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重新編纂一部新的《羅馬法典》，或者說在原本的兩部法典上加以整合，這就是狄奧多組建御前議會的真正目的。

和元老院相比，御前議會雖然有著來自四面八方的貴族代表，以及羅馬元老院德高望重的老人們，但這個團體真正的組成陣營其實在狄奧多眼中，并不是這么看的。

這個團體當中有能夠代表地方絕對聲望的四個重要家族，有德高望重的貴族，有著對政務經驗豐富的羅馬元老和執(zhí)掌軍權的重要將領，還有四面八方的學者們——這些人的存在，基本上就組成了整個神圣羅馬帝國如今的各個重要階層，是能夠理智的解決帝國內部矛盾問題的組織力量。

而更重要的則是狄奧多敲定的兩個御前議會的領袖——在羅馬，不可能有比“活法典”多米提烏斯閣下更懂得羅馬法精髓的人選了，他的存在基本上就等同一部完整的羅馬法律最深層次的解釋范本。

而原本被狄奧多“強拽”來的馬爾修斯則原本能夠成為帝國神圣法典最好的注釋者——誰能比一個活了好幾百年的老人更加經驗豐富？更何況他所出生的時代，也正好是《神圣法典》編纂的時代，說不定這位老先知當年也曾參與這一件決定了未來帝國命運的大事。不過很可惜馬爾修斯好像非常不感興趣，硬是將易多拉推出來當擋箭牌，也是令狄奧多比較遺憾的，不過這種事也不能強求。

在狄奧多話音剛落的時候，幾乎所有的人面色上都露出了狂喜的表情，只是禮儀上的矜持在壓抑著他們不敢太過張揚罷了。

一部法典對一個帝國來說意味著什么？無論是羅馬還是原帝國的學者們都非常清楚這一點。那是一種準則，一種引領著整個人類世界的準則，對全帝國上至皇帝貴族，下到普通公民生活和道德上的指引，是好與壞的最終判定。某種程度上而言，一部優(yōu)秀的法典。其重要性不亞于《圣經》和《論語》對人類世界的改造。

自然無論這部法典的結果會是什么樣的，所有參與編修這部新法典的所有人，都注定了會被載入史冊，在歷史的車輪留下的轍印上刻下重重的痕跡。

作為一個學者。能夠讓自己的名字和曾經的皇帝們一樣永遠被后世所銘記，還有什么比這個更有意義的事情？哪怕只是在書的封面上留下自己名字的縮寫，那也是足以令自己的家族夸耀上百年的榮譽！

而所有在場的貴族們，則是想到了另一件在他們看來更重要的事情——編纂新的帝國法典，那也就是意味著將要為目前元老院、御前議會、凱撒里亞、乃至于整個帝國所有行省，還有大大小小所有貴族，平民的身份重新進行定義，承認確立各自的存在價值和地位高低，乃至于皇權的合法性！

換句話來說，以后無論元老院想要執(zhí)行什么樣的議案。規(guī)章或是條例，都必須得到御前議會前來核實是否符合帝國的基本準則——也就是所謂的裁判權。如果御前議會認定元老院違背了準則，那么就可以駁回他們的議案！

最重要的是，一部新的法典想要徹底完成那是需要很長時間的，畢竟是關系到帝國未來的重要核心。而這段時間內各方貴族完全可以有充足的機會爭取權力，展開一場沒有硝煙的“持久戰(zhàn)”，任何一點點微小的“獲勝”，都會為自己的家族贏得上百年乃至于數百年的利益。

“這可真是……令人難以按耐心情的時刻呀！”身為皇帝陛下御前議會顧問的易多拉，面色無奈卻又有些自愧和緊張，看著那位依然微笑著的年輕皇帝，說不出來的感覺影響著他的內心和心情。

那副好像羅馬的光明之源。天地之主神王朱庇特一般掌控天地的表情，仿佛這位新人皇真的好像是在操控著整個帝國的所有人——不不不，不是好像，也并非是對神靈的刻意模仿，那正是他現在在做的事情！

易多拉捫心自問，自己會愿意成為這位皇帝陛下的御前顧問。真正原因不還就是希望能夠在新法典的封面上，和這位多米提烏斯閣下一起寫上自己的名字嗎——“尊奉偉大的狄奧多.尤里安皇帝陛下的名義，本人易多拉在此致以崇高的敬意”一想到未來的法典上會被留下這么一行字，自己就感到渾身發(fā)熱。

這種莫名的虛榮感和想法令易多拉十分羞愧，卻也無法否認。自己和所有的學者一樣。其實追求的東西并沒有什么太大的差別。