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月即別是個日漸強盛的中亞國家，國都設在唐朝名將高仙芝敗北的怛羅斯。關于他們的來歷傳聞卻眾說紛紜，有說是被驅逐到本都海的西突厥沿途所建，也有人考證他們是唐時的蔥嶺西回鶻，或昭武九姓中的石、康后人。他們占據了大宛盆地（費干納盆地），和夷播海（巴爾喀什湖）以西的大片‘康居草原’，以及一部分蔥嶺地區(qū)。他們的皇族自認為是大食神話中的英雄后裔，通過于闐、碎葉等地的商人與西域諸國交往以來，就被公認為一個天方教國家。

他們最初與游牧汗國類似，一開始以薩滿教為主，后期受西域萬里佛國的影響，佛教成了主流。定朝時被死死壓制在蔥嶺和天山山脈以西，寸步難進，只得時不時和波斯高原上兇猛的大食騎兵撕逼度日。濟朝邊防線收縮，大食人卻空前強大，開始東進。第八任月即別大汗薩博拉慘敗于大食人之手，遷都怛羅斯南邊的塔什（塔什干），其次子卡迪爾繼位，仍然反抗和遏制大食人的侵略勢頭。按傳統，卡迪爾汗應立兄長之子薩圖尼克為儲，但薩圖尼克為了分化大食人，收容了一位大食王子，受其影響，他和屬下漸漸皈依天方教，引起仇視天方教徒的卡迪爾汗警覺，將其圈于阿拉木圖一帶。薩圖尼克在大食王子的追隨者和月即別西部一小部分天方教徒的支持下，打敗并殺死卡迪爾汗，奪取了政權，稱博格拉汗，宣布天方教為國教，按大食模式建立教法統治，設立宗教法庭和寺院。不久，他從大食人手中再次奪回怛羅斯，基本確立了對河中地區(qū)和七河流域的統治，二十萬帳臣民全部入教，正式開啟了西域第一個天方教王朝的歷史。

既然信奉了真主，那自然要貫徹‘圣戰(zhàn)’的宗旨——訴諸武力將天方教的和平與公正傳播到胡達還沒垂青的土地上，不接受教義的無知民眾將面對死亡的懲罰。

現在的月即別人一邊在西部頂住大食人的擴張，一邊東侵，在第十九任大汗薩來曼的率領下，與匈奴人以葉爾羌河和夷播海為界，瓜分了葉爾羌、哈薩克等地，成功進入‘三山夾兩盆’的西域地區(qū)。

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如今的西域籠罩在蒙兀鐵騎的陰影下，淪為蒙軍和匈奴的戰(zhàn)場。大虞是他們得以獻財活命免于被屠城的唯一保障，所以在錦衣衛(wèi)和漢裔、漢商的推動下，匈奴大軍處處受到前所未有的抵抗和襲擾。這一策略很好的詮釋了顧堯的《戰(zhàn)略論》里關于‘民眾武裝’的意義，虞軍淘換下來的舊軍械拆分之后也通過‘見錢眼開’的大食人，送到這些神出鬼沒的義軍手上。當然，大食人也想賣給蒙軍或匈奴，只是大虞給他們的軍械都是普通零件，關鍵部位如鋒刃、駁接固件等，虞軍自己給義軍偷偷送去。所以在城中貴族富戶的支援下，只有義軍會掏錢買這些舊武器，蒙兀人或匈奴人買去了也沒用。從大食人那賣軍火得來的錢，反過來又盡數用于難民救助上，算是‘取之于民用之于民’。

李樅對皇帝玩的這一手佩服得五體投地，從此再不叫嚷‘國庫空虛’。

然而，匈奴的頹勢讓月即別看到了靠武力對鄰近地區(qū)推行天方教的機會，他們亟欲在蒙兀人的屠刀斬下之前，像大虞一樣盡量收攏匈奴的地盤。自認為是世上最強統治者的薩來曼汗覺得，論國力和人數，蒙兀人在這片土地上并不占優(yōu)，也就能欺負一下同為客場作戰(zhàn)的匈奴。他不滿足于西域幾國的朝貢，派出長子穆蘇曼和次子優(yōu)素玉甫分別進駐疏勒和寧遠，推廣天方教和占據更多地盤。

現在葛不勒兵臨昌吉，斡勤在龜茲虎視眈眈，巴合黑想趁著虞軍沒打下且末之前，順葉爾羌河南下洗劫莎車甚至于闐。三面受敵又陷入‘人海戰(zhàn)術’的匈奴被分割成好幾部分。因為迪化的殘部由屠胥率領著直接固守精河，從寧遠敗于月即別之手的匈奴兵以呼延揭為首不敢靠近，只能再往東逃向昌吉，烏維躲在龜茲養(yǎng)傷，準備給傷重不治死翹翹的伊維邪報仇，權渠閭占了姑墨，還有被虞軍一路從且末、尼雅打退到于闐的稚犁湖。這五人中，呼延揭和屠胥彼此有父仇，權渠閭和烏維爭龜茲未果才敗退姑墨，稚犁湖是慫恿匈奴攻占西域的出頭榫子，被匈奴人視為帶來霉運的‘吉祥物’，彼此都沒聯手打算，紛紛自立，形成‘五單于爭位’的局面。

很快疏勒和寧遠落入月即別的手里，此時的西域人尚未意識到月即別的危險，目光還集中在兇殘的蒙兀人身上。

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于闐從古至今都是西域大國，在疏勒作為一個國度消失后，它取而代之成為大乘佛教的中心，被稱為‘中原佛教的源泉’。唐時的于闐擺脫了吐蕃的轄制，和親大唐，后來歷代國王皆是唐朝公主之后，國姓為尉遲。定朝的第一任于闐王尉遲僧烏波自認為唐皇漢人之后，以‘李圣天’為名獲正式冊封，從此一直忠誠地奉中原為祖，穿漢服，行漢制，奉佛教。他們是攔住月即別東進的第一道防線，也是吐蕃不能下康藏高原入侵西域的屏障，即便是無能的前朝和綏靖的大虞初期都沒能斬斷他們與中原的聯系。若不是月即別和借道吐蕃的匈奴聯手，讓于闐喪失了對皮山、尼雅、莎車等地的控制，塔里木沙漠以南這一條綠洲帶不會淪于異族之手。于闐王族靠著珍財異寶躲過了匈奴的屠刀，現在對手勢弱還內亂，家里人援兵臨城，還有啥好猶豫，麻利地里應外合，解決了稚犁湖及其麾下八帳騎兵。

還沒等帶兵的房良直和關三才開心一下，商量好怎么處理俘虜，一個小內侍文書急匆匆跑進來報告——葛不勒開始攻打昌吉，巴合黑到了莎車，明津率火槍營和兩萬騎兵駐扎輪臺，拱衛(wèi)焉耆，北庭也有一支靖西軍到了。另外最緊急的是月即別占了疏勒，情況十分慘烈，來報訊的是幾個僧侶就在門外。突然冒出來的月即別讓兩人有點摸不清頭腦，召來僧侶一問，才知道疏勒佛僧罹難。

唐玄奘的《大唐西域記》稱疏勒‘淳信佛法，勤營福利。伽藍數百所，僧徒萬余人’，佛教盛況極其可觀，高僧法顯、道安、鳩摩羅什等都曾來頂禮膜拜過。幾位面色倉惶衣衫襤褸的僧人就來自于疏勒最著名的大云佛寺。