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貌似自神宗登基后，成為外戚的太尉大人更加默默無聞，除了被召見，幾乎看不到他的身影，連東宮去得少了。然而在大虞船隊載著國人的致富希望和自豪之情出港后不久，講武堂被當世戰(zhàn)神顧堯的一份《戰(zhàn)略論》點燃了熱情。

開篇提出戰(zhàn)略之含義——‘尚武不黷武’謂之‘戰(zhàn)’，‘夫未戰(zhàn)而廟算勝’謂之‘略’，再次重申‘天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍御’的論調(diào)，一掃中華傳統(tǒng)軍事思想‘工于權謀，拙于自強’的弊病，強調(diào)用實力碾壓權謀。再把戰(zhàn)略分為精神、質(zhì)素、算計、地理、后勤五大要素。

‘精神’主要是指統(tǒng)帥的才能、軍隊的武德、隊伍的士氣等，將才與士氣都是歷代武書的重點內(nèi)容，不再贅述，唯軍人的‘武德’尤勝于常人的‘勇敢’、武夫的‘戰(zhàn)斗熱情’和普通人道德層面評價的‘品德’，必須服從更高的要求——‘服從’、‘遵紀’、‘法度’、‘團體’，以服從命令為天職，不需要任何質(zhì)疑，以服從集體為要務，無論何時都不能拋棄團隊，自我行動。

‘質(zhì)素’包括軍隊的人員數(shù)量、構成、身體素質(zhì)、操練熟悉程度、各兵種比例等。‘算計’指如何判斷戰(zhàn)線合理性、計策的籌劃、對作戰(zhàn)時機的把握等需要謀略之處。‘地理’要素點出制高點、山脈、江河、森林、道路等地形的影響。‘后勤’指后方一切補給手段、輜重安排、工事修葺等。具備這些要素，再配以嚴明軍紀，制度化的操典，分解到位的戰(zhàn)術動作，必要的器械維護規(guī)則，足以鍛煉成一支戰(zhàn)意強盛攻無不克的強軍。

而戰(zhàn)略為戰(zhàn)術之根源，戰(zhàn)術乃實行戰(zhàn)略所要之手段。

戰(zhàn)術只有攻與防之分，‘攻防互破互生’，有效的攻擊產(chǎn)生新的防御手段，又促使新的攻擊之術產(chǎn)生。而進攻是最好的防御，可以讓對方一直研究防御之術，有效壓制反攻的機會和產(chǎn)生新的攻擊手段。例如匈奴常年進攻，我方被動防御，迄今進攻的戰(zhàn)術遠不如防御手段豐富、有效。

戰(zhàn)術最重要而又最簡單的準則是集中優(yōu)勢兵力——制造局部相對數(shù)量優(yōu)勢、以出其不意為基礎。用于某一戰(zhàn)略目的的兵力應同時使用，越是把一切兵力集中用于一次行動和一個時刻越好。因此以后會戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的重心，由幾個戰(zhàn)斗所形成的大規(guī)模會戰(zhàn)能有效地消滅敵軍，所取的的成果最大，有效挫敗敵國交戰(zhàn)意志。

對戰(zhàn)術最好的補充是民眾武裝，‘星星之火可以燎原’，尤其在持續(xù)時間長的戰(zhàn)爭中用處最大，以無形之力突襲摧毀敵軍的基地和交通線，破壞敵人的補給生命線，可散可隱，機動靈活，其限制條件也明顯，需要較大回旋余地，依托復雜地形，一次勝敗不影響戰(zhàn)局。

大虞國境遼闊，防御線極其漫長，北關依靠山脈和長城，直面整個廣袤的鮮卑荒野，西北是通過狹長的河西走廊是一馬平川的草原荒漠，西南是天險康藏高原和橫斷山脈，不是瘴林深山，就是部落叢立，東邊長長的海岸線矗立的都是富庶重城，防御目標眾多，又高度分散。若一味防守，一旦開戰(zhàn)，戰(zhàn)場往往是本國領土，不論最后輸贏，焦土殘垣，對大虞來說都是損失大于收獲。因此大虞一邊要堅持‘不以兵爭天下’，一邊又要時刻準備‘御敵于國門之外’，‘不得不戰(zhàn)，則以攻迫防，戰(zhàn)于彼土’，如此才能實現(xiàn)‘屈人之兵’。

可以說，在見識了福船打造出的‘天朝上國’之威后，大虞的軍民普遍都有‘大國心態(tài)’，似乎對外夷可揮斥方遒，指點他國江山。顧堯此文直接告訴他們，和平時期不要忘了被打殘時的慘狀。看看燒得破破爛爛的昌京吧，如果不在國力強盛時做好準備，一旦開戰(zhàn)，倒霉的還是咱們。

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臨近臘月，陽關和西寧城來報，葉爾羌敗于匈奴和月即別之手，已被瓜分完畢，匈奴收攏了哈薩克、畏兀兒和葉爾羌的兵馬，目前已經(jīng)近百萬騎兵，在于闐附近駐扎。

