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我和王翊整理了一下就出發了，山上的氣候有些涼，但空氣卻很清新，樹上的鳥叫聽起來也很悅人耳目，而且這幾天沒有下雨，山上的土地相對也干燥好走一些，沒有太多的泥濘，我和王翊趕路還是很快的，王翊說過午時一陰初生，隨后陰氣則慢慢生長，相比起來如果能在上午趕到的話，我們也有更多時間準備，太被動了的話很麻煩。

我們緊趕慢趕，還是在中午的時候趕到了那個老人所說的枯井位置，初一見到，我確實覺得這枯井有些古怪。

主要是出現的地方太突兀了，這山上雖然有人活動，但是畢竟沒有其他的人類痕跡，就這么一座老舊的古井屹立在山中，確實非常的古怪，當然也有一種可能，這古井在這已經上千年了，曾經這里確實有人活動，但現在已經沒有了，幾千年的時光抹去了周圍的一切，機緣巧合之下，只留下這古井也并非不可能。

枯井的邊上留下一些畫了古怪符號的布和一些火把，還有些雜七雜八的東西，看得出來是現代的東西，應該是那老畢摩留下的東西，想來那個老畢摩也不全是騙我們，只能說他的故事里，隱藏了一些很關鍵的東西，但到底是什么呢？一時間我也想不明白。

我和王翊把東西放在一邊，先去看了看枯井，枯井的井口處，畫了很多我看不懂的符號，也有些圖畫我看得出來的佛像和菩薩像，在井口密密麻麻的，而且能看出來有年頭了，風吹雨打之下，很多已經看不清楚了，對于我這種俗人來說，這些東西確實沒什么出奇的地方。

而井邊也留下了一些很稀奇古怪的符號，但是我依舊看不懂上面是什么意思，跳過這些不說，我看了看枯井里面，不算深，也沒有水，里面堆滿了枯枝雜葉，看得出來應該已經很有年頭了，奇怪的是這井口卻好像太干凈了點，不像走過千年之后應該留下的模樣，也只能歸類為是那老畢摩他們清理過了。

我看完之后，什么結論也沒有，但是仔細看看王翊，他倒是應該有不少發現，臉色一直都很嚴肅，我也不好打擾他，剛剛一路走過來我也有些累了，坐到一邊去休息起來。

等了一會，王翊面色極為凝重的朝我走過來，還沒坐下他就開口道：“我本以為這個井最早也就是明清時候的產物，剛剛仔細看了看，這井的年代應該更古老，而且上面有些東西也很有趣?！?

我忙問道：“怎么有趣了？看出什么了？”

王翊先搖了搖頭，然后喝了口水之后才道：“本來聽老畢摩的描述，我以為這口井上面的符和咒輪是同時間留下的，本來還奇怪這口井到底有什么，居然勞煩佛道兩教的前輩高人來鎮伏，剛剛看了之后才發現，底下的道教符咒和上面的咒輪根本不可能是一個時代的，甚至差了好幾百年?！?

“額，這個你是怎么看出來的？難道從痕跡里看出來的？這么牛逼？”我笑道。

王翊也笑了下道：“自然不是，上面的符合載體都是這古井，即使時代不同，也是看不出來的，專家來了也看不出來，我之所以看出來是從文化的發展看出來的，要知道鬼神的世界也是有客觀發展規律的，也遵循歷史發展的，不過這點那位老畢摩看不出來也正常，他雖然挺了解漢族文化，但是想要分辨出這上面的東西，卻也需要對佛教和道教有更深的了解，我相信即使大部分漢人甚至歷史系的學生也未必能認出，好在我有一位好友，他對這方面有所了解，我也才能認出來?！?

王翊看我聽進去了，繼續說道：“那井口上面所刻的確實是佛教密乘的東西，佛教的咒稱為陀羅尼，有總持之意，一般為諸佛所說，在佛教地位很高，佛佛相傳不通他解，甚至大乘八宗有一宗就叫真言宗。”

“本來聽老畢摩的話，他提到密咒的時候，我想到的是藏傳佛教，畢竟這周圍就有藏區，有藏傳上師來這里鎮壓邪物也不是不可能的，但是我剛剛看卻發現這里的痕跡是純正的唐密，而且是開元三大士來華之后，已經完整的純密，因為這里面是根據胎藏界曼陀羅的排列方式，不過可惜的是只剩下了刻在井上的，按理來說周圍應該還會有配合的壇場才對?！?

王翊自顧自的說著，說的我一頭霧水，連忙打斷他道：“能解釋下嗎？我聽不太懂了?！?

王翊先是一愣，隨后有些無奈的道：“好，我慢慢的解釋下?！?