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關于兩個世界之間“神祗”的相似之處，對宗教學識有著淺薄了解的安德烈有自己獨特的觀點。

不管是魔界還是嘉蘭迪雅，幾乎所有原住民們普遍的想法就是神造就了世人，諸神創造了整個世界，而后在世界的基礎上創造了各種生命以及智慧種族，讓原本荒涼寂靜的混沌世界漸漸的變得繁華。

而前世的知識體系卻告訴安德烈，大地和海洋的形成都是行星上一種自然而然的“巧合”，而正是這種巧合才造就了可供生命繁衍的環境以及生命本身。天空、大地、海洋以及熔巖都可以用科學的觀念來解釋它們。至于魔界的深淵以及重云，很有可能只是一種迥異于人們所知的行星環境，而它剛好也能夠承載生命的繁衍。

深淵之子更為認同的那個可能，即智慧生命的出現反而“造就”了神靈。前世的那個世界幾乎所有的宗教以及信仰都是由凡人所編造出來的，雖然那個世界同樣有不少人相信神創造世人的傳說，可實際上考古科學所得出的結論卻完全不同。凡人是由靈長目動物進化而來的。和神話傳說的剛好相悖，所謂的“神靈”以及宗教事實上是由凡人所創造和傳播開的。

和那個早已被各種科學體系所統治的世界不同，嘉蘭迪雅和魔界最初的智慧種族確實有可能是由神靈所賦予了生命。至少安德烈自己的血肉就是由這種不可捉摸的偉力所促成，而精靈和魔族所篤信的初代血脈分別是由女神嘉蘭迪雅以及深淵意志所創造的神話很有可能是真實發生過的。

前世的經驗以及今世的親身體驗都告訴安德烈，無論是神創造人，還是人造就神都是有可能的。可事實究竟是怎樣的？這簡直就是一個雞生蛋、蛋生雞的問題，初代的精靈們當時也沒有自己的文明，后世的關于這個神創造人的神話記載也有可能是以訛傳訛的結果，其真實性令人質疑。除非神靈愿意親自現身并且如實的回答這個問題，否則這根本就是一個無解的難題。

而兩個世界“神靈”之間差異的由來，安德烈覺得直接詢問博學的老德魯伊不失為一個最為效率的辦法。

“所謂的神格，其實就是指神靈化身的‘人格’。這個世界上的絕大多數神靈都有著包容萬象的多面性，像大地女神嘉蘭迪雅和深淵意志這樣的偉大意志就是其中最廣為人知的存在。大地之上每一個人無論是生長、繁衍還是死亡都被神靈們所注視著，萬物的法則之中有許多生機盎然的部分，同樣也不缺少殘酷無情的一面，而這些都只是組成偉大神靈的其中一部分。承載著這些磅礴意識和無序情感的神靈的思想則是凡人所無法揣測的偉力。”

“神靈的化身是神靈偉大意志中最被人所熟知、認同的形象。其實最初的大地之神嘉蘭迪雅和現在的深淵意志沒有多大區別，只是視其為母神加以崇拜的吾等精靈最初就將那片伴隨著我們生老病死的大地想象為一名博愛、仁慈、寬厚的女性。”

“我們用自己貧乏的想象力，參照族中最美麗的女性來為女神塑造神像。而隨著女神一次次在祭典和傳達神諭時借由神像降臨凡間，嘉蘭迪雅的化身和她的神像相互的影響著，最終女神在凡間行走時的形象定型為一位有著棕色的及腰長發、碧綠眼眸，像精靈一般卻又比任何精靈都要寬容、美好的女子。只是女神降臨的時候大多通過神像或者她的另一化身，精靈們的母樹——‘世界之樹’。能夠覲見女神神力化身的人只有史詩中聊聊的幾位傳奇英雄。”

“不論是女神的身為女子的形態，還是她的神像以及世界樹，這些都是女神的化身之一，她們都承載著女神的部分神識，她們就是女神的神格，是我們心目中女神最具體的形象，是整個大地上的生靈們最為向往的偉大意志。”

“魔界深淵也有著自己的思想和意志，只是對于深淵意志的理解或許每一個人都不太一樣。深淵意志在魔族們的心中更沒有其具體的形象，他更像是一種磅礴的混沌力量的體現，這也就是說深淵意志還不具備完整的化身和神格，雖然他毫無疑問的是整個魔界最強大的神靈之一。”

作為為深淵之子解惑答疑的回報，安德烈同樣也要回答老德魯伊的問題。瑪瑟里恩對于安德拉芮，也就是對于安德烈本人的疑惑同樣讓老德魯伊非常在意。

“安德烈殿下，您的部族馴養狼犬是為了狩獵與警戒，沼行鳥也可以充當怯魔們的坐騎，可是您養那些灰鵝和鴨是為了讓它們干什么？”

深淵之子以為精靈長者會跟他討論一些什么深奧的哲學問題，或者是安德拉芮特產的制作思路，沒想到他卻問了一個乍一聽似乎很傻的問題。

“尊敬的長者，這個問題的答案不是十分明顯么？安德拉芮飼養它們只能是當做食物的來源啊！”

在深淵之子回答之前，瑪瑟里恩心里其實已經有了這樣的猜想，他真正想知道的是安德拉芮領袖對于他們所飼養的肉畜的真實態度。

“您的族人與它們朝夕相處，即使它們并沒有多少智慧和復雜的情感，但是您認為您的族人能夠心安理得的只是將它們當做單純的食物來源么？”