秋在來(lái)提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

流沙河的沙悟凈在天庭曾是玉帝的卷簾將軍，名稱(chēng)雖然很威風(fēng)，其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)給玉帝卷簾子的侍衛(wèi)官。后來(lái)在西天取經(jīng)的路上，他大多也是負(fù)責(zé)照看行李，看管馬匹，守護(hù)唐僧，還是一個(gè)護(hù)衛(wèi)仆從的角色。從這些我們可以說(shuō)，沙僧代表了當(dāng)年大明帝國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的家傭、仆人的群體。在西天取經(jīng)的過(guò)程中，我們知道沙僧的能力有限，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也比較透徹，對(duì)前程也沒(méi)有過(guò)高的企望，只是希望找到一個(gè)合適的主人，能夠在別人的面前狐假虎威。但是那樣的主人并不好找，所以他才會(huì)“常年衣缽謹(jǐn)隨身，每日心神不可放。治地云游數(shù)十遭，到處閑行百余趟”。他是不斷學(xué)習(xí)、修煉做侍從的能力和素質(zhì)，費(fèi)盡周折，終于得遇真仙。經(jīng)指點(diǎn)成為侍仆中的典范，功成為仙，入天界成了玉帝的侍從。后來(lái)他想起那段時(shí)候的風(fēng)光，還會(huì)說(shuō)：“南天門(mén)里我為尊，靈霄殿前吾稱(chēng)上。腰間懸掛虎頭牌，手中執(zhí)定將妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先，出入隨朝予在上···”。當(dāng)上玉帝身邊的侍從官，那就遠(yuǎn)不至是宰相門(mén)前三品官了。可以說(shuō)的上是，出了靈霄寶殿人人恭敬，個(gè)個(gè)奉盛。那威風(fēng)是沙悟凈自己永遠(yuǎn)也修不成的，一般大羅金仙無(wú)法達(dá)到的。現(xiàn)實(shí)生活中的侍從、仆人，他們雖然在主人家沒(méi)有地位，但是在社會(huì)中借助主人的身份，自己也有地位；雖然經(jīng)常要受主人的氣，但是不用受生活的拮難。他們除了沒(méi)有平民百姓的人身自由，其它的無(wú)論是物質(zhì)生活的享用，還是精神感受的優(yōu)越感都強(qiáng)過(guò)了窮苦大眾。他滿足那樣的生活，也依賴那樣的生活。不想沙僧“失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界，變得這般模樣；”當(dāng)奴才的不幸就是這樣，也許只是做錯(cuò)了一丁點(diǎn)的小事。趕上主人的心情不好，也會(huì)受到很大的懲罰。從電視劇的宮廷戲中我們知道，對(duì)于宮中的太監(jiān)來(lái)說(shuō)，最不想看到的處罰，就是將他們趕出宮門(mén)，因?yàn)殡x了皇宮，這群人就沒(méi)有生存的能力，只有死路一條，當(dāng)然沙和尚不是太監(jiān)；紅樓夢(mèng)中賈府的傭人最怕的不是挨打、受罰，而是被趕出府門(mén)，在賈府雖然受氣挨打當(dāng)奴才，但是沒(méi)有外面生活的艱難，過(guò)慣了當(dāng)奴才的日子，他們無(wú)法接受那種缺衣少食，四面受擠的苦難日子，有的寧愿去死。沙和尚當(dāng)然不會(huì)去死，他所生活的流沙河異常的荒涼，說(shuō)明他的日子過(guò)的非常的艱難。因?yàn)樗麤](méi)有豬八戒在田莊務(wù)農(nóng)的技能，也沒(méi)有吃苦受累的精神，更沒(méi)有隨遇而安的心態(tài)。書(shū)中第八回沙悟凈說(shuō)“又教七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸百余下方回，故此這般苦惱。”