之神路提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

大世界中地球上的華山有海拔兩千多米，而這個(gè)小世界中的華山的海拔也是差不多的，低層的積云霧氣無(wú)法遮住峰頂?shù)年?yáng)光，夕陽(yáng)灑下來(lái)，透過(guò)窗紙，金黃一片。

墨香飄散，姜原正在默寫典籍，而小嬰兒在他身后的暖烘烘的炕上爬來(lái)爬去的玩耍，床榻上有著不低的圍欄，再用被子卷起來(lái)堵住缺口，倒也不怕她掉下來(lái)。姜原在重陽(yáng)宮中記下了不少書籍，如今閑來(lái)無(wú)事，就用紙筆記錄下來(lái)，也算是溫故而知新了。

這些典籍對(duì)任何門派、世家來(lái)說(shuō)都是最為重要的底蘊(yùn)，有了這些積累，未來(lái)的路才能越走越廣。如果每代的弟子都只是死守著師傅傳下來(lái)的幾套功法，知其然不知其所以然，沒(méi)有更多的智慧積累和自身的思考，那么無(wú)論如何都只會(huì)沒(méi)落。就算再天才的弟子，也需要足夠的底蘊(yùn)和積累才能煥發(fā)出光彩。

默寫之中，姜原心中也微感有趣。在大世界的地球之上，姜原通讀過(guò)的典籍也只有一部道德經(jīng)而已，而在這個(gè)小世界里，他背了許多典籍，自然也是有道德經(jīng)的。在兩個(gè)世界，同樣是叫做道德經(jīng)，同樣是春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)，大體思想上也基本相同，但是全文都是大約五千字的兩種道德經(jīng)，卻有兩千多字，近乎一半是完全不同的。實(shí)際上，兩個(gè)世界的老子只是相似的兩個(gè)不同的人，兩種道德經(jīng)能夠有將近三千字的相同部分，已經(jīng)是世界之間，哪怕是大世界對(duì)其中的小世界的影響的最大限度了。

這幾日之中，姜原已經(jīng)謄錄了十幾部書冊(cè)，基本上算是完工了。毛筆洗凈，擱置在筆架上，細(xì)細(xì)的觀賞自己的字跡，姜原心中有著不為時(shí)人所知的樂(lè)趣。

小朋友們?cè)谏嫌變簣@和小學(xué)的時(shí)候，大都學(xué)過(guò)不少像是毛筆字、鋼琴、跳舞之類的東西。實(shí)驗(yàn)小學(xué)更是空出每周三的下午來(lái)作為專門的興趣輔導(dǎo)班時(shí)間，身為教師子女，姜原自然沒(méi)能幸免。小學(xué)六年，寫了一年的毛筆字，涂黑了不少各種各樣都得字帖；做了一年的航模，撞碎了學(xué)校不少玻璃；學(xué)過(guò)彈琴唱歌，踢球武術(shù)，還去媽媽的舞蹈班上跟著一大群小姑娘跳過(guò)舞，想想當(dāng)年還真是身在福中不知福，只去了幾次，發(fā)現(xiàn)學(xué)舞蹈的都是女孩子，就跑掉了。

如今這一年多來(lái)從不間斷的習(xí)武，再加上強(qiáng)大的靈魂力量的輔助，姜原對(duì)于身體力量的掌控能力已經(jīng)有了很大的提高。此時(shí)姜原模仿元末趙體的楷書，竟然也寫得有模有樣，至于為什么不模仿歐體、顏體、柳體，呵呵，那些字體前朝的人已經(jīng)流傳出來(lái)了，模仿他們那就沒(méi)意思了。雖然這些典籍作為門派傳承的根基應(yīng)該上是不會(huì)流傳出去的，姜原更沒(méi)想過(guò)去混什么書法家的名頭，但是身為一個(gè)穿越者，在南宋時(shí)代就留下一大堆在元末才會(huì)出名的趙體楷書寫就的典籍，想想就很有趣。

這些書冊(cè)是姜原全力運(yùn)轉(zhuǎn)靈魂力量寫就，雖然無(wú)法如同高武乃至仙俠洪荒世界之中那樣留下自己的感悟（實(shí)際上此時(shí)的姜原也沒(méi)什么感悟好留），但也讓這些書冊(cè)之中的字跡仿若有了自己的生命，而這只有少數(shù)幾位名傳千古的書法大家才能夠做到。按照金庸武俠小世界的變化規(guī)律，到了這個(gè)小世界的現(xiàn)代，可能已經(jīng)沒(méi)辦法練出像樣的內(nèi)力了，到時(shí)候，后人拿著這些典籍想來(lái)也能賣一大筆錢吧，嗯，還能引起一大堆專家學(xué)者的爭(zhēng)論，能上百家講壇也說(shuō)不定的。

