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這個時候，胡拾在國外，魯訊在廈門，林子軒在上海。

北平文化界的很多學者皆已南下，包括蔡元賠在內的一眾領袖人物大都不在北平。

可以說，這是北平文化界最為弱勢的時候。

他們推舉出劉半儂作為代表和瑞典考察團進行談判。

劉半儂就是那位因為寫過鴛鴦蝴蝶派小說而被新文學作家嘲笑的人物。

后來在北大教書，由于他中學沒有畢業，更加沒有博士學位，從而被北大的同事看不起。

胡拾在一次《新青年》內部的編輯會議上，更是提到了編輯的學歷問題。

這讓劉半儂很受傷，一氣之下通過蔡元賠的幫助于1920年跑到國外公費留學。

他先是在英國入讀英國倫敦大學，后轉入法國巴黎大學，攻讀實驗語音學。

他之所以轉到法國讀書，是因為法國的生活費便宜。

他在國外過的極為艱苦，經常是吃了上頓沒下頓，而且，不僅是他一個人，他留學的時候把妻子和孩子一起帶到了國外。

“我近來的情形，真是不得了，天天鬧的是斷炊……留學費也欠了數月不發……我身間有幾個錢，便買只面包吃吃，沒了便算。”

他在國內也是有名的人物，還曾在北大教書，到了國外卻是窘迫至極。

劉半儂接觸文物研究正是從留學時期開始的。

1921年，蔡元賠赴歐美考察期間順便調查了各國所藏中國西北文物的情況。

正在倫敦學習的劉半儂陪同蔡元賠到大英博物館了解英國探險家斯坦因所獲敦煌文物。

劉半儂在巴黎學習期間，利用業余時間抄錄了法國國家圖書館藏伯希和所獲敦煌文獻，編輯成一部叫做《敦煌掇瑣》的書稿。

1925年，劉半儂通過答辯后獲得法國國家文學博士學位。

有意思的是，他的主考官中就有盜取中國敦煌文物的法國人伯希和。

正因為這些淵源，劉半儂在保護文物上面頗為用心。

這次瑞典人斯文赫定想要前往西北考察，北平的學術界立即組織起來，聯絡北京大學、清華學校等在京的十余機構，進行抗議。

他們成立了中國學術團體協會。劉半儂是協會的骨干成員。

《中國學術團體協會章程》中寫到:“本會以保存國境內所有之材料為主旨，以古物、古跡、美術品及其他科學上之重要及罕有材料為范圍。”

這有點和林子軒在上海成立的中華文物救助會暗中較勁的意思。

北平一向是中國學術的中心，有眾多的國學大師和研究國學的機構，沒想到在這方面被上海占了先。這讓他們有點小意見。

事實上，保護文物的工作北平學術界一直在進行。

1925年，美國哈佛大學派遣華爾納率隊進行第二次敦煌考察，目的是將敦煌莫高窟一個西魏石窟的壁畫全部剝離轉移。

北大研究所國學門為了監視并暗中阻撓美國人的活動，委派攝影家陳萬立參加考察隊。

學術考察和盜取文物本身不好界定。又牽涉到西方國家的學者，容易鬧出糾紛。

所以，他們只能暗中阻撓，不像林子軒那樣大張旗鼓的宣傳，甚至直接把外國學者說成是盜墓賊和文物強盜。

在學術界，這是很難界定的事情。

考古是在官方允許的情況下光明正大的挖開墓穴，盜墓則是私人的偷盜行為。

然而，兩者做的是同一件事，那就是挖開墓穴，把里面的文物拿出來。

在這個時代。西方人只要花點錢打點官員，就能獲得中國官方的允許，光明正大的挖掘。