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如果王翊都說一籌莫展了，那肯定是真沒辦法了，不過看到這對聯倒也能說明一個問題，這個亭子里應該確實有路出去。

這個亭子四周環湖，上面是空的，如果真有出口，只能是向下的，也就是說這個亭子里面可能會有通往下面的一條通道，但是一定要我們開對門才能走出去，如果我們開錯了，那可能就是一命嗚呼了。

我也沒有閑著，努力開動大腦思索著這里哪里才是對的，這幾扇門大小高低幾乎都一樣，真要說有什么不同的就是對外雕刻的花紋了，這幾個羊啊牛啊鹿啊之類的應該就是破解的關鍵，可問題是我連動物園都好久沒去了，誰知道這些動物里面哪個才是對的。

我們都在沉思的時候，墨窮薪忽然說道:“我可能找到這些門里哪一扇才是對的了，如果我所料不錯，這并不是什么很難的謎題。”

墨窮薪信誓旦旦的說完，站到了最右邊雕著牛的門前就要開門，那一下真是把我心臟都嚇得要跳出來了，墨祖宗你也太自信了吧，就這么要開門？也不怕我們的小命就交代在這了。

好在最后的時候被王翊抓住了，王翊苦笑道:“墨道兄，你也別急，你先說說為什么是最右邊的門？這里又有什么玄機？講出來讓我們也都聽一聽，不然要是開錯了，那可不知道會弄出什么麻煩來。”

墨窮薪被王翊攔下來以后也沒有惱，點了點頭道:“這門上雕刻的羊車，鹿車，牛車，加上這周圍的環境，我猜應該是在指三車喻，不知道你們是不是有聽過。”

我往邊上看了看，大家都是在搖頭，別說我們了，就連王翊略微思索了下也還是搖了搖頭對墨窮薪道:“還望墨道兄明示，我所知淺薄，確實不曾聽說這三車喻。”

墨窮薪解釋道:“佛教有一部很有名的大乘經典叫《妙法蓮華經》，天臺宗智者大師五時判教之中，判法華為圓教，為釋迦牟尼佛于將涅槃之時所說的經典，破權顯實，開一佛乘之真實，為根性最上乘者所說之經典。”

“在《妙法蓮華經》中，譬喻品里講了一個譬喻，說有一個長者，家里富庶，有一座豪華的宮殿屋舍，他有三個兒子，在宮殿里玩耍，有一天長者外出回來，發現宮殿損朽了，有很多的蛀蟲蛇蟻在柱子邊啃噬，但屋中不知，長者見了趕緊讓自己的兒子們出來。”

“但是這幾個兒子貪圖宮殿里的好耍，不知外面的危險，于是不理會長者，而這時屋子忽然起火，火燒得越來越大，宮殿房屋隨時會被火焰吞噬，長者越發著急讓他的兒子出來，但他的兒子們依舊沉迷于宮殿中的喜樂，這時長者想了個辦法，便說自己有三駕車，車里載滿了珍貴游戲之具，珍惜難得，讓他的兒子們出來看。”

“他的兒子們一聽，便出來尋，喜歡羊車的長者便給羊車，喜歡鹿車的長者便給鹿車，喜歡牛車的，長者便給牛車，以這種方法，讓他的兒子離開了火宅的恐怖，救了幾個兒子。”

“這個譬喻本是經中所說的實相，三界輪轉恰如火宅，看似珍惜華麗，實則暗暗腐朽，火焰來逼，如人生在世，白駒過隙，生死忽然，但人不能自知，貪求眼前喜樂，實際上無常隨時而至，家庭財富隨時遠離而去，長者代表諸佛，為引眾生出離輪回，巧設方便，以三車為引，令諸子出。”

說到這，墨窮薪誦道:“如彼長者，初以三車，誘引諸子，然后但與大車，寶物莊嚴，安隱第一……如來亦復如是，無有虛妄，初說三乘引導眾生，然后但以大乘而度脫之。”

誦完又接著道:“雖說有三駕車，車里寶物不同，一車更比一車好，但實際上都只是方便之法，目的都是為了引導眾生出火宅，以佛教來說，羊車譬喻聲聞乘，也就是小乘，阿羅漢果，鹿車譬喻緣覺乘，是中乘佛法，最后的大白牛車譬喻大乘，也就是菩薩乘，直至成佛，三乘為方便說，實際只有一佛之乘，這也是《妙法蓮華經》的主旨，方便有多門，歸元無二路之說。”

墨窮薪說完，拉開王翊的手，伸到最右邊那扇雕著牛的門前，一邊對我們道:“這里從前面的輪回境，幽冥道，到這里的天人路，從佛教來說都屬三界之中，時上時下，因業而轉，唯行正道，出三界，而得解脫，恰和這里相和，如果貪著這里的美好，就會沉淪，而三車之路唯牛車所乘是直指佛乘，也就是說只有這里應該是對的。”

墨窮薪說完，便猛地推開那扇門，雖然那一瞬間我也是心里一驚，但是墨窮薪真正推開以后，果然沒有出任何的事，然后墨窮薪便帶頭走了進去，王翊顯然也是一驚，不過這一回他也沒能阻止墨窮薪，看到墨窮薪安全進去了，頗為無奈的搖搖頭也跟著走了進去。