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(首先感謝又遇半天古月的打賞,謝謝支持。)說起灰袍老者拐棍端頭之物,其有一個名諱,喚作“至精虛無炁”。武者修行,在煉精一道之上,遠勝其他各道修士。此氣便是由精元衍生而來,若是大成,便是將虛空化作齏粉,于其也是等閑。不過此灰袍老者雖然習得這般神通,但是修為到底有限,只能借助拐棍之上千鈞重力,逢法破法,遇寶破寶。
蕭離本身修為就遠不及對方,兼之其又是武修之人,力道非尋常可比,不過試探幾招之后,便自思忖脫身之法。心中一動,蕭離也不再躲閃,直接架起劍光,往遠處而遁。
灰袍老者見狀,輕笑一聲:“豈能任你逃脫。”提起拐棍,飛騰而起,一棍往蕭離背后打去。他這棍上自有玄機,其人身法雖不算迅速,可這拐棍卻一長再長,似乎不打到蕭離便不罷休。
蕭離也未見過這般奇物,其便如前世所聞金箍棒一般,長短如意。后方雖有危情,蕭離頭也不回,竟絲毫不在意后方情形,只是不斷往前飛遁。灰袍老者意態悠閑,本擬這一棍馬上便可擊中蕭離,其便是不死,也會受到重擊。可是忽然之間,灰袍老者眼前卻又冒出一個蕭離,其竟想不出這位蕭離是從何而來。眼前這位蕭離不言不語,冷笑一聲,并指如劍,一道劍氣往灰袍老者打去。
這道劍氣不似方才含光劍氣鋒利無匹,可是其中卻帶有破滅萬法韻味,讓灰袍老者大驚失色,急忙閃身避開。其又眼見近處這位蕭離馭氣攻來,不敢輕忽,只得放棄擊打遠處遁走那位蕭離,回棍還擊。只是灰袍老者才一回棍,這近處蕭離竟不閃不避,生受此棍。中了一棍之后,蕭離也無異樣,反而微微一笑,身子便由實轉虛,化為一道元氣,宛如未存。
灰袍老者方知上當,急忙往遠處那蕭離追去,只是這一耽擱,蕭離已是蹤跡渺渺,再也難尋了。其循著蕭離離去方向,追了數百里,可是卻再難發現蕭離一絲痕跡,只能跺了跺腳,折身而回。
兩人都離去之后,交戰之地,卻突然有幾道神識掃過。這幾道神識威勢,竟還在灰袍老者之上,只是其掃便周邊,只是看出有人于此交戰,并未找到是何人。
這幾道神識相互碰撞,試探了好幾回,都察覺對方非可輕易招惹之輩,也不想節外生枝,便各自退散。若是蕭離身在此地,必會感嘆,這小小的清水城周圍,竟然深藏了不少龍虎之輩。
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此刻蕭離,卻悠然混跡在清水城之中,此地凡俗之中,龍蛇混雜,反而更適合藏身。他此番與灰袍老者一交手,深知自己修為尚淺,也無需在此城和武修之人硬拼,便使出鐘掌門所傳化身之法,借機遁走。自他動手阻攔張傲天之時,便料到會有這般結果,打了小的來大的,打了大的來老的,無論何世何修,都脫不開此節。自然,蕭離亦可亮明太玄真傳弟子身份,其人自不敢再對自己動手,可如此一來,便失去了外出修行之真意,反倒與凡俗之中,世族公子比拼家世相仿。若真要對付其人,日后自己修為一高,直接提劍殺上門去,理清緣由,再行處置便是。此節放下,蕭離便打算今日入夜時分,金劍傳書,召來此地各路神祇,探明其等狀況,而后離開此城,去別處游歷。
月明星稀,鳥雀不絕。
蕭離又來到了這清水河君廟宇,才來不久,他自儲物袋中取出一把金劍,約莫一尺長,兩指寬窄。此金劍乃是門中所賜,名為招神金劍,凡太玄敕封神祇,若在這數百里之內,皆會有所感應,且非至不可,否則太玄弟子可上稟宗門,削其神位。
據聞太玄道人在此界之時,手中曾掌無量金劍這一殺伐重器,隨太玄道人會遍此界眾多大德巫妖神明,于太玄諸寶之中名氣最大。后來太玄派建立之后,門中也常以金劍作為信物,此界修行之人,幾乎人人知曉。
但凡太玄派敕封諸神,在其神魂之中,必會種下一道符箓。此符箓乃是三千年前,太玄派一位元神真人,于會元玉章之中領悟得出,既作封神之用,也作禁制之用。太玄派所封之神,與他處不同,無需山河社稷神印,甚至天地自然法則,只要這一道小小符箓在神魂之中,則可顯圣稱神。同樣,太玄派若要廢除其神位,只需引爆此符即可。屆時莫說神位,就是神魂也難保全。
東衡洲之神祇,多是此洲大德之人,死后被太玄封神。或是門中弟子,心無大道,只欲長生不死,若是立下大功,便也可求得一處好地方以為神明。
此時清水河水府,清水城隍洞府,落霞山中,其中頓坐修行的神祇皆心有所感,于定中醒來。三神醒來之后,皆不敢怠慢,循著腦海之中指引,來至清水河君廟前。只是三神入廟之前,相互看了一眼,均搖了搖頭,最后再一點頭,其中意味,外人難明。
進入廟中,三神便見蕭離左手端著羅盤,右手持著金劍,都是太玄派制衡神道之物,眼神淡漠,看著自己三人。三位神祇不敢輕忽,急忙躬身行禮,口中說道:“小神清水河君(清水城隍、落霞山神)見過上仙,小神來此,請上仙恕罪。”