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普潤(rùn)作為慈恩寺的住持，在李隆基與太平公主的爭(zhēng)斗中出了大力。開元初年，李隆基下詔，將慈恩寺敕封為國(guó)寺，普潤(rùn)也被禮為國(guó)師。

普潤(rùn)雙手合什道：“定國(guó)公說(shuō)笑了，普潤(rùn)還是原來(lái)的普潤(rùn)，并無(wú)任何變化。”

“這就好，那我問你，你還殺豬嗎？”

“啊？”普潤(rùn)愣住了，他不知張寶兒為何問了這么一句沒頭沒腦的話。

“你還記得嗎？當(dāng)年你說(shuō)過(guò)，你殺豬讓別人吃肉，就是替人承擔(dān)罪孽，正合舍身喂虎的精神！正所謂你不入地獄，誰(shuí)入地獄？”

“貧僧自然記得！”

“那好，今日還得要你入一次地獄，不知大和尚你敢不敢。”

說(shuō)罷，張寶兒便把汴州蝗災(zāi)一事講于了普潤(rùn)。

“若我沒估計(jì)錯(cuò)，朝堂之上有許多人會(huì)以不殺生為由反對(duì)滅蝗，殊不知他們這么做是要將百姓活活餓死，你是佛法大家，幫我駁倒他們，剩下的事我才可以放手去做。故而我來(lái)求大和尚再去殺一次‘豬’，如何？”

普潤(rùn)聽罷，點(diǎn)頭應(yīng)允道：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠，更何況是那么多人命，佛家所說(shuō)不禁殺生，是禁殺念，并非是為了圖那虛名。為了不殺蝗蟲，卻要將那么些人餓死，豈不荒謬？沒問題，這些豬讓貧僧來(lái)殺吧！”

從慈恩寺出來(lái)，張寶兒又立刻趕到了陸象先的家。

太平公主權(quán)傾朝野之時(shí)，宰相蕭至忠、岑羲等人爭(zhēng)相依附，只有陸象先不肯，始終沒有前去拜訪過(guò)她。后來(lái)，太平公主欲廢黜李隆基，另立皇帝，召集宰相商議。

太平公主對(duì)宰相們道：“寧王是太上皇嫡長(zhǎng)子，而皇帝只是庶子，我們不應(yīng)廢嫡立庶。”

陸象先當(dāng)時(shí)便問道：“那皇帝為何得以繼位？”

太平公主回答：“他只是一時(shí)立功，才登上帝位。如今失德，理應(yīng)被廢。”

陸象先則道：“因?yàn)橛泄Ρ涣榛实郏敲从凶锊趴梢詮U黜。如今皇帝沒有罪過(guò)，怎能被廢？”

太平公主只得另與竇懷貞等人商議。

太平公主被誅殺后，陸象先因是太平公主所舉薦的宰相，也被捕獲。但李隆基卻將他釋放，還加封他為兗國(guó)公。

政變平息后，李隆基還要進(jìn)一步清洗蕭至忠、岑羲的黨羽，陸象先暗中營(yíng)救保護(hù)，很多人得以保全但都不知是陸象先所為。

陸象先為人清心寡欲，言辭議論高妙玄遠(yuǎn)，受到輿論的推崇。如今，他因喪母而辭職在家丁憂。張寶兒知道，要想堵住那些反對(duì)滅蝗的朝廷大臣的嘴，陸象先是最合適的人選。

“不知定國(guó)公大駕光臨，有何指教？”陸象先對(duì)張寶兒的到來(lái)感到很是吃驚。

張寶兒也不客氣直接說(shuō)明了來(lái)意，待他說(shuō)完蝗災(zāi)之事后，有意調(diào)侃道：“陸先生，我不知這算不算事，但我這庸人卻睡不著覺了，特來(lái)請(qǐng)教于您。”

“天下本無(wú)事，庸人自擾之”，這正是出自陸象先曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的名句，此刻卻被張寶兒借來(lái)用了。

陸象先起身抱著道：“豈止是事，這是大事，定國(guó)公，需要我做什么，請(qǐng)直說(shuō)……”

……

這幾日，姚崇已經(jīng)焦頭爛額了。

三天前，汴州刺史的奏折用五百里加急送到了朝廷，汴州境內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，有可能漫延至整個(gè)河南道。

姚崇見了奏折，大吃一驚。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，大旱之后，常有大蝗。姚崇雖然沒有見過(guò)蝗災(zāi)，但他知道，蝗蟲像烏云一樣鋪天蓋地，滾滾而來(lái)。所過(guò)之處，別說(shuō)是莊稼，就是樹皮，也被吃得干干凈凈。河南道是大唐最重要的產(chǎn)糧區(qū)，如果這些地方鬧災(zāi)，大唐的糧食儲(chǔ)備就成問題了。俗話說(shuō)民以食為天，如果沒有糧食，老百姓就要人心不穩(wěn)，社稷如何能穩(wěn)定？

姚崇不敢怠慢，立刻奏明李隆基。

李隆基向姚崇問道：“此事該如何解決？”

姚崇毫不猶豫回答道：“馬上下旨，讓各個(gè)州縣立刻組織人力物力，捕殺蝗蟲！”

李隆基疑慮道：“這蝗蟲鋪天蓋地，怎么殺得過(guò)來(lái)呢？”

姚崇急了：“就算殺不完，總比坐視不管強(qiáng)吧。過(guò)去因?yàn)榛认x成災(zāi)，亡國(guó)的事情都有啊。如今大唐的所存的糧食本來(lái)就不多，如果再出現(xiàn)歉收、絕收的事，老百姓就會(huì)亂啊。”