，在書(shū)中二十二回，沙悟凈又說(shuō)“饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。”，這看似矛盾的說(shuō)法說(shuō)明，所謂飛劍穿身，并不是說(shuō)玉帝為了了一個(gè)玻璃盞，一直對(duì)沙和尚念念不忘，讓飛劍去傷害沙悟凈以解心頭之氣。那是說(shuō)沙僧一直不甘心過(guò)那樣的苦日子，每當(dāng)閑下心來(lái)，想起自己當(dāng)年在天庭當(dāng)差的風(fēng)光，就會(huì)心中倍感煎熬，就像是用劍扎在身上一樣的難受。或許他會(huì)一直的再怨恨自己不應(yīng)該打壞那個(gè)玻璃盞，怨恨玉帝不應(yīng)該因?yàn)橐粋€(gè)玻璃盞，而這樣對(duì)待自己，甚至怨恨當(dāng)時(shí)那個(gè)玻璃盞不應(yīng)該放在那個(gè)地方···。我們或許可以借用魯迅先生的話，沙僧在流沙河的幾百年里過(guò)的日子，就是他想當(dāng)奴才而當(dāng)不成的時(shí)候，后來(lái)西天取經(jīng)的過(guò)程，就是他如愿當(dāng)上奴才的日子。沙僧由于自己心中的怨恨，所以做事狠絕，吃人無(wú)數(shù)。凡是他所碰到的人，都被他殺了以瀉私憤。所以他西行之后，沒(méi)有碰上孫悟空、豬八戒那樣對(duì)他懼怕的人家。因?yàn)樗麤](méi)有給自己留下惡名，這也說(shuō)明惡名是傳出來(lái)的而不是做出來(lái)，真正的惡人不一定有惡名。沙僧遇到尋找取經(jīng)之人的觀音箁薩，向箁薩訴說(shuō)了自己的苦惱。箁薩說(shuō)他不應(yīng)該因?yàn)樽约旱目鄲溃鲞@種惡事，你若肯修行，跟隨取經(jīng)之人做個(gè)徒弟，我保你沒(méi)有這種煩惱。沙僧道：“箁薩，我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了···但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”。沙僧做事太絕，凡事到流沙河的人不管是誰(shuí)，是干什么的，一概不問(wèn)全部殺死，沒(méi)有想到有九個(gè)竟然是前來(lái)引領(lǐng)自己脫離苦難的。只因他的失意至使心情不好，自己把出路堵死，為此喪失了本該早有的機(jī)會(huì)。箁薩給他起法名沙悟凈，意為讓他正確認(rèn)識(shí)自己受到的不公正代遇，做到內(nèi)心干凈，沒(méi)有怨恨。唐僧師徒三人來(lái)到了流沙河邊，正在岸邊觀看碑文，沙僧從河中“一個(gè)旋風(fēng)，奔上岸來(lái)，徑搶唐僧，慌的行者，把師父抱住，急登高岸，回身走脫···”，沙和尚對(duì)箁薩說(shuō)怕取經(jīng)不來(lái)，誤了自己的前程。眼見(jiàn)唐僧這樣明擺著的和尚，他不是前去相認(rèn)為什么要去搶奪？因?yàn)樯成^(guò)夠了流沙河的日子，一心想要追隨取經(jīng)人修行，好為自己奔一個(gè)好的前程。對(duì)于取經(jīng)的態(tài)度，白龍馬因?yàn)槭菐ё镏恚瑳](méi)有退路，不取經(jīng)他只有死路一條，取經(jīng)被他看作保全性命的生路；沙僧無(wú)法忍受流沙河的苦難，他不想要自己的退路，取經(jīng)被他看作是脫離苦難的出路；唐僧的取經(jīng)是受箁薩的指引，唐王的欽命，取經(jīng)是他建立功業(yè)的成名之路，他在取經(jīng)的過(guò)程中態(tài)度即堅(jiān)決又充滿了恐懼，堅(jiān)決是因?yàn)槿〗?jīng)是他最好的選擇，恐懼是一但失敗，他將一無(wú)所有；豬八戒是一個(gè)對(duì)出路有二心的人，好與歹只管眼前，將來(lái)那遠(yuǎn)處的問(wèn)題不想考慮，所以他對(duì)取經(jīng)的意志不堅(jiān)定，因?yàn)樗床坏竭h(yuǎn)處的前程，忍不住近處的誘惑，才會(huì)做眼前最有利的打算。

;