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秦歡現(xiàn)在雖然得到勾芒正法，但如今只能無奈搖頭，沒辦法，靈氣、資源都不足，難以支撐修煉。

修仙者必備的法侶財?shù)厮囊?，秦歡更是難以求全。

法就是正法，不得正法，不可修煉，這個條件秦歡已經(jīng)具備。

侶是道侶，修道都是摸著石頭過河，有一群道侶一起研究，速度肯定能快上不少；另外，修仙者在突破境界的時候，經(jīng)常需要有人護法，尋找前人留下的遺址遺跡，也經(jīng)常需要一群人一起行動。

修仙門派，其實就是一種常見的道侶組合形式，在門派中，不僅可以得到修煉正法、修煉資源，還能得到許多庇護。

宋代長春真人丘處機，師從重陽子王知明，就特別強調(diào)道侶的作用，稱為“合道伴”，在他所修煉的全真道中，作用極大。這個條件，秦歡根本沒有。

財，說白就是錢物。無財不足以養(yǎng)道。修仙者需要的資源太多，多數(shù)需要錢財購買，要是沒錢，根本不能修煉，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，這句話對修仙同樣有用。

古代的修仙者，許多都依附于皇家，利用皇家的影響力，為他們?nèi)〉盟幉?、礦石等等寶貝，修煉進境也快上許多。秦始皇、漢武帝，甚至清朝的雍正皇帝，都有豢養(yǎng)修仙者的傳統(tǒng)，雍正皇帝還服用錯誤丹藥，一命嗚呼。

地就是道場。修仙者總要尋一處天地靈氣充足，寧靜安逸的地點，免得被打擾。秦歡想了想，丹山倒是不錯的地方，地方偏僻，附近的土地還不足二百畝，都是山前平原，交通條件一般，外界的干擾很少，就不知道靈氣是否充足了。

秦歡想到這里，又自嘲般搖搖頭，“八字還沒一撇呢，我就想這么遠了。先看看勾芒正法能否學(xué)習(xí)再說?！?

勾芒正法，秦歡現(xiàn)在只能看懂第一段。他反復(fù)琢磨，細細品味之后，合上眼睛，長長出一口氣，驚嘆道：“好神奇的功法，在進入雷劫前的圣胎境界之前，竟然可以逐步上升，遇到的阻礙并不多，比世間絕大多數(shù)功法都厲害。我需要的，只是時間，并不需要太注重修煉場地，靈氣是否充沛?！?

勾芒正法是上古正法，分筑基、神游、圣胎、雷劫、陽神五大境界，每個層次又分若干小境界。

秦歡吸收了青光碎片，經(jīng)過伐毛洗髓，已然進入筑基境第一層小境界——凝氣，可以開始吐納呼吸，調(diào)節(jié)心神。

心神安定是修仙者第一道門坎，只有寧心靜氣，才可養(yǎng)神修魂，逐步強大神魂。就是勾芒第一段話記載的“恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來。”

這一步，是為下一步精魂神游打下基礎(chǔ)。

秦歡通讀之后，對比小說中常見的功法神通，竟也發(fā)現(xiàn)了勾芒正法的一大遺憾。

上古正法，只重修為，不重法術(shù)，只有養(yǎng)魂煉魄之術(shù)，沒有廝殺打斗之法。

勾芒記載的唯一法術(shù)，正是上古句芒大神控制植物的神通——蒼帝木皇功。

植物是地球上生命繁衍不息的基礎(chǔ)。只要把蒼帝木皇功修到大成，就可以控制天地間的植物，一抬手，天地入春，萬物勃發(fā)；一跺腳，冰封萬里，毀天滅地。

當(dāng)然，秦歡剛剛進入凝氣期，講到修煉蒼帝木皇功如何如何，都是鏡中花，水中月，可望不可即，思想太多，反而影響凝神效果，會有反作用。

筑基境之時，秦歡修煉蒼帝木皇功，只能控制少量的草、谷、菜、果、木，讓它們種子發(fā)芽，生長加快，不受蟲害，果實更加營養(yǎng)香甜。

對于勾芒正法中唯一的神通，秦歡自然決定好好修煉。然后，他再次把目光投向勾芒正法。

法術(shù)修煉，只是外在的本事，正法才是修仙者能夠成仙了道的根本。

秦歡把神識沉浸到勾芒正法之中，身軀如同老僧坐定，大山崩于前而巋然不動，又如學(xué)童打盹，生機勃勃，呼吸均勻，獨有韻味。

良久之后，秦歡緩緩睜開眼睛，定定神，眼睛中露出陣陣精光，令他極為興奮。

“原來，勾芒正法除了置身林木充足之地，吸收草木靈氣，穩(wěn)步提升修為之外，還可以服食名貴藥材，同樣可以提升修為，減少修煉時間?！?

否則，筑基境至少20年修煉時間，神游境30年的修煉時間，修煉到圣胎境的時候，秦歡都已經(jīng)年過古稀，長生的希望就少了許多。

修煉的時間，一直是修仙者最關(guān)注的部分，修為高深的修仙者，都是鶴發(fā)童顏的老道，正是時間積淀出來的神通。

筑基是修仙入道的第一步，自古有百日筑基的說法，筑基修煉越深厚，后面的路越好走。秦歡并沒有浪費時間，稍作準備之后，就一路小跑，到山后樹林打坐吐納。