李隆基聽了，并沒有反駁姚崇，但是，還是一副期期艾艾、遲疑不決的樣子。

姚崇就問：“陛下，您還有什么顧慮就直說(shuō)吧。”

李隆基嘆了口氣道：“蝗蟲是天災(zāi)，是不是上天派來(lái)警示朕的呀？朕是天子，滅蝗不會(huì)得罪上天吧。”

姚崇一聽哭笑不得道：“這樣吧，以后凡是關(guān)于滅蝗的事情，陛下不要下圣旨，而是讓臣以首輔的名義出牒書。就算上天怪罪下來(lái)，也是怪臣，跟陛下沒關(guān)系不就行了嘛！”

姚崇說(shuō)的很明白了，可李隆基還是拿不準(zhǔn)主意，最后他決定，立刻召集朝會(huì)商議此事。

在朝會(huì)中，姚崇再次提出了滅蝗的意見。誰(shuí)知他的話音剛落，便有一個(gè)人提出了反對(duì)意見。姚崇一見此人頓時(shí)傻眼了，出來(lái)反對(duì)他的不是別人，正是另外一名宰相盧懷慎。

盧懷慎出身于山東高門范陽(yáng)盧氏，是地地道道的貴族之后，但是，他當(dāng)官特別清廉，生活也十分樸素。

有一次，盧懷慎生病，兩個(gè)同僚去看他。他留人家吃飯。一會(huì)兒，飯菜端上來(lái)了，就是兩盆煮豆子，一點(diǎn)葷腥都沒有。這還是盧懷慎費(fèi)盡心思打點(diǎn)出來(lái)招待客人的東西。可想而知，平時(shí)就更節(jié)儉了。這樣的人能不讓人佩服嗎？所以，他的道德影響力特別大。

盧懷慎這個(gè)人雖然人望高，但是，平時(shí)從來(lái)不反對(duì)姚崇。盧懷慎自知才能不及姚崇，所以輕易不敢拿主意。聽說(shuō)姚崇要捕殺蝗蟲，盧懷慎覺得不妥。于是，斗膽提出反對(duì)意見了。

“這蝗蟲也是生靈，殺生就要傷和氣，傷和氣可是要招禍的！”

盧懷慎是受佛教的影響，才說(shuō)出了這番話。

盧懷慎的說(shuō)法，讓許多大臣附和。

不僅是盧懷慎等朝廷大臣不同意捕殺蝗蟲，就邊許多地方官也紛紛遞了奏折反對(duì)。反對(duì)呼聲最大的，就是蝗災(zāi)最嚴(yán)重的汴州刺史倪若水。

倪若水在奏折中寫道：蝗蟲是天災(zāi)，不是人力所能解決的。所謂天災(zāi)就是上天的警告，應(yīng)該讓皇帝修德才是。如果皇帝不從自己的角度解決問題，而是一味捕殺蝗蟲，那就是緣木求魚！當(dāng)年十六國(guó)時(shí)期，后漢皇帝劉聰也捕過(guò)蝗蟲，最后越捕越多，連國(guó)家都亡了！這是前車之鑒啊！

倪若水用“天人感應(yīng)”來(lái)勸諫皇帝，讓人無(wú)可辯駁。從漢代起，便有天人感應(yīng)之說(shuō)，因?qū)认x那殺之不盡的數(shù)量感到恐慌，對(duì)防治蝗蟲的無(wú)力，便認(rèn)為蝗災(zāi)是上天的譴責(zé)和警告，從皇帝、丞相到州縣官，都反省自己失道失德之處，祈禱神蟲嘴下留情。有見識(shí)的君王會(huì)下罪己詔，開倉(cāng)放糧救災(zāi)，組織人手滅蝗，而有些皇帝甚至?xí)南Ｍ谏窳Α?

于是，朝廷內(nèi)出現(xiàn)了兩種聲音。有的認(rèn)為“只需上下齊心協(xié)力，必能治住蝗蟲，即便有除治不以的當(dāng)?shù)兀脖瑞B(yǎng)患成災(zāi)強(qiáng)。”但不少人以為：“蝗是天災(zāi)，豈可制以人力“，是除治還是不除治，兩邊爭(zhēng)斗的十分激烈。

李隆基無(wú)奈之下，只好暫時(shí)退朝，次日再議。

如此議了三次，依然沒有定論，眼見著時(shí)間在無(wú)意義的爭(zhēng)論中流失，姚崇心急如焚。

姚崇突然想到了張寶兒，這天一大早，他沒有去議事廳，而是來(lái)到了定國(guó)公府。當(dāng)他急匆匆來(lái)到定國(guó)公府的時(shí)候，卻被華叔卻告知：姑爺外出了。

姚崇一臉失望，正要轉(zhuǎn)身離去，華叔卻叫住了他：“姚閣老，姑爺讓我轉(zhuǎn)告您，李林甫只要一到任，他便可以幫你解決這天大的麻煩。”

姚崇二話沒說(shuō)，轉(zhuǎn)身便到了吏部。

下午時(shí)分，李林甫的國(guó)子司業(yè)的任命書，便被姚崇親自送到了姜皎府上。姚崇明確要求，李林甫明日一早必須到國(guó)子監(jiān)赴任。

當(dāng)日被任命，第二日便赴任，李林甫開創(chuàng)了大唐有史以來(lái)官員赴任最快的紀(jì)錄。

由當(dāng)朝首輔親自送達(dá)任命書，姚崇也開創(chuàng)了大唐開朝以來(lái)唯一的特例。

……