靈椿八千提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

聽到她的話，我們都趕了過去，就寫在洞壁上，那上面的字有些歪歪扭扭的，應該是漢字，但是這種漢字的形勢我并未見過，之前那年輕人看到以后道:“應該是篆文的一種，但和一般的篆文不同，我也認不出來?！?

倒是墨窮薪摸索了一陣之后道:“這是道教的篆字，而且不止是一種，是很多種字體的一個重合，要看懂我還需要一陣子?！蹦F薪說完就仔細的在墻前面思考。

王翊看到以后，有些微訝道:“這居然有云篆，雷篆，龍篆，鳳篆還有幾種我都不認識，是誰在這里用這么多的篆字寫成這些內容？這到底是要干什么？”

我想了想問王翊道:“會不會也是某種符陣？寫在這里是要封鎮(zhèn)什么？所以才會用這么多的篆字構成？”

王翊搖了搖頭道:“這些篆字，都是道教祖師根據天地自然的形象，而造出的字，本就是為了鎮(zhèn)敕鬼神之用，但是每一種篆字，都會有其體系，隨意插在一起并沒有好處，甚至不能成文，就失去了效用，更何況在這里有佛祖真身舍利布成的曼陀羅在，根本就不用再去弄出其他的法陣來，如果真有連佛祖舍利布置的曼陀羅都震懾不住的邪物，那最差也得步出合應天地的大陣，否則單單就這樣寫幾個字，連輔助的作用都起不到。”

王翊這么一說，我也反應過來了，這些字連氣都沒有散發(fā)，再普通不過，沒有靈氣就是死物，更何況這里如此鼎盛的佛家祥和之力，也不像是有什么邪物的地方，即使有被這個佛祖真身舍利布成的曼陀羅也足夠鎮(zhèn)壓了。

我們現(xiàn)在也沒有其他辦法，只能默默的等著墨窮薪的翻譯，那位姑娘之前聽王翊說好像是信佛之人，不過我估計信仰也不夠艱深，見到佛祖真身舍利了，好像也只是合十做了個禮，沒覺得有太虔誠。

當然我聽人說佛教講四大皆空，六根清靜，若真是看破紅塵了悟空性之人，倒也不會太執(zhí)著于某一樣東西，但我覺得這姑娘肯定不是那種人，要真是那種存在，之前也就出手了吧，而且也太年輕了。

不過自從見了江楚和之前的法緣大師之后，我現(xiàn)在也不敢隨便下定論了，誰知道是不是藏得深的高人？所謂真人不露相嘛。

大概又等了一陣，才聽到墨窮薪道:“解出來了，是十四個字”

說完墨窮薪指著那上面念出聲道:“若非舍身入泥犁，安得生心證菩提?！?

王翊聽了，苦笑道:“這里的主人還真是有趣，用道教秘傳的法篆來寫佛教的內容，難道不能用梵文來寫嗎？”

墨窮薪看了看淡淡的道:“這里的主人應該是要把通路留給佛道皆通之人，而且非得是博學之人，否則就很難通過，只是這幾句話更像偈語，我也還沒想到機關在哪里?！?

墨窮薪說完，我還是提問了道:“這句話是什么意思??？有人能給科普下嗎？”

沒想到這一回，居然所有人都看著我，搞得我有點尷尬，像是只有我不懂一樣，他們好像都聽懂了，不過王翊還是溫和的笑著給我解釋道:“楚兄弟，其實意思并不難理解，泥犁是梵語音譯，意譯就是地獄的意思，菩提也是梵語音譯，也可以說是指成佛，整句的意思，大概有我不入地獄誰入地獄的大慈悲之意?！?

王翊頓了頓看我疑惑未全消又繼續(xù)道:“在現(xiàn)代，其意思大部分人應該都有所了解，但是在古代，信息不流通，非是懂佛之人未必能理解，所以放在古代這就是以道教的法篆之字來標梵語之音，這也是墨道兄說的要精通三教之人才能解出。”

王翊解釋完，我算是理解了，但是疑問又來了，按照這里面的布置，之前的輪回境和幽冥道都是人間或陰間，外面的天人路大致就是佛教所說的天人，當然更多是還是夾雜了民間的說法。

進來的時候，墨窮薪在門口也說過了，三道門的意思有度人出三界之意，也就是說這個亭子應該是代表出了三界之后的凈土，所以才會有佛像佛舍利在，那么地獄在哪？還要我們回幽冥道嗎？這有點說不通，前路走不下去了。