獅子吼一嗓子吼成白癡。
陳勝對于佛法,可謂頂多只有半桶水,不能再多了。金剛禪獅子吼能在短短時日內練到如此威力,全因為他所修煉的《欲三摩地斷行成就神足經》。這神足經合共有三十六副圖譜,圖譜上的內容,一幅比一幅更加精妙深奧,修練起來的難度,也越來越大。
開始時候,陳勝依仗著自己曾經被和氏璧異能改造過身體,體內經脈均得到大幅度強化的優勢,修練起來進展極快。不出三個月時間,已經練成了十五幅圖譜。然而從第十六幅圖譜開始,神足經的修練越來越難。即使得方證方丈這位盡心盡責到了極點的師父詳細講解,依舊還是有許多地方不能明白。
其實這也十分正常?!渡褡憬洝泛汀兑捉罱洝樊吘狗謱賰商撞煌奈涔?。方證方丈可以用自己修練《易筋經》的心得,在最開初階段給予指點和教導,可是當深入至一定程度以后,這種教導和指點的作用便逐漸地越來越小了。最終,還是得靠陳勝自己去理解和鉆研。
《神足經》精微奧妙,博大精深。不下于《易筋經》。方證方丈修練了《易筋經》幾十年,還不敢說自己已經完全練成了這門絕學。自己想要在短短半年時間內一蹴即至,把三十六幅圖譜全部修練圓滿?那豈非等于在半年之后,完成了方證方丈至少花費四十年時間才完成的事?根本屬于天方夜譚!