顧文愷把琉球、高麗和東瀛繞了一圈，讓空也領一艘福船護送商賈和幾艘小船先行回國，自己這艘?guī)е蟛糠直νｑv在苦兀島，試圖與當?shù)赝林推较嗵帲聯(lián)c，以備將來若需要進攻東瀛、高麗，能在此處放支奇兵。雖然語言不通，以酒為媒，還是能把關系打好的，現(xiàn)在這不已經(jīng)開始學語言了么，今年就在這里過年了，順便派人去探探附近蝦夷島，還有洋流和地形，也試試皇后妹妹說的‘極寒’是個什么滋味。高麗、東瀛的情況已由空也帶回去，想來皇帝妹夫看到兩國不但愛內(nèi)戰(zhàn)，也愛互相打，一定很頭疼吧。

顧翃的速度并不快，因為一開始就做了在澎湖與佛郎機交手的準備，誰知佛郎機人對他們很是友好，不但主動派了通譯過來接觸，表示愿意共同駐扎澎湖，主官費爾南德上尉還特意提出讓副官去面見新帝，商議在大虞各個港口開展正常商貿(mào)。

這種態(tài)度讓顧翃和明庭都很振奮，邀請了一個熟悉島上土著情況，會說漢語和佛郎機語的通譯和副官一起上船，一起前往崇明島。

崇明島的佛郎機人和費上尉卻不是很對付，不聽其副官的勸誡，擺出防御姿態(tài)。雖然不敢貿(mào)然攻擊這支龐大的艦隊，也讓明庭等人很不爽。

過了崇明島直奔安南，此時的安南還在南北內(nèi)戰(zhàn)，紅毛夷只是據(jù)守西貢，試圖以此為據(jù)點打下馬來半島，半島上古老的三佛齊王國正與佛郎機支持的柔佛打得厲害。這個情況讓船隊不敢貿(mào)然挺進馬六甲，而是派出哨船和通譯，前往陳朝、李部、三佛齊和柔佛打探消息。好在三佛齊和柔佛，以及對馬六甲海峽的控制更為有力的佛郎機人都釋放出善意，允許中華上國的船隊稍作停留，安全通過，并愿意遣使上京。顧翃決定互贈國禮之后就繼續(xù)出發(fā)，暫不開展互貿(mào)，但可先通過離崇明島最近的合浦地區(qū)把佛郎機副官、各國使者和這邊的消息送至京中，等待圣裁。

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這些信息匯總至乾清宮時，黃桑大人正在哄不吃飯的皇后涼涼。

“乖寶，以后我一定好好休息，別氣了！”

“你總這樣……動不動就看一晚上，有什么不能明天再看？！”顧辭又傷心又生氣，舍不得打他，就只好捶引枕。

“看著并不多嘛，再說，我總得過目一下才安心。”

“你看驛所的消息我不反對，那些酸儒投書至于浪費時間去看么？”

“輿論關乎民意，書生雖意氣誤國，卻也最易煽動……”

“書生造反，十年不成，這話雖然有點大逆不道，但士林總有領頭人，他們一句話可能比圣旨還管用，你花時間挑個人不成么？”

“我自然不懼書生談國是，只怕他們被利用為黨爭……”

太宗對‘朋黨’極為厭惡，秦皇呂嫪權爭、西漢呂劉權斗、東漢黨錮之禍、西晉后黨之爭、晚唐牛李之爭都是天天掛墻頭的反面教材，所以即便是愛胡鬧的高宗，在這方面也下過苦功。

“‘黨’是不可避免的，你在‘爭’上面下功夫不就好了？”

成功轉移媳婦注意力的皇帝暗吁一口氣，“不是說‘君子群而不黨’，要避免朝中結黨，才會政通人和。”

“因政見而爭，與為權而爭，是不同的吧？師父和耶耶在你沒登基前也算**，可有引起‘爭’？”

作為經(jīng)歷過兩黨競選熱潮的顧辭，完全不覺得古代能解決黨爭問題，最多是皇權足夠強勢，或平衡之術玩得好，讓各黨明面上爭不起來。先帝不就是和得一手好稀泥，所以抱團在皇子們身邊的臣屬被輕易化解掉。顧堯、蕭律等東宮系的中流砥柱和修寧侯等人沒兩樣，所以若袁懿不是太子，他們倆和修寧侯也不會是一樣下場。不同只在于顧堯、蕭律的政見主張與先帝的心思并不悖行，也沒攬權的跡象，靠實力吃飯，而修寧侯等人本身不太成器，結黨即是為了爭權奪利。

袁懿覺得很有道理，正想好好思考下這個問題，就見媳婦氣咻咻地戳他腰肉，“我們說的是你熬夜不睡覺！你扯這么遠干嘛！”

“……好啦，哥哥保證再沒下次！”小丫頭越來越不好騙了。袁懿心忖這引導書生輿論之事還得讓專人來做為好，可惜師父年邁，不然最合適。