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本因道:“本寺雖藏有此經(jīng),但說也慚愧,我們無一人能練成神功,連稍突擊堂奧也說不上。枯榮師波所參枯禪,是本寺的另一路神功,也當(dāng)再假時(shí)日,方可大成。我們未練成神功,外人自不得而知,難道大輪明王竟有恃無恐,不怕這六脈神劍的絕學(xué)嗎?”
本參大聲道:“他如自己仰慕,相求借閱一觀,咱們敬他是佛門高僧,最多不過婉言謝絕,也沒什么大不了。最氣人的,他竟要拿去燒化給死人,豈不太也小覷了天龍寺么?”
本因方丈道:“師叔估量敵勢(shì),咱們?nèi)舴勤s緊練成六脈神劍,只怕寶經(jīng)難免為人所奪,天龍寺一敗涂地。只是這神劍功夫以內(nèi)力為主,實(shí)非急切間一蹴可成。正明,非是我們對(duì)譽(yù)兒所中邪毒袖手不理,就只怕大家內(nèi)力耗損過多,強(qiáng)敵猝然而至,那就難以抵擋。這幾天就讓他在這里靜養(yǎng),傷勢(shì)倘有急變,我們隨時(shí)設(shè)法救治,待退了大敵之后,我們?nèi)σ愿埃o他驅(qū)毒如何?”
保定帝雖然擔(dān)心段譽(yù)病勢(shì),但他究竟極識(shí)大體,知道天龍寺是大理段氏的根本。今日天龍有警,與社稷遇危一般無二,當(dāng)下說道:“方丈仁德,正明感激無已,但不知對(duì)付大輪明王一中之中,正明亦能稍盡綿薄么?”本因沉吟道:“你是我段氏俗家第一高手,如能聯(lián)手共御強(qiáng)敵,確能大增聲威。可是你乃世俗之人,臺(tái)參與佛門弟子的爭(zhēng)端,難免令大輪明王笑我天龍寺無人。”枯榮忽道:“咱們倘若分別練那六脈神劍,不論是誰,終究?jī)?nèi)力不足,都是練不成的。我也曾想到一個(gè)的法子,各人修習(xí)一脈,六人一齊出手。雖然以六敵一,勝之不武,但我們并非和他單獨(dú)比武爭(zhēng)雄,而是保經(jīng)護(hù)寺,就算一百人斗他一人,正明,你就來湊湊數(shù)罷。只不過你須得剃個(gè)光頭,改穿僧裝才成。這路劍法的基本功夫,你早就已經(jīng)會(huì)了,只須記一記劍法便成。”保定帝不解,道:“請(qǐng)方丈指點(diǎn)。”本因方丈道:“你且坐下。”保定帝在一個(gè)蒲團(tuán)上盤膝坐下。
本因道:“六脈神劍,并非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質(zhì)無形,可稱無形氣劍。所謂六脈,即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽小腸經(jīng)、陽明胃經(jīng)、少陽三焦經(jīng)。”說著從本觀的蒲團(tuán)后面取出一個(gè)卷軸。
本參接過,懸在壁上,卷軸舒開,帛面年深日久,已成焦黃之色,帛上繪著個(gè)裸體男子的圖形,身上注明穴位,以紅線黑線繪著六脈的運(yùn)走徑道。保定帝是一陽指的大行家,這‘六脈神劍經(jīng)’以一陽指指力為根基,自是一看即明。
本因道:“正明,你是大理國一國之主,改裝易服,雖是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì),但若給對(duì)方瞧出了破綻,頗損大理國威名。利害相參,盼你自決。”保定帝雙手合什,說道:“護(hù)法護(hù)寺,義無反顧。”本因道:“很好。你過來,我給你剃度。”枯榮大師說道:“入我佛門,法名本塵。”保定帝合什道:“謝師父賜名。”佛門不敘世俗輩份,本因方丈雖是保定帝的叔父,但保定帝受枯榮剃度,便成了本因的師弟。當(dāng)下保定帝去換上了僧袖僧鞋,宛然便是一位有道高僧。
枯榮大師道:“那大明輪王說不定仿晚便至,本因,你將六脈神劍的秘奧傳于本塵。”本因道:“是!”指著壁上的經(jīng)脈圖,說道:“本塵師弟,這六脈之中,你便專攻‘手少陽三焦經(jīng)脈’,真氣自丹田而至肩臂諸穴,同清冷淵而到肘彎中的天井,更下而至四瀆、三陽絡(luò)、會(huì)宗、外關(guān)、陽池、中渚、注液門,凝聚真氣,自無名指的‘關(guān)沖’穴中射出。”
保定帝依言連起真氣,無名指點(diǎn)處,嗤嗤聲響,真氣自‘關(guān)沖’穴中洶涌并發(fā)。
枯榮大師喜道:“你內(nèi)力修為不凡。這劍法雖然變化繁復(fù),但劍氣既已成形,自能隨意所之了。”
本因道:“依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當(dāng)此末世,武學(xué)衰微,已無人能修聚到如此強(qiáng)勁渾厚的內(nèi)力,咱們只好六人分使六脈劍氣。”
他又取出六幅圖形,懸于四壁,少商劍的圖形則懸在枯榮大師面前。每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。六人專注自己所練一劍的劍氣圖,伸出手指在空中虛點(diǎn)虛劃。
段譽(yù)見伯父和方丈等正在凝神用功,不敢出聲打擾,呆坐良久,甚感無聊,無意中向懸在枯榮大師面前壁上的那張經(jīng)脈穴道圖望去。只看了一會(huì),便覺自己右手小臂不住抖動(dòng),似有什么東西要突破皮膚而迸發(fā)出來。那小老鼠一般的東西所要沖出來之處,正是穴道圖上所注明的‘孔最穴’。
這一路‘手太陰肺經(jīng)’他倒是練過的,壁間圖形中穴道與裸女圖相同,但線路卻截然大異。順著經(jīng)脈圖上的工線一路看去,自也最而至大淵,隨即跳過來回到尺澤,再向下而至魚際,雖然盤旋往復(fù),但體內(nèi)這股左沖右突的真氣,居然順著心意,也迂回曲折的沿臂而上,升至肘彎,更升至上臂。真氣順著經(jīng)脈運(yùn)行,他全身的煩惡立時(shí)減輕,當(dāng)下專心凝志的將這股真氣納入膻中穴去。過不多時(shí),便“啊喲,啊喲”的叫了出來。保定帝聽得他的叫喚,忙轉(zhuǎn)頭問道:“覺得怎樣?”段譽(yù)道:“我身上有無數(shù)氣流奔突竄躍,難過之彬,我心里想著太師伯圖上的紅線,氣流便歸到了膻中穴,啊喲!嗯,可是膻中穴中越塞越滿,放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了!”眼見段譽(yù)雙目神光散亂,已顯顛狂之態(tài),更無猶豫的余地,心意已決:“這當(dāng)口便是飲鳩止渴,也說不得了。”“譽(yù)兒,我教你導(dǎo)氣歸虛的法門。當(dāng)下連比帶說,將法門傳授了他。段譽(yù)體內(nèi)的真氣充沛之極,非一時(shí)三刻所能收藏得盡,只是那法門越行越熟,到后來也越收越快。僧舍中七人各自行功,不覺東方之既白。