姜原看了看天色，他能夠感覺(jué)到這兩天隱約就要下大雪，到那時(shí)就沒(méi)有太陽(yáng)可曬了。這是靈魂的純粹與強(qiáng)大附帶的好處，跟著感覺(jué)走，就能連猜幾十道選擇題都不帶錯(cuò)的。這種直覺(jué)有時(shí)候比姜原通過(guò)所學(xué)知識(shí)判斷出來(lái)的結(jié)果更加準(zhǔn)確，誰(shuí)讓他擁有先天神靈的靈魂直覺(jué)卻只有凡人的智慧。

==========================================================

姜原站在大殿門內(nèi)，看著鵝毛大雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)的灑下，在院中鋪了厚厚的一層。遠(yuǎn)處的群山早已不見(jiàn)，白茫茫的一片，如在天闕。

小龍女穿著一身雪白的小襖，從姜原道袍的下擺中伸出小腦袋，好奇地看著這一片純白的世界。自從她能夠自己站起以后，就不太喜歡呆在大人的懷抱里。據(jù)孫大嫂所說(shuō)，小嬰兒學(xué)會(huì)走路之前都是喜歡自己跌跌撞撞的亂跑亂爬，等到他們真正走得熟練了，不再感覺(jué)有趣，就又會(huì)想要賴在大人懷里了。

她的這一身新襖自然是孫大嫂做的，除了林朝英的嫁妝，古墓之中好像只有白色的絲綢，其它顏色的麻布、棉布倒是有一些，但是自然不會(huì)被選來(lái)做小龍兒的新襖的。好在小嬰兒的衣服很小，姜原的內(nèi)力倒也足以勉強(qiáng)完成除塵除菌外加蒸干的一套流程。

今日已經(jīng)是大年三十。

轉(zhuǎn)身進(jìn)入側(cè)殿，姜原沒(méi)有那許多的講究，帶著小龍兒，手持三炷香，對(duì)著老道士的牌位俯身三拜，插入香爐，就算是完成了祭拜了。看著小龍兒懵懵懂懂地學(xué)著他的樣子像模像樣跟著拜了幾下，姜原微微而笑。

這座偏殿中祭祀的牌位可是當(dāng)真不少，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，能見(jiàn)到很多傳說(shuō)中已經(jīng)成仙的先賢。按照老道士在世時(shí)講的故事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老子之徒就已在這里占地為觀，到如今改建了也有好幾次了。這么算來(lái)的話，這道觀從公元前五百年到南宋就得有將近一千七百年的歷史，這個(gè)當(dāng)然是做不得數(shù)的。或興旺，或衰落，這塊修道寶地在好幾個(gè)道家流派間轉(zhuǎn)手了好幾次倒是很有可能。

老道士的師傅自幼修道，四五十歲的時(shí)候來(lái)到了這里，改建了這座當(dāng)年已經(jīng)有些荒廢的道觀，到如今也已經(jīng)有兩百多年了（注1）。他名動(dòng)天下，這道觀自然也是香火興旺。有許多道士在這里掛單，自然也找出了很多民間傳說(shuō)中來(lái)頭很大的先賢在這里祭祀，反正從古至今，算來(lái)算去，大家也都能扯上關(guān)系。

姜原只拜了老道士，對(duì)其他的人就沒(méi)有再拜。姜原身為先天生靈，位格與大世界等同，比這個(gè)小世界本身都要高貴，老道士身為撫養(yǎng)教導(dǎo)他的此世之身的師傅，拜一拜肯定是沒(méi)問(wèn)題的。在這里的祭祀的許多先賢，若是都已經(jīng)死去，那拜了也就拜了，但是其中肯定有不少是真的突破了小世界的極限，被排斥出去的。其中運(yùn)氣很好的，也許到現(xiàn)在還生活在哪個(gè)世界里（注2）。被他這么一拜，不知道要被折去多少運(yùn)數(shù)，這不是害人么。所以拜不如不拜，讓他們與老道士同享這香火就已經(jīng)是足夠敬重。

==========================================================

注1:老道士的師傅據(jù)傳是在一百六十多歲的時(shí)候飛升而去。老道士人到中年，三十多歲才入道，也活到了一百二十歲，不過(guò)兩代，就傳承了兩百多年時(shí)間，一直從五代十國(guó)到南宋末年。

注2:被小世界排斥而出，有可能會(huì)轉(zhuǎn)生于大世界之中，但是最大的可能就是轉(zhuǎn)生在相臨近的小世界里，當(dāng)然，這些小世界的距離不是以米、千米乃至光年這種單位所可以表述，這是一種概念上的距離。

根源上越相似的世界就越相近，這個(gè)根源可以分為兩個(gè)方面，一是因?yàn)橄矏?ài)而聚集精深波動(dòng)形成小世界的人群，二是小世界本身的構(gòu)成和力量體系。例如武俠的、仙俠的、洪荒神話的小世界維度從低到高都大致接近；魔法的、奇幻的小世界；二次元的小世界互相之間自然更接近。

;