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農夫老伯的一番話，猶如醍醐灌頂一般，讓林燁的腦海當中靈光一閃，瞬間就將《牛魔大力拳》的關鍵所在參悟了。

“找到了？燁哥，什么胃？我們修煉《牛魔大力拳》到底錯在哪里？”

本來無聊得躺在地上快要睡著的林山，立刻一下蹦了起來。

“山子，我們的修煉方法沒有錯，只不過缺少了一步罷了。你看著大黃牛的嘴巴，它有四個胃，平常吃的草料全部都存儲在第一個瘤胃當中，然后空閑的時候就可以反芻，也就是將瘤胃當中的草料再逆嘔上行至口中慢慢咀嚼。”

林燁指著還在咀嚼的大黃牛，對林山說道，“你看，這像不像我們現在修煉的情況。拳風練出來的氣血，全部都往丹田走，最后消失不見，感覺不到蹤跡。就好像是老黃牛吞進第一個胃里面的草料一樣……”

“咦？燁哥，被你這么一說，好像真的是這么一回事。難道說，《牛魔大力拳》的下一步想要練肉，就要向牛的反芻一樣，再將這些隱藏在丹田當中的氣血給導出來么？”

經過林燁的這么一提醒，林山也是恍然大悟，拍手叫道。

“對！就是反芻，山子，這個《牛魔大力拳》非常之不簡單。它將我們的丹田模擬成為牛的瘤胃，儲存著我們修煉出來的氣血，我們現在只要再將丹田當中的這些氣血反芻出來，就絕對可能達到練肉的效果了。”

林燁點了點頭，按耐住內心的激動說道。

“可是，燁哥，我們現在根本就感受不到丹田當中的那些氣血，又應該要怎么樣去反芻氣血呢？”林山又提出了一個難題來，“那《牛魔大力拳》第一層缺少的部分，肯定就是這反芻的運功路線了。”

“恩！現在我們明白了方向，缺少的便是這反芻氣血的方法了。”

盯著眼前的大黃牛，林燁再一次陷入了沉思當中，他不由得想起了昨天晚上在《伯卿異聞錄》看到的一則徐伯卿為數不多記載武道功法的異聞《五禽戲》來。

這一篇《五禽戲》說的是徐伯卿應邀前往一處深山道觀當中拜訪好友華元化，但是在進山的途中，卻遇到了一頭猛虎。這只猛虎十分通人性，徐伯卿覺得十分不凡，剛追上去想要仔細查看一番的時候，眼睛一花，跳進草叢里面的猛虎不見了，反而跳出來一只梅花鹿。

如此一來，徐伯卿就更加納悶了，再次不舍地追了上去想要看個究竟，甚至都忘了要到道觀拜訪道友的事情。結果，不一會兒，那只梅花鹿跳進了草叢當中，出來的時候，又變成了一只熊，咆哮山林，不一會兒，又化身成為一只猿猴爬到了高樹之上，最后化作一只飛鳥翱翔藍天飛走了。

看著那翱翔的飛鳥遠去，徐伯卿也就只能望洋興嘆，這才想起了要去拜訪好友華元化的事情來。剛想重新尋找通往道觀的路線時，猛地一抬頭，卻發現不知不覺之中，已經走到了道觀的跟前了。

進入了道觀拜訪好友華元化的時候，徐伯卿便將剛剛遇到的這個怪事說給了他聽。華元化卻是哈哈大笑，對徐伯卿說方才他所見到的的虎、鹿、熊、猿、鳥全都是他收的的一名弟子華彥所化，華彥正是奉了他的命令故意下山給徐伯卿引路的。

徐伯卿聽了自然不相信，一個人怎么可能會變成動物的樣子呢？更何況還是五種截然不同的動物呢？

為了消除徐伯卿的疑慮，華元化便將弟子華彥又喚了出來，讓他再次跑進樹林當中，徐伯卿便再一次看到了接連出現的虎、鹿、熊、猿、鳥五種不同的動物躍然在眼前。

于是乎，徐伯卿忍不住嘖嘖稱奇，向華元化詢問這是如何神奇的一種道家變化之術。但是，華元化卻是笑著搖了搖頭，指著樹林當中的弟子華彥，讓徐伯卿再仔細看看。

徐伯卿有些許疑惑，便再次定睛看過去，這一下卻是愣住了。當他認真看過去的時候，樹林當中哪里還有什么虎、鹿、熊、猿、鳥五種不同的動物呀！只有華彥一人在樹林當中打著一套很奇怪的拳。

眨了眨眼，徐伯卿再次看去，樹林當中的華彥卻重現了五種動物的形態，這就讓徐伯卿更是驚奇不已了起來。

而后，華元化便向徐伯卿解釋，這其實并非任何地道家法術，而是他自創的一套武道功法，喚作《五禽戲》的導引煉體術。乃是模仿了虎、鹿、熊、猿、鳥五種不同動物的神創造出來的，因此當華彥運功《五禽戲》給徐伯卿引路的時候，徐伯卿乍一看之下就真的將他看成了相應的動物來。

在這一篇《五禽戲》的異聞后面，林燁記得徐伯卿是如下這么記載感悟的：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。萬事萬物即為自然，武道法地，重力量神通。功法大多效法禽、獸之形，得其形而難得其神，是為下品。然友人元華所創《五禽戲》，竟得虎、鹿、熊、猿、鳥五禽之神，實為上上品之法……”