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提到孫悟空的形像，我們總會想到他像貌兇惡，人見人怕。孫悟空在眾人的眼中的形像，是如何變成像貌兇惡的呢？在他擁有了像征權力的金箍棒時，先是在龍宮之中“弄神通，丟開解數，打轉水晶宮。唬得老龍王目戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭”；又在水簾洞外“將寶貝攥在手中，使一個法天像地的神通，把腰一躬，叫聲‘長’他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰戰兢兢，魄散魂飛”。孫悟空在學會了掌控權力之后，先是一陣耍做，驚嚇了龍宮之眾；回到花果山又是把自己的形像變的無比的巨大和兇惡，將手中的權力行使到了極致，使所有見到他形像的都怕的要命。孫悟空形像在人們心目中的形成，來自于他對像征權力金箍棒的使用。之后孫悟空有一段出游的時間，西游記中并沒有做過多的描寫。只是說“他日逐騰云架霧，遨游四海，行樂千山；施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。”所謂行樂千山，也只是他自己的感受和行為的放縱，做為一個有權力受不到制約，有勢力做事門路多，年紀只有十三四歲，即沒有規范行為的意識，又沒有情緒自我控制能力的少年，在“遨游四海，行樂千山”之際會做些什么呢？在書中第十四回，孫悟空自己說：“···我老孫五百年前，據花果山稱王為怪時節，也不知打死多少人···”。我們每當想到孫悟空，就會想到他對抗像征強權的天庭，西天路上的除妖滅魔，并沒有細想他做這些事的原因，并不是要除惡滅威，而是在懲治那些自己看不順眼、不如自己心思的人。書中第四十二回，觀音箁薩說孫悟空：“···你卻不是好心，專一只會騙人···”。箁薩想來不會怨枉孫悟空，他在平頂山時就曾經騙過小妖精細鬼和伶俐蟲手中的寶貝，像那精細加伶俐的都被孫悟空騙的那么溜撒，更不用說是老實的了，像觀音箁薩的座騎賽太歲。從孫悟空騙人的熟練程度來看，像這樣的事，他在行樂千山之時沒少干。書中第四十四回、四十五回，在車遲國三清觀中，孫悟空伙同豬八戒、沙和尚三人，偷吃供品時，做的輕車熟路、有持無恐；被發現后還能做到泰然處之。從這些我們可以看出，像這樣的事孫悟空沒少干，連三清的神像都能扔進毛廁，在別人的廟號中，真不知會是怎樣一種折騰。書中第七十二回，孫悟空在盤絲嶺拘喚土地時，“拘的個土地老兒在廟里似推磨的一般亂轉，土地婆兒（這里還有土地婆，哪里是廟，分明是在家中。）道：‘老兒，你轉怎的？好到是羊兒瘋發了！’土地道：‘你不知···有個齊天大圣來了，我不曾接他，他在那里拘我哩’。婆兒道：‘你去見他便了，卻如何在這里打轉？’土地道：‘若去見他，他那棒子好不重，他管你好歹就打哩！’婆兒道：‘他見你這等老了，哪里就打你？’土地道：‘他一生好吃沒錢酒，偏打老年人’。···沒乃何，只得走出來，戰戰兢兢的跪在路旁叫道：‘大圣，當境土地叩頭。’行者道：‘你且起來，不要假忙，我且不打你，寄下在那里···”。我們不說孫悟空言語之刁鉆，從土地對他的評價和懼怕，就可以想像當年他在行樂千山時的作為。孫悟空每到一地都會傳喚土地、山神，免不了讓他們一番招待。游樂千山的孫悟空就像當年大明帝國出行的王爺，那土地、山神代表了現實生活中的地方鄉紳，他們是當地的富戶和小地主，在本鄉有一定的家資、名望和威信，也掌管著一定的地方事務。基本上是上了年紀的老人，大都是說話拿腔，走路四方。遇到年少孫悟空的盤剝，免不了有些輕漫、敷衍和推諉。惹的猴王發威，這些人又會依老賣老的一番搪塞，在多次接處之后對這幫人形成了固有的成見。每到一地傳喚來土地，先是一頓毒打，讓孫悟空發現這一招好使，就形成了慣例。他的惡名也因此傳了開來，各方土地、山神聽到他就害怕，見到他先跪下求饒。在書中第七十四回，豬八戒說孫悟空：“··若論賭變化，使捉掐，捉弄人，我們三五個也不如師兄···”。在三清觀中孫悟空騙虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙喝圣水時，“豬八戒見了歡喜道：‘哥啊，我把你做這幾年兄弟，只是這些兒不曾弄我···”。這說明在西天取經的路上孫悟空沒少干捉弄豬八戒等人的事，這還是在修行之中，唐僧的管束之下，同行的不是師父就是兄弟；更不要說行樂千山之時，在沒有管束之下與那些不相干的人等，孫悟空會是怎樣一種情景。孫悟空在遨游四海行樂千山之際，所謂“施武藝，訪英豪”。就是到處找人打架，武藝相當，互稱英雄，對于那些打架不行的恐怕要免不了一頓揍。我們不要總以為西天取經路上打死的都是妖怪，在行樂千山時孫悟空本身是妖，他尋訪的也是妖。“弄神通，廣交賢友”。比試手段，對于手段不分上下的，互為賢友，對于那些能力不如的，恐怕不僅是受辱還會被肆虐。車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙都是在弄神通之時被玩死的。在行樂千山之時，孫悟空的神通得到了鍛煉，也搞出了大名聲，以至于五百年后，金翅大鵬想要斗他時不敢單獨行動，還要連合青獅與白象，那青獅與白象更是即想吃唐僧，對孫悟空又心有忌憚老打退堂鼓。孫悟空在“遨游四海，行樂千山”時“施武藝，弄神通”會集了牛魔王等六妖，這七人的武藝、神通相當，品性相通。整日聚在一起，可以說的上是黨同，應該也少不了伐異。比如有和他們本領相當的，但是不屑于同他們交往，鄙視他們的行徑。這七妖聚到一起談論起來，能忍受這樣的存在嗎？比如在留云下院時孫悟空曾說過：“我想這樁事都是觀音箁薩沒理，他有這個禪院在此，受了這里人家香火，又容那妖精鄰住···”。一個鄰居的品行都要管，對于那些看著不順眼的群毆一頓還是有可能的。孫悟空的諸般劣跡，必會造就他，也會造成眾多的惡果，從而引來眾多對他的不滿和恐懼。孫悟空雖然已成了仙，但是做了惡還是有地方該管的，那就是幽冥界。

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