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車不轔，馬不蕭，窮酸書生扇兒搖。

時(shí)值三月下旬，雖然天氣暖和了許多，但元方和兩位管家都覺得，扇子還沒到他履行降溫防暑之使命的時(shí)候。

這位窮酸洗書生也在用好奇的目光看著他們。他顯然不認(rèn)為地面已經(jīng)暖和到可以允許屁股與其直接接觸的程度了。

兩撥人一動(dòng)一靜，一坐一走，都在用看怪物的眼神看待著對(duì)方。

那窮酸書生本來想擺出優(yōu)哉游哉的模樣，所以走的又是極慢，于是雙方這樣對(duì)視的時(shí)間，不免就長(zhǎng)了些。

最終還是那個(gè)書生忍不住，調(diào)轉(zhuǎn)方向，走上前來拱手一揖問好道：“兩位老伯，這位小哥，學(xué)生有禮了。”

元方抱拳還禮：“秀才公風(fēng)塵仆仆，想必一路上也是辛苦了。不知有何事需要我等效勞。我等皆是本地人，周圍的路徑都是熟悉得很，此地民風(fēng)又甚是樸實(shí)，秀才公如有需要，不必客氣，指指路徑，端碗茶飯，一般人家都是伺候得起的。”

那秀才聞言，知道自己是被當(dāng)成行腳商人打發(fā)了，不過心中也不生氣，誰叫自己學(xué)藝不精，經(jīng)史子集記不住，卻偏喜歡博覽群書。如今都已經(jīng)二十有一，功名利祿與自己無緣，窮困潦倒卻時(shí)常來敲門。

幸好得一友人相助，將他推薦給了青州知府柴寅賓做幕僚，此次經(jīng)過沂州，便是從海寧老家趕去上任的。

一路上他的心情還算不錯(cuò)，見到的新奇事物也非常之多。不過他囊中羞澀盤纏吃緊，也只好走馬觀花，未能品評(píng)一番路上的美景奇遇，也算是人生遺憾。

但是越往北來，樸實(shí)無華逐漸取代了美景奇遇，這讓他多少有些郁悶，所幸他總體心緒是極好的，所以也不覺郁悶，直到看見這三人，才覺得哪里有些怪怪的。可是他又說不上來。

而對(duì)方又一直盯著自己，那感覺他也說不上來，于是他索性停住腳步，上前攀談起來，卻不料對(duì)方把他當(dāng)成行腳和尚，過路商販一樣對(duì)待了。

“談某不敢有勞諸位。至少看到兩位老翁坐在泥地上，擔(dān)心他們寒氣入體，所以過來提醒下。”

元方接到康寧的吩咐，剛剛趕過來照料兩位受傷的老管家。他又不懂醫(yī)術(shù)，不能給他們治傷，雖然幫他們服下解藥，包扎了傷口，但剩下的事情也只能干看著。

如此心中便十分焦急，加上公子康寧還在樹林中和尹傳章激戰(zhàn)，此時(shí)勝負(fù)未分，更讓他擔(dān)憂萬分。

這時(shí)候心情哪里能好！

卻不料偏偏遇上個(gè)多管閑事的窮酸書生。

壓著怒氣跟他好好說話，已經(jīng)是十分難得的事情了。他在話語之中，也已經(jīng)提醒這酸丁有事快放屁，沒事早滾蛋。

不曾想這廝竟然關(guān)心起兩位老管家。

寒氣入體怕什么？?jī)晌焕瞎芗铱啥际钱?dāng)年錦衣衛(wèi)招攬不成的人物，區(qū)區(qū)寒氣算得了啥，也用你這廝聒噪！

于是元方準(zhǔn)備將其痛罵一頓，讓他用一種比較圓潤(rùn)的方式，迅速位移到他看不見的地方，圖一個(gè)眼不見心不煩。

可就在這個(gè)時(shí)候，康森管家卻突然插嘴了。

“區(qū)區(qū)寒氣不算什么。我卻反倒很好奇你的姓氏。你剛才可是自稱談某？”

談姓書生聽到老者說話，立刻繞開元方，恭恭敬敬的來到康森面前，老老實(shí)實(shí)的回答道：“回稟老翁，小子正是談姓？”

“聽你口音，好像是南方人，應(yīng)該不是章丘之譚吧。

康森曾經(jīng)跟隨康莊開辟多條商路，腳步幾乎遍及半個(gè)天下，對(duì)于各地的人文趣事，自然也是多加留意，以便在談生意的時(shí)候彰顯自己的博學(xué)。

古人大多佩服博聞廣見的人，他用此招辦成了許多事。到后來竟然形成習(xí)慣，見人就要談?wù)撘环?

至于章丘之譚，其實(shí)并非一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法。章丘，是譚姓的重要起源地之一。康森便是詢問對(duì)方是否是那一支。

那一支的由來，還要追溯到大禹身上。

大禹的一支后裔，在周初分封的時(shí)候，被封在章丘，是為譚國(guó)，爵位為子。后來齊國(guó)強(qiáng)盛，吞其國(guó)。國(guó)君逃亡進(jìn)入莒國(guó)，國(guó)遂亡。

故國(guó)子民便以國(guó)名作為姓或氏——那時(shí)此類現(xiàn)象非常常見——從此便傳承下來，成為如今譚姓的來源之一。

這酸丁雖然四書五經(jīng)動(dòng)不動(dòng)就忘，卻偏偏喜好與歷史相關(guān)的各色雜學(xué)。聽康森管家這么一說，他立刻就明白，對(duì)方是在說什么了。

“啟稟老翁。小子哪里敢跟治水有功的大禹攀親戚。我只是僥幸和十山先生同姓而已。”

康森有點(diǎn)懵了，十山先生？誰啊？

想了半天他才想起來，那小子說的是嘉靖年間的都御史，平賊專業(yè)戶談愷。此人表字守教，號(hào)十山。

“原來是女神醫(yī)的親戚。”康森笑道，“失敬失敬啊。”

他說的女神醫(yī)，是明朝著名的女醫(yī)生談允賢。她和晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子，并成為我國(guó)歷史上的四大女名醫(yī)。

談書生趕緊謙遜道：“不敢不敢，豈能和……”

他話還沒說完，就被不遠(yuǎn)處的康淼打斷道：“有啥不敢的？我看你這人甚是虛偽。”

虛偽這個(gè)詞在后世很常用，偽君子在后世那個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，也是被批量生產(chǎn)的。但是在古代，尤其是儒家占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，這個(gè)詞對(duì)于一名儒生來說就是很嚴(yán)重的指控了。

談書生趕緊說道：“不知老翁此言何意？小生確實(shí)不敢和諸位賢達(dá)攀親吶。”

康淼故意冷哼一聲說道：“我記得大哥曾和我說過談姓的來歷。你小子雖然口頭上說不敢和大禹攀親戚，可你這談姓，可是直接跳過大禹，直奔他的祖宗少昊去了。”

康森聞言哈哈大笑起來。

談姓的來源之一，乃是少昊的后裔，被周武王分封在如今山東郯城臨沭一代的談國(guó)。亡國(guó)之后，子民便以故國(guó)為姓氏。