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【個人研究筆記05】神境綜合癥

研究目的：治癒神境綜合癥（剝離「意識」）

此處所提及之「神境」，是為「以東方五技中之繪技所幻化之境之異變體」的代名詞，其出現的年代更加久遠，并且「神境構成所需之條件（即開境者、基柱、血脈，此處之血脈與尋常境所需之精神力同為相當于板機作用的啟動條件）」比起「境構成所需之條件（即開境者、開境者之精神力）」更為艱刻，由此可以推斷，如今東方家所掌握之繪技應當是由其簡化之版本，又或可稱，「神境」即為一般所見之「境」中被配入「意識」后所誕生之產物。

然而按照現時情況所示，「神境」所謂之開境者與「境」所謂之開境者，兩者概念并不相同──「神境」所謂之開境者，為類似于祭品之存在，開境者提供自身與其馀兩項要件供奉與「神境」，使「神境」現于人世；而「境」所謂之開境者，則為該「境」之操縱者，富有對于「境」此項產物之絕對領導地位。

由此可證，此次「神境」現于人世，并未認定任何一人為操縱者，且依本人親身探查，可知「神境」確實擁有「自主意識」，該「自主意識」的來源為今少昊宮所在位址之西側地底通道內所存放的一口紅色空棺，此紅棺正是由杉木以及前人（姓東方，名易命，為東方家族未載于祖籍上之遺祖）殘留血脈與精神力所製成。

由此可以得知，在「神境」現世之時，「紅棺」隨同「構成所需之三項要件」，共同構成「神境之自主意識」，并且經查證，該「自主意識」本身邏輯嚴謹、循環優良，且能于瞬間做出相較于人類的無限運算，近似于神，故此，以下簡稱「神境」為「祂」。

本人已經受迫配合「祂」之邏輯運作，將「祂」所提供之「自主意識」均等地配入位于「祂」涵蓋范圍之所有生命體體內，然因本研究採樣之對象并非為「祂」，故為保持採樣之對象之獨立性，此下又改稱「自主意識」為「意識」。

此次神境之開境者作為祭品，本該與基柱和血脈一同被犧牲，然而卻因其本身意志力堅強，在擁有自我意識的情況下意外將自體內之高濃度神髓（即紋靈）成功強制剝離，并當機立斷將身上晶體輾碎，成功保下性命。

目前本人已將神境之開境者列為編號s001之樣本來源，目前情況看來，s001在經受對于神髓的強制剝離后，雖未能將「意識」完全剝離，且身體各處臟器皆有損傷、精神亦處于持續紊亂狀態，但經過適當調理，s001確實已經恢復基本生理機能。

此「意識」為內含有「精神力」、「神髓」、「角蛋白」等多項物質之混合物，該混合物于人體內作用后，會產生相應的「神境綜合癥」，并因為體質不同于功效上產生細微差異，進而影響「意識」剝離的難度。

1、對身負血脈者而言，與「祂」契合度過高，雖難以併發髓晶癥相關病癥，然剝離難度係數最高，評級為s，近乎無法執行。

2、對靈師而言，因經常操縱自體精神力執行大幅度運作，精神狀態相對開放，極其容易接納「祂」的侵擾，剝離難度係數低于身負血脈者，評級為b+。

3、對獨有畫師身分或天生精神力機能障礙患者而言，因鮮少或無法操縱自體精神力執行大幅度運作，精神狀態相對封閉，難以容納「祂」的侵擾，剝離難度係數略低于靈師，評級為c。

4、對普通人而言，個人會因對于神髓之耐受度而產生不同程度的髓晶癥癥狀，但此種僅為肉體承受度所造成之差異，無關精神力，故而實際剝離難度低于普遍平均值，評級為d。

5、對過度使用之租畫人或髓晶輕重癥患者而言，因體內原已承受過量神髓，導致激發之下容易直接暴斃，然若可暫時藉由各項醫療器具維系生命，則剝離難度係數最低，評級為e。

?第一階段、非生物測試

2)以「小黑（即雙重精神毒素之聚合體，為本人所持有，可操縱其任意分裂或聚合，故此處不作贅述）」直接深入其結構，進行破壞與拆解。

→第一階段測試結果：由于「意識」與本體結合過于緊密，無法單獨將「意識」從本體中剝離，故而導致本體在接觸「小黑」的瞬間便被連同遭受波及，本體組織遭受嚴重損壞，完全壞死以至無法修復。

?第二階段、生物系統測試

1)樣本來源取自于患有「神境綜合癥」之個體，其中個體的狀態涵蓋已下幾種情況，「已死亡」、「輕重度昏迷」、「活動受限」、「無顯著功能障礙」。樣本編號將以英文字母「s」開頭加上三位數字編號（自001起）進行標識，此外，對于同一來源之樣本，若進行多次採樣，則每次採樣之編號將于原編號后加上橫槓「-」及三位數字編號（自001起）進行區分。

2)嘗試以「小黑」環繞樣本，初始保持無直接接觸，隨后逐步縮小與樣本間距，以測試樣本內所含之「意識」對于「小黑」是否表現出外向性排斥或內向性吸引。

4)重復上述流程，直至完全掌握「小黑」于該樣本內可運行之軌跡，并且確保「小黑」不會殘留于樣本內，或僅殘留至不致命之可接受范圍內。

5)歸納整理所有可行軌跡途徑，盡力找尋萬無一失之理想剝離路徑，并于不同樣本實驗內重復上述流程。