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“大兄，我……我”小家伙急了，沖劉譽道。

“再加五篇！”劉譽理也不理，不等小家伙說完，便撂下一句話走了，留下了滿頭黑線的劉家熊孩子。

打發完熊孩子，劉譽也是長長的松了口氣。他走到書房，氣定神凝之后，拿出一副竹簡，認真朗讀上面的類容，一邊讀，一邊在縑帛上認真書寫。

“其節：天子以《騶虞》為節；諸侯以《貍首》為節；卿大夫以《采蘋》為節；士以《采繁》為節。”

瑯瑯書聲在書房里回轉，劉譽也開始了一天的學習。

劉譽讀的是五經中的《禮記》，射義篇。自董仲舒罷黜百家獨尊儒術后，儒學一直是大漢王朝的立國之本。在世家貴族中，不學儒家學說，是恥辱的象征。劉譽自五歲識字后，便一直學習儒學知識，如今融合了后世的記憶后，在學習過程中開始聯系后世知識，吸取儒學中的精華，倒是略有所得，學習進度也比過去快了許多。

當然，有著后世超前的見聞，劉譽也不唯儒獨尊。在學習儒家學說之余，劉譽時常也習讀其他派別的學說，如法家，兵家等學說。取其精華去其糟粕，將其融入自己的儒學見解之中。

時間一天天的過去了，劉譽平日里大半的精力還是放在學業上。當然，劉譽也并非全是自學，畢竟劉氏乃當地望族，為其尋個不錯的老師還是挺容易的。劉譽的老師名叫姜佑，是彭城的一位大儒。姜佑于外名聲不顯，便是在彭城，也鮮有人知其名諱，但此人儒學功底深厚，為人剛正不阿，倒是有不少名門士子在其門下學習。

其中，有一少年姓劉名曄，表字子揚。乃是劉譽族弟，又都在姜佑門下學習，二人感情甚好。

劉曄年僅十一，比劉譽小一歲，卻天生早慧，聰明非凡，好奇淫技巧，對稀奇古怪的東西很感興趣。雖然他在學業上也很用功，但老師姜佑對其總有詬病，認為他不該浪費時間在這些東西上。畢竟，在姜佑看來，鉆研這些東西總是小道，登不得臺面。而劉曄又天生聰慧過人，學業上一點就通，姜佑一直覺得劉曄是在浪費自己的天賦，對這個問題學生是又愛又恨。

對于這種愛發明愛創造的少年，劉譽倒是很欣賞。之前是因為羨慕劉曄能弄出那么多稀奇古怪卻又有趣的小玩意，而現在，融合了后世的記憶之后，劉譽深知科技是推動社會進步的重要動力，對這種發明家一向充滿敬意。在私下交流中，劉譽也站在后世的經驗上對劉曄的某些小發明提出超前的見解，讓其受益不小。同時，劉譽也鼓勵其發明創造，使二人的關系越加融洽。不過，如此一來，就讓老夫子姜佑更加不滿意了，畢竟劉譽和劉曄都是他門下極其優異的弟子，現在二人都跑去專研那些小東西，又怎能讓他高興。

說實話，對于劉曄，劉譽還是懷有私心的。在劉譽的印象中，三國時期曹操麾下便有一名出色的謀士，名叫劉曄，善謀略，好奇淫技巧，曾制造出了當時有名的作戰工具——發石車。汝南名士許劭善觀人，稱其為佐世之才。據劉譽估計，記憶里歷史上的劉曄，多半便是自己現在的族弟劉曄。而在私下交流之中，劉譽也偷偷使用技能探測其屬性，頓時便堅定了自己的猜想。

劉曄，統帥12，武力10，智力69，政治21，魅力64.目標成長性，高級。擁有技能制造，制造：對于工具制造擁有極高天賦，該技能可升級。

對于劉曄的屬性，劉譽不禁咂舌。畢竟，劉譽自詡有些聰明才智，又加之前后擁有著三十多年的見識及經驗，心態也已成熟。就這樣，各方面屬性也僅比劉曄這個十一歲的小少年稍微強上一點，甚至武力值還略遜一籌。如此一來，倒是對劉譽有些小小的打擊，剛融合后世記憶的那點小得意也消失得無影無蹤。畢竟，在劉譽的記憶里，劉曄無論是從名氣還是從功績看，跟這個時代最頂尖的人才比都還是略遜一籌。而十一歲的劉曄屬性都強成這樣，那比之更強的諸葛孔明江東周郎又厲害成什么樣？在這種刺激下，大大的激憤了劉譽的學習熱情，同時也更加不敢小覷天下英杰。

現在，劉譽對于探測技能使用得越加順手。而在這些天的探測中，技能也成功升級，每日可探測人數擴大到兩名，同時探測的深度也增強了。在劉譽的探測中，倒是發現了一個問題，探測的數據雖然準確，但卻并不完整。比如老夫子姜佑，智力高達75，儒學造詣也近乎登峰造極，按理講，以老夫子這種程度的儒學水平絕不會籍籍無名。而在劉譽的詳細探測下，發現老夫子擁有一個隱藏技能——儒術專精。儒術專精：極大增強儒術專研的天賦，同時降低其他所有天賦。

對于老夫子這個技能，劉譽直接無語，難怪平日里老夫子會隱隱給自己一種讀書讀傻了的感覺，原來是這個隱藏技能作怪。對于這個技能，劉譽也不能說其完全沒用，但人畢竟要全面發展，倘若僅僅局限于一個小方面，那便不好了。譬如儒家學說，到底是修身齊家治國平天下的學問，但倘若僅僅只將其拘泥于書本之上，那對于這天下又有何用？

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