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說到封元，他忽然一陣難過，神情嚴肅了下來，說道：“我們一路逃荒，歷盡千辛萬苦才來到這里，實在是不容易。以后我們在此地久居，要好好的生活繁衍下去，才對得住一路上亡去的同伴們，才不枉封大師的一片苦心和獻出的寶貴生命。”

說起封元，眾人突然都不再說話了，高昂的氣氛一下子變得悲沉起來。

過了片刻，錦言首先打破沉默：“杜丞相說得極是。說不定這一場大災荒下來，外界的人類都已經滅絕了，為了緬懷亡去的同伴、為了紀念封大師的功德、為了種族的傳承，咱們是應該，不，必須！必須在芳華域安心定居下來，好好的繁衍子孫。”

“說得好！”

“說得對……”

人們紛紛叫道。

待眾人安靜下來，錦言忽又嘆聲道：“唉，只可惜封大師已經走了，否則他老人家精通風水，一定能找一片大益人丁的風水寶地讓大伙居住。而如今呢，這里地方雖大，我們卻不知在哪里安家更好。”

“我知道。”

突然，一個稚氣的聲音說道：“術書有云：‘土星照，旺人丁；華蓋靠，滿堂孫。”

說話的，竟然是一路沉默寡言的封明陽。

林秋熒聞言捏了捏他的小肩膀，笑道：“念得倒像蠻在行的，那你能不能給我們解釋一下，什么是‘金星照’，什么又是‘華蓋靠’呀？你看看這廣闊的天地，我們住在哪里更好呢？”

雖然封元剛剛故去，但江湖兒女性情不羈、放得開，此時身處這片風光大好的世外桃源，她也索性拋卻悲傷，放開心懷。

封明陽胸脯一挺，兩手指東指西，一本正經地道：“在風水學上，‘照’，指的是對面之山，即面山，又稱望山；‘靠’，指的是背面之山，即靠山，無論陰宅陽地，都遵循這個道理。

“照山按其勢其形，可概分為五類：山圓如寶，是為金山，金山主富；山立如木，是為木山，木山主秀；山折如波，是為水山，水山主靈；山尖如焰，是為火山，火山主貴；山方如墩，是為土山，土山主丁。

“自古達官顯貴之地，面照之山多有‘筆架山’，即尖峭超群、狀如削筆之山。像杜丞相叔叔這樣的文貴人物，或是祖屋之居、或是祖墳之地，一定有尖峰相照；像一些詩畫名人、奇秀絕艷之類，祖居祖宅多有木星相照；像一些武學奇才，仙道奇俠之類，祖居祖宅多有水星相照；像一些大富巨賈之類，祖居祖宅多有金星相照；像一些子孫繁茂人家，其祖居祖宅多有土星相照。”

他口若懸河、滔滔不絕，把眾人直聽得是一愣一愣的。

所有人無不驚訝地看向這個平時寡言少語的小男孩。他此時說起話來竟然一洗常態，完全沒有了半點呆沉的模樣，反而像是一位博學多識的成年人一般，侃侃而談。盡管人們不知道他所說的內容有幾分正確，單憑他今天這特別表現，也對他信服了幾分。

此時人們或想，看來在風水相學上，封明陽已得到了其父的不少真傳，只是不知道他在武功道法上的修為，又是如何。在行家眼里，怎么看，封明陽從外表上看去也不像是一塊修真練武的材料。

只聽封明陽繼續道：“‘華蓋靠’，指的是宅居背面有高山大脈相依，大凡建居，一般而言需依山傍水為上吉。”

他指了指東面的高大群山：“你們看，這里四圍都有山，但論龍論脈，要數東邊的山最高最大，可作為建宅居住的靠山。如果我們背靠東山而居，大門西開，那么西邊那些遠山便是照山了。”

再一指西邊的遠峰蒙影：“再看看，西邊那些照山之中，峰形有尖有圓，有折有立，還有方。若是想要多生子女的人家，應該讓家宅的大門正對方形之‘土’山，以旺人丁；而有其他想法的，可另選擇其他的峰形相照。”

他這一番話全都說得有條有理，似乎還頗有見識，等他說完，人們都不由豎起了大拇指。

面對眾人的贊揚，封明陽并沒有絲毫的驕傲得意之色，只泰然處之。

“也可以把西面的山當作靠山，東面的山當作照山。”

他認真補充道：“靠山大而照山小，則內實而外虛；照山大而靠山小，則家底薄而門面壯。務實人家，宜選‘大靠’；而愛名之家，可選‘大照’。明白了這些道理，即使不懂風水的人，也基本上可以擇地選居了。”

杜文甫笑道：“這里與世隔絕，我們還談什么名聲、圖什么面子呢？不如就依你所言，我們都以東山為靠、坐東朝西居住吧。”

說著問眾人：“大家覺得如何？”

“當然行，就這么定了。呵呵，‘地靈’的傳人，怎么說也該算個小師傅吧！”

眾人笑道。